归纳知音想要的滋有

论金

知音想要的滋有：
1 有自由支配的时间。
2 有自己的空间。
3 有一部分自己能支配的小钱。
4 做自己想做的事。
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这四点可以个人quan利来表达：
1、我有滋有支配时间的权利。
2、我有独立空间的权利。
3、我有支配财产的权利。
4、我有自主做事的权利。
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可见，滋有就是一个权利组合，于是，我们可以添加：
5、我有追求幸福的权利。
6、我有受教育的权利。
7、我有追求事业的权利。
8、我有竞争的权利。
9、我有说话的权利。
10、我有信仰的权利。
11、我有投票选择zf的权利。
12、我有自由恋爱的权利。
13、我有选择国籍的权利。
14、我有生育的权利。
15、我有出版的权利。
16、我有XXX各种各样其他的权利。
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这林林总总的权利大概可以归纳为：
第一：生活上的权利组合
第二：经济上的权利组合
第三：zhengzhi上的权利组合
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然后，把权利和权利的实现，再分成两个层次来确定自身的滋有实现的程度。
权利写在条文上，而不能实现，是一个在数量级上判别社会的滋有度的标准，但是，要注意，滋有度不等同于社会的幸福指数。
在父权社会，东西方都一样，父兄说了算，子女和弟妹就丧失很多权利，这是生活权利的缺失。现在东西方的父权文化均消灭得差不多了，现在人人都得到法律的保护，父兄不能强制子女弟妹干啥干啥的了。父权社会，个人在事业、婚恋、甚至生育，各种礼节，都是和年龄有关，和辈分有关，现在，这一切无论东西方，几乎都消解了。
经济上，现在西方则有国有化的倾向，我国则混合制，你说读个书，找个工作，几乎没人管了。机会也足够多。
政zhi上，我国是皿煮集中制，宪法上写的也是滋有、皿煮，但实践的形式和西方的投票法不同。你说这行不行？看疗效，不看广告。我们确实无法选择一个领导人，但是，按照美国现在的样子，选出来的不是疯子就是傻子，也不见得有什么高明之处。
如果不谈滋有，说桎梏，你觉得现在的中国社会，对你有什么桎梏？限制了你什么呢？我觉得你很难说出来。

论金

很多人把权利和官僚混为一谈
这是因为官僚限制了权利条文的实现
现在也还有这个现象，体现在维权上的困难，而不是没有本质意义上的权利，而是实现的成本太高
滋有度和关怀度是有点此消彼长的关系的，无论是家庭中，还是个人和zf的关系。
做子女的，要18岁完全滋有，老子就不会管你那么多了。除非你还听听老子的意见，否则就寡淡一些。
zf和个人关系一样，你既然代表我多一点，没饭吃我就得找你。而既然你是我选出来，我没饭吃我就认了。

论金

心灵自由

是完全纯粹的，不论身在何处都一样。因为这和他人无关。

财务滋有，从现在一般意义上去理解，则不仅仅属于一种权利，财产权才是权利，但没有财产，就没有实现财产权，所以要先搬砖。
财务滋有，是先有财产保护权，然后有足够多的财产，可以任意挥霍，才叫财务自由。

从这个意义上来说，越强大的人，越需要条文上的权利，因为他总能实现这些条文。好比马云和我都不能买飞机，对他是限制，对我则不是限制。如果都可以买飞机，对他来说，那是滋有，对我来说，根本没意义。
而穷人，没有钱的人，他需要的是食物，他们需要现实性的平等。这个需求是有层次的。

论金

现在的滋有派，之所以叫幼稚派
就是无视中国人民已经实现的绝大多数的权利
而觉得那美式一票才是命根，从来就不管是否会丧失已经实现的现实权利。
幼稚派们也不愿意给中国实践自己理念中的皿煮滋有的内容，把人民的福祉当作最终标准。
这些⊙﹏⊙！日复一日，年复一年，上蹿下跳！
看腻了。

