残军的前世今生（陆续补充中）

四九

云南、金三角、美斯乐与唐窝

残军的前世今生

引言

1961年台湾《自立晚报》*连载了一篇题为《血战异域十一年》的报告文学（台湾称：报导文学）。这篇报告文学原本是《自立晚报》的一名叫马俊良的记者，采访从缅甸、泰国、老挝三国交界处——金三角*地区，撤到台湾的国民党残军*官兵所做的笔记，但报社认为记者写得不够生动,就交由《自立晚报》的副总编辑、作家柏杨*改写。

                                              作家柏杨

在柏杨接触这个题材之前，台湾尚未有媒体人、普众知道“残军”（台湾称：孤军）这个称谓，更不了解在远离台湾的中南半岛，在泰缅老三国交界的“金三角”*地区，有支国民党的残军，在苦境中繁衍生息玉汝于成。

柏杨为这支部队的传奇人物、经历所打动，于是他利用自己河南老乡的身份采访了1953年第一批撤台的金三角创始人之一，“小李将军”李国辉，以及部分撤台的残军老兵们，以“邓克保”为笔名，用第一人称“我”，在《自立晚报》改编连载了这篇润色后的“报告文学”。

《自立晚报》为台湾第一份繁体中文晚报，创刊于1947年10月10日。一向以“无党无派、独立经营”为理念。由报人顾培根、首任发行人周庄伯等人创办。

柏杨（1920年—2008年），原名郭定生，祖籍河南省辉县。1949年前往台湾，翌年因为“窃听共产党广播”羁押半年多，因此丢掉了教职。出狱后离开台北到台中南投谋生，后任《自立晚报》编辑、副总编辑及艺专教授。1968年因讽刺蒋氏父子的“大力水手事件”被判处死刑，后改判为有期徒刑12年，后又被减为8年；1977年4月1日获释。柏杨从1950年到2004年，10年小说，10年杂文，10年牢狱，5年专栏，10年史学写作，10年人权。有华人处，就流传着柏杨的作品，柏杨是世界上华人熟知的著名作家。被列为台湾十大畅销作家之一。他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》（10集）、《西窗随笔》（10集）、《牵肠挂肚集》、《云游记》等。代表作有《丑陋的中国人》、《中国人史纲》、《异域》等。

关于“残军”与“孤军”的称谓哪个更为准确？

“孤”字，意思是：1、幼年死去父亲或父母双亡；2、单独；3、古代帝王的自称；4、一方之长等等。“残”字，意思是：1、不完整，2、快完的，剩下的；3、伤害；4、使不完整；5、凶恶等等。台湾的称谓，更多层面是指这支退入缅北金三角地区国民党残部，与撤退到台湾的部队相对比，是一支单独的部队；而对于第二次国共内战时期被歼灭的国民党部队而言，用“剩下的”“残”字，则更为贴切。

“金三角”

地区是指缅甸、老挝、泰国三国交界的三角地带。大约20多万平方公里，比台湾面积大7倍有余，不过实际面积到底有多大，没有确切的数据。因为，“三角”只是一个概念，它没有明确的边界。

（一）《异域》是本小说

• 记者马俊良的采访笔记来自残军撤台老兵的亲述，加之柏杨笔冢研穿，让读者误认为《异域》一书中，很多故事情节、人物，包括李弥的副官“邓克保”确有其人。实则书中虚构人物众多，也包括邓克保其人。
  大陆改革开放后，《异域》一书通过各种渠道流入大陆。“金三角”、“残军”、“毒枭”这些词汇对于当时刚刚经历开放的大陆读者极具吸睛效果，于是大陆各路写手，拿《异域》一书做“母本”，再添枝加叶，将邓克保这个虚拟人物，作为这段历史的亲历者加以描写。比如大陆红旗出版社1994年出版的《中国，曾参加一场最秘密战争》（作者：刘开政、朱当奎），中国社会科学出版社，2000年出版的《亡命金三角》（作者：张伯金），以及网络上有关残军的各种“野史”，均将《异域》视为纪实文学，将邓克保视作真实存在的人物，从而造成以讹传讹。
  
  
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• 如果《异域》只是一本小说，它对书中人物的虚构，环境情节的演绎与营造，可任由笔者才思俊逸，笔下生花。而纪实文学对历史事件，历史人物的描述，真实性毋庸置疑应该是第一位的。《异域》书中所涉及的真实人物及结局，不乏演绎与杜撰，下面仅举一例。
  
