本帖最后由 花若叶 于 2024-2-17 11:44 编辑
一、吴京的爱国主义
好莱坞的肌肉片以个人英雄主义为主,有对抗朝廷不公的兰博史泰龙、杰森伯恩马特戴蒙,有杀狗者死的基努里维斯,有别动我女儿的连姆尼森,有路见不平拔刀相助的申冤者丹泽尔华盛顿,有营救队友或平民的汤姆汉克斯、布鲁斯威利斯。把这些片子解读为爱国主义,模仿并强化爱国主义,是徒有其表,不见其实。在西方爱国主义一词往往带有一丝丝讽刺意味,个人主义自由主义才是这些片子的真核。
每当看到那些贩卖爱国主义情怀的宣传,总能让人联想到歪曲贩卖教义贩卖宗师赚钱的犹大。
吴京电影的上限应该定位为速度与激情,爽片,尽快与爱国主义脱钩,积淀之后,再讲深入人心的故事,讲个人的故事,最后看看能否从个人故事讲出宏大的主题。
继续演神剧,还披着爱国主义旗帜不接受批评,很快就把自己演成丁春秋一样法力无边的星宿教主了。
二、贾玲的感人情怀
三、喜剧和喜剧演员像新冠一样大流行
开心麻花、黄渤、贾玲、范伟、魏翔、乔杉、 李雪琴等等。利用春节喜庆的档期,挤开各类正剧排片,把小品、相声、脱口秀搬到荧幕,穿着电影的外衣,操着浮夸的表情,讲着俗套的小段子,换取没心没肺的笑,赚着奶头乐的钱,像新冠一样泛滥流行,无形中实现了道德经第三章所讲的:
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。恒使民无知无欲。使夫知不敢,弗为而已,则无不治。
四、周冬雨的病态审美
近十年来,小鲜肉和搓衣板大行其道,让人不免怀疑,是否东亚病夫翻身成为了我们的新名片。记得千禧年前九十年代读书的时候,日本率先流行不男不女,千禧年后十年拿来占有主义达国大韩民国紧随其后,没曾想又十年之后,港台剧退潮,鲜肉病女剧竟在中华大地发扬光大,不知道这是喜剧还是悲剧。
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