本帖最后由 金豆豆 于 2024-2-21 15:38 编辑
不知是价值观差异，还是性别所致，或者就是国情文化不同？《百元之恋》的观影感，真是让我各种不适，生理的，连同心理的。
是螃蟹推荐的，缘于《热辣滚烫》抄袭或翻拍之争，貌似他还挺看好。
对了，据说该片在本土各种获奖。难道日本电影的走向，就是压抑、扭曲、恶俗，写尽失败者的人生，令人窒息之后，再来点莫名其妙的所谓振奋？
早晓得剧情，我想，我会拒绝观看。期间，也真停滞了几次，很想丢开手机，就此弃剧；若非礼貌起见，不想辜负螃蟹之荐，我是铁定坚持不下去的。
电影拉开序幕，想起一个网络流行词：丧。丧，是指失意，情绪低落。原片和翻片相似，女主出场，都这造型：丧。区别在于：
乐莹的“丧”，是绝对的躺平之姿，卷被里伸出个胖脚丫，落于遥控器上摁开关。她让我想起缺少生活目标，百无聊赖、无所事事的一群人。而一子（《百》女主）的“丧”，是邋遢、堕落、颓废，是个体的，惹人厌憎的。
仔细看女主：乐莹胖乎乎的臃肿，更符合“躺平”族人设，混吃、混喝、等死，眼神无光，看不到前途和希望；而一子呢，脸和体型其实不怎么符合要求，她的勾腰凸肚塌背是剧情所需，包括眼神的死寂和空洞，是个演员都能演绎出来的。
两女主的区别大概是：乐莹是暂时失了方向，找不到生活的乐趣，若迷途的羔羊，困惑着、也迷惘着，这个人设让我觉得，她需要一个契机，一个可以让她改变的契机；而一子呢，是真正的颓废、堕落，所谓“失败者的人生”，让我看不到一丝光亮所在。
一子是被母亲和妹妹厌弃驱逐出门的（不同于乐莹的试图改变现状主动离开）。她的小超市新工作环境，各种让人崩溃的奇葩角色和演绎：不顾驱逐常来取过期食品的老太，过期食品锁柜里都不舍得送人的店主，觊觎性很明确的猥琐男，被压着暴捶还请人围观拳击的香蕉男……
诸多恶俗且没眼看的画面：
1、一子颓废出场，好几次用手搔后腰的痒，露出小半截肉的那种。一个三十二岁的老处女，半点顾忌和掩藏都没有，整得跟毫无羞耻之心，肉不值钱的已婚妇女或廉价暗娼似的。咋，底层人士，就这德行这个素养么？
2、香蕉男送拳击票为嘛是两张？而况是全场被压着打的所谓拳击，送票的意义和价值所在？拳击之后，还组建三人酒桌？太刻意了吧，感觉就为了整强奸案做铺垫似的。
3、三个人的酒桌。一子有三急能理解，或者说，给猥琐男泼污一子，刺激香蕉男跑路留机会。问题是连一子蹲坐马桶之上的全景，甚至连脱到腿部的小内内都展示，就为了进一步烘托底层生活的不堪吗
如果确实是这样的话，我还真不懂所谓的“底层”。或者说，不懂日本影片所展示的“底层”。难道以A片闻名的日本文化，连基本的遮羞布都不要了？我始终记得：一子是个老处女，不是卖肉的。可片子凸显的银屏形象，处处让我恍惚，好像她跟卖肉的没什么区别。
4、强奸犯的“前戏”太长了，揉捏一子的胸，揉得那叫一个欢实、生动、淋漓尽致，画面感鲜活堪比三级片现场……太恶心了，就！
佩服一下演员的献身精神，先。但我就不明白了，为嘛非要弄个强奸犯出来呢？还刻意延展“前戏”时长，就为了让一子的人生更不堪？
5、香蕉男跑了，丢下一子跑的，好像没意识到是把一子丢给了人糟践？莫名其妙又回来了，还是醉酒吐一大滩污秽物在玻璃柜台上。
我就想问了：目的何在？敢不敢再恶心一点？
没其他地儿好吐了吗？没其他方式渲染醉酒了吗？一大摊污秽物铺展在柜面的画面还需要几次呈现且特写镜头吗？就这么个恶心巴拉的，毫无男主光环的，更无所谓感情基础的，一子还能捡回去，从此过上没羞没臊的同居生活？到底是有多空虚，多寂寞，多缺男人啊？！
6、香蕉男跟一子同居了，毫无征兆的。又莫名其妙跟流动商贩豆腐女跑了。嘛意思啊？劈腿得有个理由吧？难道就为了让人感叹“贵圈真乱”？真是蒙圈了又蒙圈。
7、一子的转变也是，剧情生硬，毫无铺垫。莫名其妙就投身了，莫名其妙就坚韧了，莫名其妙就光环加身了。
或许是我不懂日本文化，完全欣赏不了《百元之恋》的“美”。在我眼里，除了与改编版一样的“蜕变”，其他剧情真的毫无可取之处。且这所谓的“蜕变”来得太过偶然，像外太空星球忽而撞向地球一般，令人匪夷所思，且难以置信——缘起呢？依据呢？
如此想来，贾玲的倾力改编和倾情演绎，才是符合底层百姓的状态吧？
《热辣滚烫》的第二次创作优势在于：
不单本土化了剧情，还删改了很多无厘头，让逻辑更清晰，框架更明了，写出一个平凡、质朴、善良的女子，从空虚迷惘，到寻找精神慰藉，再到自我成长的过程。
重点是，剧情走向不压抑，不窒息，是平淡里的琐碎，更不恶俗，不猥琐，拿捏尺度刚刚好，不至于让人倒了胃口。一部片子，且不说“美感”，“俗”之下限还是该有的，若无必要，何须挑战观众的身心承受力？！
结论：《热辣滚烫》，虽是翻拍之作，其立意和价值，却远超《百元之恋》，更符合中国文化走向，实属难得了。
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发表于 2024-2-21 13:57
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