  
• 《异域》第一章“元江绝地大军溃败”第六节中，作者写道：“这次大军行动的指挥官军长曹天戈将军和陆军副总司令汤尧将军在元江铁桥被俘，一年后在昆明被共产党枪毙。”
  曹天戈（1901年—1995年）黄埔四期生，时任第八军军长；汤尧（1897年—1962年）保定军官学校九期辎重科，黄埔教官，时任国民党陆军副总司令。两位将军历史上真有其人，也确在国共大陆最后一战中被俘。但是在共产党取得全国胜利后，根据毛泽东提出“一个不杀”的原则，对原国民党战犯级将领采取了特殊政策。从1959年到1975年，所有战犯分为七批全部得到特赦。
  汤尧被俘时的职务是国民党陆军副总司令，为被俘国民党军中级别最高的人，1962年在关押期间病逝。曹天戈于1964年12月28日获得特赦。此后任浙江省政协文史专员，民革浙江省委副主委，浙江省政协常委兼文史资料委员会副主任，上海市黄埔军校同学会副会长兼浙江组组长，于1995年逝世。
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• 被俘的国民党陆军总司令汤尧（中）、第八军军长曹天戈（左）、参谋长杨也可（右）
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  在上世纪两岸处于敌对，信息封闭的状态下，柏杨改编《异域》时，或许因一些非主观因素造成史事考证上的纰漏，也或许其本人尚未因讽刺蒋氏父子的“大力水手事件”而身陷囹圄十年。1981年7月17日，洛杉矶《南华时报》的评论：“许多人都对于有**作家之称的柏杨先生，竟然会由于思想问题，而有10年牢狱之灾这件事，为此感到惊讶。”
  狱中的柏杨，夜阑人静之时除了思念家人，更多的则是对历史真相的探寻，对主义、信仰的重新考量，以及对蒋氏父子治国理念的重新理解与诠释。
  
  
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• 上世纪60、70年代，台湾社会逐渐走出了50年代艰苦的岁月，社会经济，包括人文环境整体逐渐向好。1961年台湾平原出版社将报告文学“异域血战十一年”，易名为《异域》一书出版，再次将残军这个不被大众所知的群体披露于世。虽然，台湾当时的人口只有1800万，但《异域》一书的销量却创下台湾出版史上文学书籍的新纪录，共计销售200万册以上。1977年柏杨重校该书由台湾星光出版社再版；11年后，又有台湾跃升文化公司的版本发行上市。
  虽有演绎、虚构与杜撰，但在《异域》一书中，柏杨确实披露了残军大量的内幕，底层官兵艰难困苦的现状，与国民党高级将领李弥及家人、幕僚在泰国曼谷享乐的生活形成强烈的对比。台湾历史学者陈文（<昆沙传>、<蒋介石的秘密部队>的作者）曾写道：“我后来研究金三角历史，知李弥部队总部刚成立时，柳元麟坐镇曼谷，享受刚从美国中情局领到的美元，确实招致在泰缅边境出生入死孤军的不满。”
• 台湾当局以此书不符事实，歪曲国军将领为由给予禁售，但地下传播却热度不减。在1977年台湾大专院校联合招生中，考卷有一个题目是“一本书的启示”，《异域》一书名列第一位。
  陈文写道：“这本书（<异域>）影响了台湾的几代人，金三角从此深植我脑际，成了我向往的乐园”。陈文后来不仅主修了东南亚史，还在联合国驻泰国机构（曼谷）工作，采访了众多金三角的知名人物。可以说，《异域》一书不仅对陈文，而且也对很多人的一生起到重要的影响作用。
  
  
• 柏杨在1960年写《异域》时并未到过金三角。1982年柏杨出狱后不久，很多的台湾报刊、杂志慑于蒋氏父子的威权统治，都不敢刊登他的文章、著作。《中国时报》副总编辑高信疆欣赏柏杨的文采，征得报社董事长余纪忠，总编张屏峰的同意，赞助柏杨第一次深入泰缅边区，实地探访神秘的金三角，以报告文学（报导文学）的方式，在全球各地华文报刊连载。并随后编撰成书《金三角·边区·荒城》（此后书名中去掉了‘边区’两字），全书共计43篇。
  
  
• 《金三角·边区·荒城》书序介绍：“20余年之后得履斯土，异域孤军的过去和现况却成为他（柏杨）关注的焦点，但重要的当然是后者，从与缅军交战到被泰军收编，不得不奉命和毒枭作战，以及孤军后裔在这里的生活、教育等。柏杨的报导令人震撼。”
  
  

狗毛毛

四九 发表于 2021-6-10 14:45
1948年，昂山素季的父亲与各少数民族签订了《彬龙协议》，
允许各少数民族保留自己的领域与武装。
确 ...