知音

我先看看是哪一伙的，再发言

知音

我要说，也许我们不是没有，而是不敢用，用了要付出代价，比如离婚的代价

论金

知音 发表于 2021-11-26 15:17
我要说，也许我们不是没有，而是不敢用，用了要付出代价，比如离婚的代价

婚姻自由，zf支持，家里人不怎么支持。
家庭的约束力，其实对个人有很多帮助的。
见过一些案例，我觉得离婚的结果， 多数是不幸的，只是不幸的形式，是由不同的维度去评价的。

知音

论金 发表于 2021-11-26 15:22
婚姻自由，zf支持，家里人不怎么支持。
家庭的约束力，其实对个人有很多帮助的。
见过一些案例，我觉得 ...

所以说，权力不能随便用，比如言论自由，不能闭这眼睛瞎自由，容易出事。

论金

知音 发表于 2021-11-26 15:27
所以说，权力不能随便用，比如言论自由，不能闭这眼睛瞎自由，容易出事。

言论自由有个边界，不能侵犯他人。
所以，并非想说什么就可以说什么。
关于zzhi，也是一样的，天天去美国国会门口宣讲共产主义，我估计也行不通。这个事情，有个尺度问题。
对历史的价值认知问题，也是要严肃认真，不能污蔑和抹黑。
幼稚派通常把这些抹黑当作批评，把不准传谣当作言论限制。

知音

论金 发表于 2021-11-26 15:34
言论自由有个边界，不能侵犯他人。
所以，并非想说什么就可以说什么。
关于zzhi，也是一样的，天天去美 ...

这个认同。
同时就出现了一个界限问题，各国之间的差别是一个度的问题，没有质的区别。

论金

知音 发表于 2021-11-26 15:39
这个认同。
同时就出现了一个界限问题，各国之间的差别是一个度的问题，没有质的区别。

这个和各国zhengz生态有直接关系。

随一

老友，磨磨牙。

“。我们确实无法选择一个领导人，但是，按照美国现在的样子，选出来的不是疯子就是傻子，也不见得有什么高明之处。”

美国的方式杜绝了一个执政党肆意妄为，而不受惩罚的弊病。美国的执政党不敢置人民大众的利益不顾，而专营小集团的私利。

“如果不谈滋有，说桎梏，你觉得现在的中国社会，对你有什么桎梏？限制了你什么呢？我觉得你很难说出来。”

公开，公平，公正。知情权，批评权，选择权。

“就是无视中国人民已经实现的绝大多数的权利”

论金能不能具体列举一下，中国人民至今获得了哪些权力？而这些权力在过去是没有的，或是受限制的。

论金

随一 发表于 2021-11-26 20:57
老友，磨磨牙。

“。我们确实无法选择一个领导人，但是，按照美国现在的样子，选出来的不是疯子就是傻子 ...

其实一党两党是各有利弊的。一党能有战略目标的长期执行，而两党容易朝令夕改。已经实现的权利组合，我列示的十几条基本都有。至于你说的公平公正知情权，有具体的不公平不公正现象可以说明吗？宪法上规定人人在法律面前平等。知情权，你想知道什么，而不知道的，那些范围的内容可以算作知情权？

最后一个问题，不一一列举了，因为距离并不远。参考孔雀东南飞的故事。

随一

怠慢了，在那边磨牙。

如此回复：

两党朝令夕改是实情，但是能避免***腐败。更，寡头野心膨胀，置生灵涂炭，历史不乏前鉴。两权相害取其轻。即此谓。

“有具体的不公平不公正现象可以说明吗”

允许说吗？不知敏感词吗？


“那些范围的内容可以算作知情权？”

历史上的重大事件，民众有无知情权？此地允许吗？

孔雀东南飞能够诠释~对照，中国人民至今获得了那些权力？比之千年前场景，何不比较七十年前，甚或大清朝更为现实。你说呢？