本帖最后由 里西湖的王维 于 2014-11-21 12:00 编辑
湖北青蛙简介
湖北潜江人。主要作品《诗歌奇数》《没想清楚的生活和汉语》《对一个消逝的村庄的叙述》《星空下的张生》《青蛙四行一拍》《三十年重过黄鹤楼》等，有自编诗集《一座池塘的具体与明澈》及朋友汇编《湖北青蛙诗选》一册。
湖北青蛙作品
◎桂湖暮晚
亭榭、高塔、曲廊、湖水和荷花，我们国家的风光
越来越一样啊，但这地方坐着一个人
我们国家就有了不一样的地方。
我们国家西南方的人民爱好游园、啜茶、摆龙门阵和摸麻将
也爱饮二两小酒，指一指西天
假如月亮在天上，仿佛就有了自己的朋党。
我们国家从来不曾有过一个人孤身一人。杨升庵种桂树
黄娥也跟着种。一棵树身上有许多棵树木
一个人属于所有人。
现在，一名诗人独坐桂湖是什么样子？我们国家派出一个个
雀牌团队围湖而居，谁有寂寞就将谁的寂寞煮得鼎沸
暮晚荷风，也会吹倒他孤芳自赏的酒杯。
我们国家未来会承认，一个人曾经来过这里，拜见杨慎、泥菩萨
和罗汉，望着暮色渐渐淹没状元府第，湖水微漾
就像青蛙一样，也有了属于新都的时光。
我们国家断断不会确认，一个地方一名诗人走后
就再也没有诗人。好了，看暮晚天色晦暗
一个人等不来他天上的朋友，走上人世的他途。
◎中秋夜看美眉在月亮上面表演
蓉城人自有天地啊，在桂花树上安装了一个月亮，中秋夜
派一个美眉身穿薄裙上去，弹古筝给我们听。
我们知道她弹的是张若虚，我们脑子里竟然生出那么些
不该有的春江花月夜意境。姑娘的手指抹来抹去。
姑娘也不管我们到底要如何，反正在她面前徘徊的人
怅然若失的人太多啦，连一群外国佬也不知所以
既不讲英给利西，也似乎失去了讲西班牙法德语的能力
傻傻站着：他们被中国月白色的女孩惊呆了？
只有中国人忙着拍照，发手机短信，一说天涯同此时
一说千里共婵娟。被贬低的诗人们终于派上了用场。
在月亮下面，谁不念几句诗呢？
要不是我有老婆，一准儿登上桂花树
把弹古筝的姑娘取下来，放到我家乡的长江边上去
或者蓬莱仙岛，过不要吃饭穿衣的日子。
唉，我显得没有文化啦。本来中秋夜使所有人
竟夜起相思，而相思就是文化的意思。
蓉城人有意思啊，派这样一位美眉来减轻我们
在成都看不到月亮的负担。
而美眉为什么再过一刻你就要走呢？把那么大的月亮
留在桂花树上，轻风拂过，空空落落，好不孤单。
◎未竞的事业
那年我已十二分地老了，趔趄中来到四分卫
和杜工部住着的城市。
想不到与四分卫还有一夜情啦，在白夜酒吧里
我们在窗边坐下，言及那个破落地主阶级诗中的溪水池塘邻居野禽
后来者的鹿皮靴子。
滴酒未沾，茶越喝越淡……此后波澜不惊，再无痕迹仿佛我从未涉足成都
从未那般年老，筋骨尚健，仍可四处跳跃。
仿佛长安洛阳牡丹花开好，丽人行焉，白云退去我唇上
尚未长得髭须。
我啊如此年轻将官家纹银看轻，提着毛笔在全国各地寻找
雪白的墙壁。
我如此年轻，听说李白大我十一而四分卫小我三岁
以至于我还是一名屌儿啷当的
无名之辈。
◎和一名女生在茶庐谈马力
他喝酒。在酒肆大声吆喝
小二。
他卖弄词藻，惹青楼女子欢心
轻易抱胡姬。
他的那帮兄弟，要么清风流丽，抬眼望未来
要么怅春风过尽，只有一壶老酒
可以抱在怀里。
惟泸州马力，咏柳絮词，唱太白句
扯三十面酒旗风，扶四姨太
醉眼环视我们的国家