保留武器也是他们内乱的因素吧
记得有过一次屠村的事情，400多人被杀，基本都是那些远征军后裔，

四九

狗毛毛 发表于 2021-6-10 14:52
有消息，及时告诉大家

好的。
等纪念馆有了雏形，也会拍些照片上来的。

狗毛毛

四九 发表于 2021-6-10 14:33
规划第三稿已经完成，
落地还需假以时日。

有消息，及时告诉大家

四九

霓裳旖旎 发表于 2021-6-9 12:41
不是出土匪吗

1948年，昂山素季的父亲与各少数民族签订了《彬龙协议》，
允许各少数民族保留自己的领域与武装。
确切的讲，他们名义上是缅甸的少数民族，
但保持了高度自治。

四九

凶猛老狐狸 发表于 2021-6-8 22:37
四九兄发现没有，莽莽群山出枭雄，却难出英雄。

抱歉回复晚了。
在此点上，我们深入谈论，可以归结为信仰问题。

这些枭雄敢为人先，但认知力与信仰却极度缺乏。
作为自治特区的领导人，没有应有的高度。
目前，南丝路走向基本上摈弃掉了四个特区，
源于缅甸军政府、昂山素季与民地武各种繁杂的关系。

四九

铁匠 发表于 2021-5-29 01:21
这段历史以前只知道个大概，谢谢楼主这么详尽的叙述。

欢迎朋友。
对于残军的后裔，这段历史尤其重要。

四九

狗毛毛 发表于 2021-5-28 21:58
纪念碑的事情有进展吗

规划第三稿已经完成，
落地还需假以时日。

霓裳旖旎

凶猛老狐狸 发表于 2021-6-8 22:37
四九兄发现没有，莽莽群山出枭雄，却难出英雄。

不是出土匪吗

凶猛老狐狸

四九兄发现没有，莽莽群山出枭雄，却难出英雄。

狗毛毛

四九 发表于 2021-4-30 11:54
柏杨写有大量的文集，
最著名的大概就是《丑陋的中国人》。

这本书曾经流传很广

狗毛毛

有时间就看一段

铁匠

这段历史以前只知道个大概，谢谢楼主这么详尽的叙述。

狗毛毛

纪念碑的事情有进展吗

狗毛毛

四九 发表于 2021-5-22 14:38
地震震中位于大理苍山东麓，
距离大理古城直线距离只有19公里。
由于大理是白族自治州，白族房屋高度限 ...

应该也是地震带上，还是多注意，今天好几个地方同时地震

平时家里粮食和水多备些

四九

狗毛毛 发表于 2021-5-22 13:11
四九，那边地震情况如何

地震震中位于大理苍山东麓，
距离大理古城直线距离只有19公里。
由于大理是白族自治州，白族房屋高度限制在12米。
虽大部为砖混结构，但新房没有倒塌（死伤人员都在土坯房）。
谢谢散步与毛毛的关心。

四九

牵着小猪散步 发表于 2021-5-20 20:12
四九节日快乐

回复有点晚，你也快乐！
昨天，大理漾濞县发生6.4地震，虽震感强烈，
但一切均好。

四九

霓裳旖旎 发表于 2021-5-19 16:39
好了，还是多了一个，改不了了

辛苦你了。

四九

万山红遍层林染 发表于 2021-5-19 16:20
林明贤，广东文昌人，出生于广州。1968年到云南边境插队，后出国加入缅共。1969年为缅共东北军区三零三部队 ...

