上一个春节前,就有很多人呼吁解禁烟花爆竹,希望春节好好听个响,看个花,把瘟神送走,缓解三年来的压抑烦闷。有的地方有所松动,有的地方仍是铁板一块。然后又有消息说韩国准备拿烟花爆竹申遗了,以此证明更有解禁的必要。
到这个龙年春节,烟花爆竹解禁的范围进一步扩大了,久违的爆竹声声辞旧岁的味道又回来了,烟火气更浓了。
时间和空间是连续的,每一个点各不相同,但也没什么本质区别。人们通过仪式感,对一些特定的时点赋予其意义加以区分,这大约就是风俗的由来。
人出生满月,一般要大办一场,正式向世界宣告某人入场了。
成人礼,孩子该懂事了,得像成人一样要求自己,负起责任。
婚礼,两个人的结合,互敬互爱,共同成长,不离不弃,守望相助。
葬礼,一生的社会性评价就此盖棺定论,所有过往恩怨情仇一笔勾销。
祭祖,上香烧纸,菜酒饭茶,还要唠叨几句,托付祖先保佑。
扫墓,追忆已故亲人音容笑貌,梳理宗谱脉络,交换先辈各种奇闻轶事,与素未谋面的祖辈拉近了距离。
春节,算是聚这些礼仪之大成:小孩有红包,成年后就没了;结婚了就得两家双边亲戚走动;祭祖扫墓都是必有过场。
我很多时候不能免俗,但比较讨厌“俗”。比如春节提着大包小包走亲戚,发红包,群发信息拜年等等,感觉应付的成份大,缺乏一些真诚。可换个角度来说,即使应付,至少还在应该或值得应付的范围内。所以,这是我的问题,不是“俗”的问题。
还有其他一些仪式性的场合,比如:
宗教庙宇,烧香礼拜,一套仪式下来,心神清净,增添敬畏。
会议,领导讲话稿一般会前或会后是要下发的,为何还要聚一起听一遍?就是通过仪式予以强调,引起重视。
书画家作品,落款盖上印签,这也是一个仪式,既是著作权声明,又是文责自负的品质保证。
……
所有仪式感,都主打一个庄重。
大历史写的是帝王将相和宏大叙事,普通小人物的生生世世则通过微观史、生活史中的仪式感得以生动传承。 |