似在魏晋，又似在明清
而我和你，在官寮之外，在贞观二十一年的美梦中
闲谈失去的童贞，黯淡无光的爱情
马力有骚劲，浑身酒气
一点点落寞是
灰烬。
◎府南河边吹春风
由草堂到府南河边，总能见到锦官城里人
犹如事后的柳絮，被春风吹拢成一堆一堆
合江亭对面，座中有那个那个谁。
那个谁半闭眼睛，面前只有一杯水
想起八九年春天，就像年纪来了一样
春风把杯中之波，吹上脸庞。
就像李白酒后被春风白白地吹，将面颊吹成酡红
你一个劲地承认岁月与月亮无过错
黄葛树叶飘下来说不准是秋天还是几首诗。
啊哈，在这儿我们适宜谈论的应是杜少陵，而不是
龚自珍、柳如是、里尔克、史蒂文斯、叶芝、或米沃什
远远地替他想着：离得最近的美妇家蜜蜂嗡嗡乱飞。
就像昨夜雨花满地，把我们的时代弄旧了远到唐朝看不真切
然而此刻如此新鲜：书中的旧友隔着几页纸
互相打听各自所在的位置，并借机寻获酒肆里的几名咨客。
兄弟们于是胡乱联系，好像飞机可以随意飞来飞去
电话中亦有姐妹咯咯直笑：我现在愿意
成为书中人物，与你们搞在一起。
胡言乱语后，书中人物仍然吹着春风
他们有若干个朝代的面容——
说来说去气温不算低，谁都露了两手。
◎去年八月在成都
去年八月，一个人在成都喝酒
举冷淡杯，在翻修一新的文殊院
听川剧
酒喝得实在没什么意思啊倒在沙河边的茶摊上半天日子
一动不动意趣阑珊
武侯祠是去过了，只见得皇帝老儿正殿端坐没见着
无官一身轻的宰相
青羊宫里胡子一大把的方家峨冠博带身负木剑指点
人物江山。倒一杯酒
去杜甫草堂前，早已熟知老杜穷得要死这回却见那么多人
学他造句写诗又在他地盘的门脸儿前刻石
担心啦，担心走路不自觉的鞋底
将那永恒的意图磨得一干二净。老板娘，续水一杯
再次睁开眼，案发地张献忠已离去数百年矣
蓬蒿除尽，人寰猪狗辈重又兴起
遍地竖立酒旗
看，云开月朗，好像月亮要陪谁去什么地方
有晚风吹，那醉酒的身体可是
突然一轻：
琼楼玉宇，天上人间姑娘们起舞弄清影
去年八月，蝉噪山上移来的大树，电线杆子
一排排拉直
沙弥们午睡后于寝处洗并晾晒他们的内裤
黄昏似乎离得还太远，晚课前
正适合发呆，或看俗人们拌凉面，吃豆腐
抚摸肚皮
做熟客生意的张记熟食摊给前来就座的客官送上碗筷
茶杯，和酒盅
不再等什么降下来
◎你在河边遇到的一个成都城里的黄昏
2007年8月居成都，立秋后三日，闲无事，带米沃什诗一册至成都***河边，见树下摆桌椅，即要清茶一杯，坐半晌，乱批书。是时天上流云，脚下流水，时感尘嚣中也有片刻安宁。诗不在咏志，但以是记之。
在武成桥与东风桥之间的河边，没长好的
黄桷树生有披靡的叶子
和四处乱窜的树根。也有黄葛树形同它的兄弟，摇摆着枝叶
活在不置可否的大地。
循着初到的秋声追踪鸣蝉的身影，一直抬头到
望见城市的屋顶，和漂浮在屋顶上的白云，仿佛喝了酒的玄宗轻飘飘地
入蜀都，一路上忆及马嵬坡：脚下流水向南，太阳向西
慢慢减弱它布在女人脸上的光斑。
起初是你遇到了那些摆放在树下的藤椅，小桌
坐下去。闭上眼，只听得城市里巨大、鼎沸的人声好像一个国家
正在瓦解，皇帝和执政党正在逃亡
它不是推翻，而是煮沸了一个人的寂寞。
渐渐小桌上坐满了茶杯，藤椅也被越来越多
溜到户外相会的屁股挤占。你看到如此多的人们在流过
如此多血的国家寻找着安宁。现在，街灯点燃了：