问好万山。上世纪中缅边境的枭雄基本上都退出一线，
目前，大部以第二代接班。鲍有祥、林明贤都如此。

牵着小猪散步

祝福平安

狗毛毛

四九，那边地震情况如何

牵着小猪散步

四九节日快乐

霓裳旖旎

好了，还是多了一个，改不了了

万山红遍层林染

林明贤，广东文昌人，出生于广州。1968年到云南边境插队，后出国加入缅共。1969年为缅共东北军区三零三部队特务营战士，历任班长、排长、炮兵营政委、旅参谋长、第二旅旅长。

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知青中的佼佼者

四九

今天《残军的前世今生》就全部连载完毕。
还有部分内容，是讲述残军第二三代教育，
及目前美斯乐、唐窝发展问题，
在这里就不再贴出了。

感谢朋友的关注与回复。
也代表残军第二代精神领袖李泰增大哥，欢迎诸位到美斯乐风雅轩。

四九

道路 发表于 2021-5-18 20:23
其实，现在还有自治区。感觉这是个热血英雄的舞台。

目前，中缅边境四个特区，除了果敢被政府军占据之外，
其它三个特区基本上保持了自有的武装，称为“民地武”。

四九

道路 发表于 2021-5-18 20:08
留印。已粗略读完。反反复复，时用时弃，胡乱插手，体现了中国人的特点

欢迎朋友。

四九

霓裳旖旎 发表于 2021-5-18 18:03
在上面传不了这个，好奇怪

博物馆展出的各式大烟具。

四九

（五）美斯乐与唐窝

1963年5月，第五军先前选定的军部所在地清莱省猛安，由于地势低洼，瘴气较重官兵极易生病，于是第五军于1964年3月将军部迁往位于清莱府海拔稍高的美斯乐(Doi Mae Salong)*，并定居于此。

早期的美斯乐，只有几户山民，Maesalong音译为“密梭罗”，很接近“美斯乐”的发音。第五军先遣队找到此地后，由段希文拍板决定，将中文名字定为“美斯乐”三个字。

1965年，段希文与遗留在昆明的家人秘密取得了联系，开始与昆明的前妻及家人有了书信往来。当然，这种书信往来是通过大陆有关部门同意的，以配合对残军的统战工作。据说段希文还亲自给当时的昆明市市长潘朔端*写了感谢信，大意是：“看到了家人的照片我老泪纵流，感谢你对我家人的悉心照顾，恩情容图后报。”段希文的与家人的书信往来，由留在昆明的儿子段浩川执笔回复。在书信往来的同时，段希文也经常给昆明的家人汇钱，数目越来越大。因为这个时期第五军参与特货经营，经济状况已经开始好转，段希文有钱可寄。1972年，段浩川的母亲带着其二姐段德丽赶到香港和父亲见了一面。次年，段德丽又到香港和父亲见了面。

潘朔端（1901年—1978年），云南昭通威信县人，黄埔四期生。1929年回滇军，历任营长、团长、旅长、师长；抗日战争时期，任第六十军团长，在台儿庄战役中带领先头部队奋勇杀敌，带伤指挥作战，坚守阵地至后续部队到达，立下赫赫战功，被授予一级宝鼎勋章；1945年任一八四师师长，赴越南接受日本投降；1946年调驻辽宁海城，5月率部起义，10月加入中国共产党。历任东北民主同盟军军长、东北嫩江军区副司令员、东北人民解放军第一兵团副参谋长、西南军政委员会委员、中共昆明市委常委、昆明市市长、昆明市革命委员会副主任，是第一至第五届昆明市人大代表、第一至第四届全国人大代表、第四届省政协常委、第五届全国政协委员。1978年病逝。

1968年夏，段希文（左）与第十一师师长李黎明在美斯乐合影。

1968年由第三军、五军组成的“东南亚**志愿军”成立，番号“五七三五部队”*，部队长由段希文担任，李文焕担任副部队长。1969年9月泰国北部发生了清莱省省长巴雅·沙曼密(Prayad Samanmit)及当地军警将领被泰共诱杀事件。这位由泰国中南部半岛巴蜀府新调任的省长，上任不到一年便被泰共杀害，泰国举国震惊。随后泰政府成立04指挥部，并决定请残军出兵，帮忙剿灭泰共。

