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信是宗教存在和发展的基础 [复制链接]

黑不溜秋

主楼

发表于 2023-5-29 07:58 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |

修大乘的人嘲讽修小乘的人根性不行，大乘佛经甚至编出菩萨讲华严经舍利弗目犍连直接懵逼的场景。小乘佛教即原始佛教，原始佛教时期没有大乘佛教是确凿无疑的佛教历史。所有关于释迦牟尼跟众菩萨讲大乘经的场景都是编造。但是这并不妨碍中国人喜欢大乘佛教。英雄不问出处，既然已经形成了一套适合中国的佛教理论，何乐而不为？

佛经的真假并不重要，信是根本。大小乘各有自己的三藏，谁真谁假？各信各的。佛理上的利己与利他，对凡人没有现实意义，都是教人如何去西天极乐世界。只要你信，保持有一种信念在心中，而且这信念还是善意的，能让你心怀善念，也就足够了。

因为佛经并不真实，因此不必纠结于大小乘。因为教理唯心并不圆满，因此不必纠结于真解对错。而在于佛法让你明白了什么？明白以后你又如何看待佛法？有人看到了佛法修心养性，有人看到了佛法满纸荒唐，有人看到了佛法与我与社会，有人钻进佛法的法里出不来。佛教理论发展就是一个不断突破、否定前面经典的过程。如果固守佛经书面文字意思，当圣典解读，就不会有部派佛教的分裂，空法有无的争论，也就不会有后来的八大宗。

佛陀时代的佛教并不是印度统一的宗教，在婆罗门眼里佛教就是邪魔外道。佛陀悟道后1700多年印度佛教灭亡，婆罗门凭借其根深蒂固的吠舍文化发展为印度教，大乘佛教却在中国发扬光大，是佛教融合中国文化，世俗化的结果。实际上原始佛教也有世俗化，释迦牟尼时期印度语言文字不统一，佛教主要传教地多数讲巴利语，文字是梵文。梵文普通人尤其首陀罗看不懂，因此佛陀用巴利语俗语讲经。南传佛教的经都是巴利语写的。佛灭后到大乘佛教兴起，梵文也跟着普及，唐三藏们翻译的经全是梵文经。他们一句巴利语经都没翻译。

世俗化是为了适应环境便于佛教的传播。大乘佛教为了迎合百分之九十以上文盲的中国大众，也只能不断世俗化，增加能治病消灾的咒语，分化出负责各方面职能的菩萨，便于大众朝拜。禅宗在教理上简化，抛开复杂的菩萨乘修习内容和过程，简单明了，直指成佛的本源——心地，也是为了普及。但是禅宗用力过猛，无论教理还是修行实际都已不算是佛教，只能算是以佛为名的外道。