有人在绝望中得到庇护，有人在眺望中做着锦官城的美梦。
在成都骡马市周边区域晃荡（组诗）
◎在良木缘一个人听歌，喝茶
一边是黑钢琴，一边是怀中的黄吉他
和亚洲女子的长头发。
她说看啦，那时的月亮……窗外灯火辉煌
月亮好像一块白肥皂，已经用光。
她说，城里的月光将什么什么人照亮，当有一天重逢
我将去哪里，避免一场凄凉。
我想着拉二胡的小姐，和弹琵琶的船娘，因为音乐
可以将一名古来今来的书生遇上。
我想着我的马力兄弟，摇晃着酒壶一样的身躯
或许可以倒在马厩里，还以为摸得着他家的丫鬟，和婆姨。
惟有那个潦倒的君王，陷入沙发中
一言不发，听我们亚洲的姑娘又弹过一曲，用他听不懂的英语。
惟有那个在姐妹俩床上糊涂到底的君王
满怀愁绪，秋天深了，又写来传唱天下的词句。
◎听穿黑长裙的女子弹钢琴
天色将晚，成都下起小雨
这是故事的继续。
也是小说的开头，一个人分成两半
像桌子分开两把椅子。
两把椅子，分开了男女
榆木疙瘩的脑袋，也分开了左右两边的耳朵，听着归属不同性别的歌。
人声鼎沸，有如我下了油锅
亲爱的人们啦，在身旁喁喁私语、吃吃喝喝。
只有够不着的女子，用她的音符将这白莲花的夜晚细细描摹
仿佛坐在高高的谷堆旁边，纯洁年轻的妈妈赶走月亮为我带来了孤寂。
千里白云还（组诗）
◎辞别成都
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”
老杜甫坐不住了，草堂不再适合看风景、讨要钱米。
无论到哪里，诗圣都记着写几句
到这里到那里，最为要紧的仍然是，糊口与生计。
◎秋风中的身体
飞鸟飞入暮云，翅膀与身躯渐渐融为一体
头上乌云翻滚，遮蔽秋天的大地。
前前后后我认识几个赵云
不同的朝代，穿著不同的衣襟。
◎平步青云
几个炼丹的人，坐在秋天的山顶
访客们回望十几滴雨落在山脚下三两间瓦屋草堂，雾霭往上涌起。
秋天凉了，喝猛药、吃芝麻饼
一时云南、一时四川，道在天道中省却了步行人间的麻烦。
◎明月夜
年轻的时候，像所有的浪荡子一样时常怀揣几名女子的肖像
如今她们人老珠黄看月亮必定黯然神伤。
谁曾在月下袒露如若脱兔的浑圆乳房，谁再遇我就会因地心引力
为自己早年的宝贝丧失自信大方。
◎想念北京的秋天了
想念北京的秋天了，一座城市
一夜灌满秋风。
我一人在长安街上走，青春、艺术、爱情皆已遭逢
除却秋风我不再需要领受。
◎印尼雅加达
我老板住在波涛汹涌的印尼雅加达。共产党在美国帮助下差不多
被清洗干净了，棕榈园里还看得见少量华裔妇女。
那些吃枪子的人，被海水吞噬的人
像死狗一样，被搬来搬去，最终埋入土里。
◎郁达夫同志
文字功夫好的人，居然是个性苦闷患者
一身穷病，既若文坛领袖又若何？
远走苏门塔腊，仍旧死在日本人手里
我将死在时间手里，郁达夫同志，到时我如何与你扯上一点关系。
◎酒足饭饱
县太爷给诗人送来几斤牛肉，并一坛老酒
几只野鸭，嘎嘎从空中飞过锦里。
从陆路来自水路去
未见文章记述歌哭的人有几。
◎无题
距离跃进河二十五米，有桑树、白杨、坟茔
祖父母及姥姥埋在那里。
梵高兄弟描绘过你，加歇医生，你愁苦的眼睛、多事的脑袋
同样无从医治。人类啊，人世的块垒无从医治。
◎赏月之夜
岳小艳、四老卫和我，白露节于成都某屋顶赏月
那月亮穿云走雾，一会儿黑一会儿白。