“五七”是指民国57年，而“三五”则是指三军和五军。

为此泰国的江萨·差玛南将军（Kriangsak Chomanan）*，代表泰国政府对帮助泰国政府剿灭泰共的残军，作出了取消缴械、授予合法居住权等诸多承诺。

段希文将军的好友，促成残军定居泰北的重要人物，
泰国前总理江萨·差玛南将军。

江萨·差玛南（1917年-—2003年），出生于遇逻湾的沙没沙空府的一个商人家庭。1939年毕业于泰国陆军军事学院；1954年赴美国军事参谋学院深造，回国后历任武装部队副参谋长、参谋长、助理最高统帅等职；1973年以上将衔任武装部队副最高统帅；1977年10月1日任武装部队最高统帅。1977年11月11日出任总理兼任内政部长。1979年江萨访问中国，会见了邓小平。从此中国结束了对泰国共产党的支持，并通过泰境，向与越南征战的柬埔寨波尔布特政权提供支援。


帕当之战中的第二代残军官兵

第三、五军攻占帕当

残军抽调出精兵强将，在段希文亲自指挥下，以“明修栈道，暗渡陈仓”之策，前山强攻诱敌，后山潜行攀登，一举攻下帕当（寨），消灭了泰共武装。但此次战斗残军也遭受了阵亡70余人，轻重伤300余人的重大损失。
残军剿灭帕当泰共武装后，与泰国政府的关系得到了极大地改善。泰国皇帝亲自颁发给段希文一枚勋章，以资奖励。并给阵亡将士家属和负伤的将士也颁发了泰国公民证，其他人发给居住证。1970年2月，泰国政府批准残军改编为“泰北志愿自卫队”，由段希文任指挥官。自卫队编制为1500人，泰国政府按自卫队的编制发放给弹药和军饷。

从1970年12月30曰起，泰国政府开始编造泰北志愿自卫队（第三、五军）的军费预算，补助每人每月12泰铢，各军每月军饷 25万铢，即每军每年各得300万铢。在柳元麟时期，台湾每月补给五个军的经费总共亦只是50万铢而已，不足之數还要靠残军自设的“稅捐”补足，故第三、五两军从泰方所获得的军饷补助较之台湾给予的军饷更为优厚。


1971年7月19日段希文于昌孔04 指挥部觐见泰皇，敬献帕当石以示光复国土。

部队改编后，段希文、李文焕分出部分官兵和眷属，建立生产基地，种谷子、大豆、玉米。在泰北立足后，段希文大力兴办教育，1961年他个人出资在美斯乐创办了兴华中学，对当地学生和边远贫困学生实施免费教育。并每年保送40名优秀学生到外地上大学。其资助的学生如今遍布海内外，不少人成就颇丰。


段希文在美斯乐建立的兴华中学

第三军军部——唐窝

第三军营区大门牌楼：革命大道
左右对联：兴邦要乾旋坤转，革命应身体力行。

上个世纪60年代初，按照第三、五军的属地分配，两军以大端河为界。李文焕率领2000多名官兵及家眷，进驻清迈府芳县马亢山，建立起第三军的根据地“唐窝”（Thom Ngom）。

唐窝地势险要，易守难攻。现今周围的村民为第三军少量的第一代人，他们讲云南话（西南官话），大部分国人听得懂，可以进行交流。第三军共建有40多个义民村，除了唐窝，还有大谷地、热水塘、万养等义民村，村里都建有中文学校。

今天的唐窝，较之第五军驻地美斯乐相比较而言，在整体发展上落后了不少，各中原因很多。笔者与李文焕女儿李建园大小姐见面聊天，包括从唐窝第三代人口中听到一种说法：当年，第三军的“抗命不撤”，让台湾从情感上更亲近“奉旨不撤”的第五军。此后，上世纪80年代台湾对泰北展开的大范围救助活动，同样是重美斯乐，而轻唐窝。

笔者与美斯乐残军第二代的代表人物李泰增先生曾经交流过此问题，他极为客观地讲：“这个因素可能有，但更重要的是，根据两地实力，其中也包含人的因素作为综合考量，台湾方面有他们的判断与选择”。


第三军军长李文焕

第三军军长李文焕（1929年-2001年），云南省临沧永德县永康镇热水塘村人。解放前曾担任云南省镇康县（今属临沧市）保安大队副大队长；1950年4月25日与镇康县长罗绍文（兼保安大队队长）越境撤至缅甸果敢地区；1952年在李弥时期任第八纵队司令；1956年柳元麟时期任第五军十三师师长、第三军军长；2001年因病去世，终年72岁。陵园建在通往热水塘新村的山麓。

