研究道德的伦理学家都不讲伦理道德，
那平时就把道德伦理挂在嘴边人更不可深交，
和谈规则与守契约的人，大可放心交往。
满嘴伦理道德的人，十有八九是扯蛋的，虚伪的…
因为道德是一种个人修养，是来约束自己的，
如果经常把道德挂在嘴边的人，一定在是掩盖什么，
所以越是冠冕堂皇，大谈高尚道德的人，往往有着龌龊不堪的个人生活。
只是大多数人蒙在鼓里，真要揭开面纱，保准惊掉很多人的下巴，
秀才出身的洪秀全，满嘴都伦理道德，
太平军实行男行女行，夫妻隔离，弄得人心涣散。
如果说在军中、在战时还有一些合理的成分，那么在定都南京以后应该结束了吧。
事实上，定都南京后不但军队仍然男女分开，而且整个南京的居民，也统统分别编入男营女营，进行军事化管理与夫妻分居制度。
洪秀全用道德约束臣民的同时，太平军的高官，特别是天王洪秀全则过着穷奢极欲的腐朽生活。
到太平军败亡时，天王有妻妾88人。
宫中有横直均8尺的大雕花床，因洪秀全的妻妾太多，连姓名都记不住，干脆一概编号，这些良家女子遂完全成了他纵欲的性工具。
可以说洪秀全和他领导的太平天国，用他的伦理道德来约束人民，让绝大多数人成了一无所有的奴隶而极少数人过着糜烂生活的集中营。
西方文明社会秩序的基础，是契约精神，大家在共同约定好的游戏规则内玩游戏，争取给每一个不同禀赋的参与者相同的平等机会。
而中国文化在现实逻辑上的缺陷，所以特别强调对现实伦理道德的追求。
结果就是让中国文化变得不实际。比如儒家追求明君圣人清官忠臣孝子，
佛家追求成佛成菩萨，而实际上99.9%的人做不到。
胡适也说：一个肮脏的国家，如果人人都开始讲规则而不是谈道德！
最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归！
一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，人人都争当高尚，天天没事儿就谈道德规范！人人都大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家！
黑白先生说：但是当过高的道德成为社会共识时，它就成为互相攻击的武器。
某一方会把自己变成道德的化身，而把另一方标示为不道德。
于是社网络成了道德评论的战场，
涌现出许多道德帝，道德婊，一有风吹草动，他们就跃跃欲试，
吴京拍了一部《战狼》，正赶上九寨沟发生七级地震。
马上就跳出来一群道德帝，道德婊，要求吴京捐一个亿，
他们说：我们相信吴京同志不仅虚构的电影里爱国，而且在现实面前更爱国，
吴军同志捐出一个亿吧，表表态吧。
对于那些喜欢用道德绑架的网友，我想先问问：您捐钱了吗？到灾区做志愿者了吗？你先捐款救灾才有资格来评论好不好？
说起道德的道德婊，并不是现在就有，我们老严家，明朝嘉庆年间就出了一位大名鼎鼎的严嵩。
严嵩本来就是书香门第出身的大才子，年轻时不但相貌帅气，文采风流，搏出位的本事，更觉是无师自通。
明朝正德年间，年富力强的严嵩，强忍着升官的冲动，借回家守孝的名义，在家一窝数年，标榜绝不为奸佞卖命。
在家写了一些好诗，好文章，一下子火遍明朝，马上向世人展示出自己高尚的道德品质。
严嵩用道德这把利器，在明朝刷了大辈子声望，成了手握重权的大明阁老。
原本一直披着道德的外衣再装个十年八载，告老还乡，真能给老严家出人头地，赢得后世的尊重。
可严嵩这厮高举道德的大旗，陷害忠良，害死了鞑靼的天敌曾铣，
没有天敌的鞑靼，一个突袭杀到北京城下，数万百姓被杀被辱，
如此兵临城下的危急时刻，道德模范严嵩却吃喝不误，面对群臣焦急询问，轻松的一句话雷翻全场：这只是一群恶贼，抢完了自然就走，甭管他们。
严嵩甭管有多少道德借口，其做法终于遗臭万年。
害得姓严的后人我，
别人问我姓嘛？
我说姓严。
别人说是严嵩的严吧。
蛋！！！！
严嵩你丫当道德帝，祸国殃民，害得严家的后人我，毫无面子。
朋友们以后问我姓嘛？
我说姓严，
你们可以说是严复，严顺开，严凤英的严吧
我们老严家可不缺才子佳人， 还有许多真正的道德模范。
发表于 2018-3-25 10:08
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千斤顶
显身卡
没有达到规则约束的就由道德准则约束。但是道德不是掌握在少数人手中，是大家公认的行为规范。