后来夜深，我们撤退下来
再看月亮不知去了哪里，只有异性和张若虚掀起的波澜留下些许痕迹。
◎无题
鲁西西说，她宁愿是荷马、阿炳、博尔赫斯那样的大盲人
而我宁愿是一只蚂蚁目光短浅，为活着的日子
爬来爬去。
随后是，不知所终的死期。
◎无题
中国西部，有山称峨眉
那景色无限秀美，使人激动又令人安静
正如一貌美道姑执帚，打扫她寂静的庭院
并不抬头，并不望一眼你，与远山。
◎无题
又是人间的第五十二个年头，草木寥落
溪水干枯，露出遍地的石头。
白云苍狗，忽忽焉人踪灭
何以归故乡，秋风中四散去乌鹊。
◎无题
心胸渐渐开阔起来……道我所道也
兄弟们一路上小跑，扶着我的滑杆。
道我所道也，我要画一堆裸女，起舞弄清影
我无可奈何地流氓啊。
◎无题
八月初二，正是秋分时令，一个人褪下长裙
看到身上的清冷孤寂。
等到窗外青山黑尽，不再适合远望苍穹西边天
我的姑娘耶，韶华逝去。
◎节选马力的诗：在川南的小酒馆里
“雪山上来的流浪汉，扎郎
别给我说你的心上人叫卓玛
我没有，我们这儿遍地是姑娘
我要爱情干啥 ”
◎无题
一个旅行者在银幕上走，他经过脏兮兮的羊群，骑摩托车的男子
和脸庞黑红奶孩子的妇女。
旅行者来到我的面前，说兄弟，去、去西藏
远离人群，缺、缺氧，为胸腑腾、腾点地方。
◎无题
我的女友来到青羊宫里，长白须的道长
忙着搬煤球，升炉子。道长啊你看我女友年轻
也不用煤灰染黑胡子吧。
因为我无暇光顾长太息久矣鞭长莫及只好气守丹田不知在哪使劲用力。
在新都的春天里(组诗)
◎宝光寺
每天太阳喷薄升起又归入暮色，每天
都有肉体凡胎投身世间，又有生灵
就此变成可分解的物体。你知道此间泥塑的最大菩萨、金刚
端详人间，那眼神几百年不曾改变。
◎张说之南亭
什么司令官什么右丞相左丞相，什么集贤院院长
都不如提一支毛笔，顶一顶文士的帽子走来走去合我心意
一个国家的山水、亭榭，总有朋友们饮酒、长啸、吟留别
我乃蜀外人士，在此留下几个句子。
◎桂湖遗韵
升庵这个人喜爱秋天，植桂树于湖旁
显得不那么匆忙。我们的皇上，把他远放到彩云之南
我们的状元郎写诗，至死方才回还故乡。我们的人世光阴
走得不算快，每年都有一场杨慎花事可慢慢安享。
◎在毗河河畔吃鱼
春风吹屁股，我的徒弟小白
春风吹屁股，我上了三楼
春风吹屁股，换过我熟悉的薄衫，我的徒弟小白
春风吹屁股，对谁说春安
◎五龙山的桃花谢了
住在酒店里，知道桃花谢了。我在我身上
找词语，好像用它还可妆点五龙山
和我亲爱的国家。酒后，我身上的红潮
渐渐退去，好像一阵外省的春风改变了此公，与花下的异性。
◎陆游曾来过新都
风景缺少的只是赞美。此地史实人物
缺少的，并不是祠堂和墓地
我为此带来了我的礼物：一些属于历史的名词
和像放翁一样处于变动中的驿站之思。
◎在宝光寺广场漫步
夜里我久久漫步在宝光寺广场，我久等着
我的一首诗。通常我会把它献给我熟悉的朋友
与陌生的人群，更经常
我会把我的诗献给空气——现在，春风吹到了哪里？
诗歌的有效性可能 ——阅读湖北青蛙
冰马