位于清迈热水塘新村的李文焕陵墓

柳元麟为李文焕题写的墓志

笔者与李建园大小姐在唐窝

（六）决裂，残军不复存在

当泰北的残军获得居住权成了合法公民，分了田地之后，台湾当局怕影响其声誉，被国际社会斥之无情无义，于是急忙派出情报局局长叶翔之赴美斯乐会见段希文、李文焕。叶翔之对段、李表示台湾可以马上恢复补给，望不要接受泰国的救助，有什么困难台湾都会解决的。段、李直言相告：两次反攻大陆，台湾都没有给死亡将士抚恤金；而且两次扣发我们的军饷，现在谈恢复补给，一切都晚了。
从此，残军与台湾彻底断绝了关系，也宣告残军的称谓不复存在。

1973年3月10日李弥病死台湾；1975年4月5日蒋介石去世；1975年7月1日中国与泰国建交。随着国际与地区政治局势的变化，中泰两国建交后，台湾失去了泰国这个重要的通道，于是通过缅泰老金三角地区向大陆派遣特务活动基本停止。

1980年6月18日凌晨1时30分，段希文因心脏病猝发，在曼谷与世长辞。泰国前总理江萨亲临医院，向段希文遗体告别。公祭在当地延续了整整15天，数万群众冒雨从缅甸、泰国前来祭奠；7月24日葬礼举行，泰国总理及多名高级将领敬献花圈，送葬队伍长达2公里。按其遗愿，他被安葬在美斯乐的他那翁山之巅，陵墓面朝北方的故土——云南（按照中国丧葬习俗，墓穴一般是坐北朝南）。

1982年云南同乡会主持建成了希公陵。其中一副挽联高度概括了段希文的一生：扬威异域，树立风范，领导中原豪士，开荒拓土，孤忠撼中外，功勋永铭照佛国；创立会馆，惠泽同乡，相率南诏健儿，兴学建教，桃李满天下，楷模常留在人间。

美斯乐段希文将军陵墓

作为段希文的副手，原第五军参谋长雷雨田在段希文去世后，便顺理成章地成为这支部队的掌舵人。


美斯乐初期的雷雨田

雷雨田（1916年－2012年），原名张秉寿，云南曲溪人（今云南建水县）。1937年南京中央宪兵学校毕业，随后参加抗战。抗战胜利后，以上尉军官的身份在广州参加授降仪式；第二次国共内战时期，在淮海战场差点变成解放军的俘虏，此后回到了家乡云南。1949年底，卢汉在昆明宣布起义后，雷雨田没有追随卢汉起义，而是趁机逃离了昆明。

据他本人讲述，1950年9月19日，他侥幸通过解放军多道封锁线进入了缅甸，至小猛棒与残军汇合。此后30年，雷雨田历任第五军参谋长、部队长、及5735部队参谋长、泰北山区民众自卫队总指挥、兴华中学董事长、义民文史馆管理委员会主任、美斯乐自卫委员会主席。成为段希文最倚重的人。

雷雨田在自传《从战乱到升平看泰北蜕变》中描述：“策订观光农业双管配合发展，农业规划充实观光资源，观光促进农产品之推销，不旋踵美斯乐侥幸忝列观光胜地之林也。”

晚年的雷雨田总结自己一生时讲到：“我一生经历了3次大溃败,一次是跟日本人的长沙会战,一次是跟共产党的徐蚌会战（淮海战役）,接着是元江大败（滇南战役）,最后来到这山沟沟，作起了山大王。他们叫我雷军长,其实我是山大王。现在想想，我这一生对国家，于民族，究竟何益之有？我一生打了47年仗，8年打日本，32年打共军，7年打在泰国。我们流落在异国他乡，日子很难过，寄人篱下，随时要被赶走。”

雷雨田他曾对一位美国人说：“积历史和我们的切身经验，我感到同美国作敌人容易，作朋友难，而作盟友必亡。当年要我们‘反攻大陆’，美国又是枪又是炮，不干了，便把我们弃如敝帚。南越的吴庭艳，韩国的李承晚下场更惨。美国人从无诚信可言，他们只讲美国的‘国家利益’”。

他还自信地预言中国人聪明勤奋，将来世界是中国人的天下，希望中国人要团结，千万不要内斗，他说他的经历正是活生生的例证。从1993开始，在离开家乡近50年后，雷雨田受邀回到大陆，到了云南、贵州、北京参观访问；1999年雷雨田再次回到了从小生长的昆明，参观了世博会；2012年雷雨田在泰北清莱病逝。


第五军第二代代表人物李泰增与雷雨田  图片：李泰增

（七）存亡之战

泰北志愿自卫队在考柯山阵地

1981年1月中旬，泰国最高统帅部拟定对泰国共产党的作战计划，获得了泰国国务院的批准，泰方决定出兵1600人，另由原第三、五军各出兵200人，两军共出兵400人，与泰军共同组成一支2000人的队伍。1981年2月9日，新编成的“泰北志愿自卫队”由第三、五军联合指挥部副参谋长、第三军副指挥陈茂修*担任指挥官，杨国光为副指挥，参谋长谷学净率队出发，参加剿灭泰共的考柯山和考牙山之战。这是残军自1950年进入缅泰老三国，浴血征战31年后的最后一战。

3月23日，自卫队经过连续7天7夜的攻击，其中3天3夜是处于断粮、断水，最后只能喝尿的艰难困境下，官兵们攻下了考牙山，胜利凯旋返回清莱机场，接受各界盛大的欢迎。

04指挥部作战处长泰军潘巴色上校在清莱机场，向各界报告自卫队官兵考柯山、考牙山战斗经过（右为指挥官陈茂修、左为副指挥官杨国光）。

陈茂修（1918年-2012年），云南腾冲猛连镇陈家寨（今腾冲市猛连乡）人。曾任猛连镇镇长、猛连第二国民小学校长。抗战爆发后投笔从戎，进入中央陆军军官学校（黄埔云南第五分校）第十八期步兵科学习。毕业后，从基层排长、连长做起，历任县自卫总队副总队长、中校营长；残军第三军十四师团长、副师长兼参谋长；第三军参谋长；第三、五军联合指挥部参谋长；中泰联合04指挥部联络官；中印缅文化经济协会顾问。晚年著有回忆录《九一话人生》。

考柯、考牙之战纪念碑

此次考柯山和考牙山战斗，共征战43天，第三、五两军各出官兵200人，伤亡82人，其中阵亡26人。
从1970年至1975年，残军參加了赖弄、赖夭、赖帕猛山区六次清剿泰共的行动，直至1981年考柯山和考牙山战役，大小战斗共计八次，最终攻下泰共的大本营，泰共武装整体不复存在，个别人员回归社会。
泰国政府为考科、考牙之战牺牲的自卫队官兵建立了纪念碑。纪念碑建于考柯山最高点，呈三角形之大理石碑，基底宽11米，代表佛历2511（1968）年开始剿灭泰共；高24米，表示2524（1981）年开始对泰共进行联合征讨；纪念碑高25米，表示2525（1982）年，整个清剿行动结束；石碑底座每边宽2.6米，表示2526（1983）年立纪念碑。石碑內部刻有历次战斗牺牲官兵的名字。




远眺美斯乐

至1983年，第三、五军共有官兵8549人，1542个家庭归入泰籍。
从1951年至1981年,经过30年的工作，大陆争取境外国民党军残部官兵共7207人回国投诚，其中包括军官77名。根据中央和解放军总政治部的指示，鉴于境外国民党军残部与台湾当局在组织上已无隶属关系，残军大多数人员已成为合法公民，在泰缅边境山区安家落户，不再危害大陆。至1981年底，大陆停止了对残军的各项转化工作。

不管是大陆、台湾，还是泰国、缅甸，老挝，在讲述残军的时候，都对这支部队称为“九十三师”。这是源于1942年远征军第一路时期，及抗战胜利后中国唯一一支对泰国、老挝日本占领军受降的部队，声名远播的第九十三师与泰、缅、老三国结下的不解之缘。

自1950年3月，李国辉率领第八军二三七师七零九团的700余人，谭忠率领的第二十六军九十三师二七八团600多人，加之原远征军第一路第六军九十三师留守“车佛南”地区的200余官兵会合后，原第九十三师的官兵，从人数上已经超过第八军二三七师李国辉的七零九团。但李国辉为上校正团职，谭忠为中校副团职。复兴部队成立后，李国辉为总指挥，谭忠为副总指挥，于是放弃“九十三师”的称谓，避免因番号上有可能产生的误解。