先说一下“湖北青蛙”这个名字。青蛙，《新华字典》又名：“蛤蟆”。在湖北的很多地方，甚至湖南、重庆，均称之为“客蚂”。我的理解，龚纯辗转漂泊来上海谋生后，直取这样一个名字，恐怕是有他自己的深意的。因为“客蚂”一词在我这里的写法其实是根据我们荆州土话音译过来的。之所以这么“翻译”，取客居异乡的爬虫之意，我敢肯定，龚纯的最初用意也就在这里。 我和他的年龄差距，记得他只比我小二岁多；而且，我和他的同出生地原属一个行政地区——湖北荆州的两个不同行政县下辖的农村，唯一的区别是，潜江市在江汉平原北部，公安县在平原南部。共同的文化，共同的旱灾水涝，共同的气候，共同的作物和植被，甚至共同的政治与文化环境，以及现在共处的谋生处境，让我们相互平生了惺惺相惜的感情。诗人龚纯其实是一个无论如何远走他乡依然怀恋故土、时代怎么发展依旧归依传统的写作者。在他的作品中，频频出现的天沔(泛指湖北天门、沔阳、潜江一带)农村的人物形象和地名、方言词，已经有所印证。比如《秋兴一首》中的片段：
菜园子里，种了萝卜也种了莴苣 长势还算可以。田椒还剩一点力气，开小白花 另有懒洋洋的茄苗，挂着牛卵似的茄子 深秋不懂爱情。
我和父亲，有一句没一句，说及棉梗 再隔几天就可以扯了。 又说及田里的甘蔗与苎麻，吃在嘴里穿在身上 都得流汗费劲。这个国家不知还搞不搞共产主义。
......
辰光过得真快呀，转眼太阳西沉 水宝挑着一担红薯，水宝女人手挽提篮肩扛镢锄跟在后头 隔一小会儿，小凤骑自行车打着铃铛出现 叫一声孝哥哥，和时敏叔。是时天色暗下来，像一堆灰烬遮住了人间。
试着设想一下，假如找人分别用潜江、天门、仙桃或者松滋、监利、公安的土话来吟咏这首诗，它的效果会是怎样的呢？“挂着牛卵似的茄子”、“说及棉梗/再隔几天就可以扯了”、“这个国家不知还搞不搞共产主义”、“水宝挑着一担红薯，水宝女人手挽提篮肩扛镢锄跟在后头”，这些片段所描述的，也正是我时隔十年之久回公安乡下旧居小住期间所领略到的风土人情，读来实在令我感慨系之。 四川诗人游太平在由硬骸诗歌网站授予湖北青蛙2009第四届硬骸诗歌奖的颁奖词中说：“我乐见湖北青蛙诗歌中那些沉浸在自然、自由、自在中的形象：长江中、下游无边无际的大平原，其间散缀着的池塘、牲畜、好人、骨灰，以及埋葬他们的光阴和纹银。湖北青蛙无异于大多数物种，无法修改血液里的产地标签”。游君的这个说法也从另一个方面肯定了我的上述阅读感受。 而上海，严格来说，是一个十分适宜于生存的城市环境，除了对物质的高度崇拜外，应该说它的文化包容性还是十分充分的。这座城市本来就是殖民与移民的活史书。目前的常住居民与外来人口数量差不多对等；一条中山东路（外滩）含括了这被本地媒体反复强调的“国际大都市”的“古代史”标本；而与之隔黄浦江相往的陆家嘴则代表了西方新的经济与文化势力重新东袭，所谓高、新、快，完全融入了这方圆面积仅仅一两平方公里的土地上的建筑物与出入的人群。但凡在此有了一定时间独立生活的思考者，都无法回避中国近代史以来它所蕴涵的城市文明史态及渗透其间的独立精神要素的无形侵蚀。二千余万人口，包括湖北青蛙和我，无论其户口簿是否为红印蓝印甚或有无居住证，都已经或正在与这都市的文明与文化相濡以沫。青蛙早期写过一首题为《城市玉米》的诗，“这一年，我遇到一株善良的/城市玉米，年轻，向上/人海之中，它将你指认”，“城市玉米”这个深度意象甚至就是在这个绝对都市里漂泊者的形象与最终命运。青蛙在近作《少妇黎安》中写道：
以前以为生活应该在故乡以外的地方 便改变通讯地址，梨安也是。