但对于外围人愿意称呼其原来“九十三师”的番号，也并未刻意纠正；1951年2月，李弥在猛撒成立**救国军总指挥部，名义上恢复了第九十三师的番号，但此九十三师，已非彼九十三师。

受柳元麟的排挤打击，原残军第一军军长吕维英，在第二次撤台前躲到了老挝。残军第二次撤台后，他将原第九十三师300多名官兵，充实到110国际纵队。后因老挝政府军的围剿，吕维英将仅存的100多人交给了张苏泉。而张苏泉为了100多下属的生存，与坤沙联合贩毒。从此，那支抗战时期扬名金三角，与日泰“征缅方面军”血战3日而不退，英勇善战的第九十三师，扬名立万于金三角，也毁誉湮灭于金三角，令人唏嘘不已。

“第九十三师”终究成为历史漫漫长河中的一个符号。

1950年1月6日，英国宣布承认中华人民共和国；2月14日《中苏友好同盟互助条约》签订；同日中国与越南建交；2月20日人民解放军进驻昆明，云南获得解放……。

在漫漫历史的长卷中，1950年2月底，李国辉、谭忠带领国民党两个团级残部进入缅北，在世界各国的史书中皆无刀影，在大陆编撰的1950年大事记中，这段历史也无凿痕。但是对于今天泰北残军后裔而言，如果没有当年李国辉、谭忠率领的残军进入缅北，打下金三角一片天地；如果没有段希文、李文焕率领的第三、五军官兵用鲜血生命换来的泰国国籍（居住权），也不会有今天安居于美斯乐、唐窝及泰北各地几十万的中华子嗣。

中华救助总会，原名中国大陆灾胞救济总会，简称救总，成立于1950年4月4日，为当时中华民国总统蒋中正以“以胞爱发扬民族精神，以救济团结**力量”为宗旨，**复国理念下的一个组织。其业务受中华民国内政部监督指导并接受中华民国政府委托，以人道主义为出发点，专门办理救济中国大陆流亡人士之救济活动。包括募款、空飘、接运及安置反对中国共产党而流落海外的大陆人士等。救总在第二次世界大战后50年间相当活跃，“**”政治色彩浓厚。总会于1991年更名为中国灾胞救助总会，2000年起改为现名。

上世纪70、80年代，残军的多舛命运广为华人世界所知晓，泰北美斯乐、唐窝也逐渐被华人世界所关注。1981年台湾中华救助总会（简称救总）工作团在台湾号召“送炭到泰北”的活动，对泰北华人社会展开全面性扶助工作。此项活动一直延续至今。


笔者在美斯乐中华救助总会泰北办事处前留影  2019年1月

上世纪80年代中后期，美斯乐开始了大规模的转型，茶叶、咖啡种植成为美斯乐的支柱产业；广植樱花树美化环境，美斯乐逐渐成为泰北一处观光景点。

今天，在泰北清迈、清莱操着较为流利汉语的青年人，基本上都是残军的第三、四代人，由于从小受到家庭语境的影响，掌握了汉语，他们找工作相对容易，大部分从事着与华人社会相关的教育、旅游、商贸等工作。
时光荏苒，半个多世纪过去了，随着残军第一代老兵的逐渐凋零，无论是“第九十三师”，还是“残军”、“孤军”的番号与称谓，都渐渐被世人所淡忘。

这支在抗战中杨威金三角，两次大败缅甸政府军，多次被台湾断掉军饷，弃如敝帚，每日一餐，衣不蔽体，但气节尚存始终的残军，两岸三地的国人真的不曾忘记他们；在泰北异国他乡艰苦卓绝的环境下，他们以中华子孙的智慧与勤劳，一代一代生生不息。

唐窝第三代陈正慧开设的云南饭店

目前，以云南籍为主，十几万残军及其后裔们安居于泰北密丰颂、清迈、清莱沿边境线一带山区，共约有96个村。段希文将军及老兵的墓穴向着北方，那是他们一生时时刻刻期待回归的故土——云南。

道路

其实，现在还有自治区。感觉这是个热血英雄的舞台。