哪知生活常常是一间又一间空屋 少妇梨安和我，有拔不完的钉子。
我们拔呀拔呀，像拖拉机在空转 无用地燃烧。
——转过2047年，我就已经老得掉光了牙齿 而梨安仍然可用一切美好的词汇，描述她没有办法的年轻。
这样说吧：少妇梨安是一个机器人 我是一具她若即若离缓慢衰老的肉身。
“少妇梨安”作为回忆对岁月的指认者，在诗歌的叙事过程中由起初与“我”的平行并存，随着诗人老年到来，“老得掉光了牙齿”她逐渐演变为青春年少的一个象征，诗人表达的是忆旧、怀念，是一个游子只能梦里故乡的离愁别绪和漂泊生涯与时间之间不对称抗衡的失败感，而“钉子”则成为这林林种种的诗人“独在异乡为异客”感受的指称代词。 游太平对诗人如此评价：
“他的诗歌如一把木梳，齿缝严整，尤其因为严整，在逝水中越是缓慢地溯流而上，产生的叹息般的微澜就越是细密、绵长。这种“向后转”的特征一直存在于中国新诗的写作图景中，并且由于众多有功利、无功力的浅薄诗人的加入，一度成为中国诗坛蔚为壮观的'齐步走'。我......曾经保有对这种心理在当下实现自然、自由、自在的质疑。后来我改变了看法，这部分缘于近年来对包括湖北青蛙在内的某几位诗人长时间的注视——这些惯于在人间的课堂上打瞌睡的混球拒绝跳出迷津，而是径直往迷津深处去了。我得承认，......如今，我不再怀疑任何写作样式、甚至写作水平的有效性。'有效性老子说了算！'湖北青蛙等诗人完全可以如此。”
自2002年始，青蛙的诗写开始出现具有“观自在”的变化。青蛙在一篇题为《受奖词——诗歌，和朋友》的自述文章中说：“古人们通常在四句之内解决了诗歌的所有问题，现代诗歌是不是也可以？在阅读中国古典典籍之时，作为读者能够充分享受到古典汉语的文辞之美，而现代诗歌写作，有没有可能使中国的诗歌口语化写作猛然转向，尽可能地......前承断裂传统以恢复它们的美丽和光亮？”从那年开始，他探索着并最终形成了具有湖北青蛙鲜明个性风格的“四行一拍”系列文本，受到王小妮、徐敬亚等前辈同行们看重。他的“四行一拍”及近年来的其他文本，所彰显的诗写价值不仅仅在于其形式方面对传统的诗歌技艺做出了颇有裨益的探索，更为重要的是，他在对这一原创性诗体的反复练习、雕琢、演绎过程中，博古通今，浸淫着对古典意象的延展、戏仿、噱谑，对故乡风物的依恋情怀，对现代都市文明的怀疑、反讽与批判，并融入了个人漂泊、悖谬杂存的精神成长史和心路历程，“念天地之悠悠，伊人独在的遗老风格”（马力评语）的张扬，却沉潜着对自然、自由、自在的极其自我的感受（游太平语），简洁的言辞里充盈其中的是“无数漫长的追忆”和“追忆中无数恍惚的细节”，“它们一个个真实地存在，现在又被仿佛真实地表现”，“'四行一拍'的写作格式，......这好比头痛药、苏打水无意中勾兑出可口可乐，令读者从此欲罢不能。”（四分卫语）从这里，我们可以看出，湖北青蛙的诗写极具创造力。
【泥鳅】
捂着被褥，听北风细细地穿过门缝。鬼魅之影飘摇四野 你逢人便打躬作揖：敢问先生贵姓？ 有梦作答，曰：免贵姓龚，是尔本家。假意亲切 紧握双手。醒，八千里江山一条泥鳅。
我在这里略举出的这首“四行一拍”，阅读者可以体会到，虽然阈限于四行体例，但诗人的写作本身并非被束缚着，他在其中恣意肆狂，融口语变异与日常虚幻于一体，写景状物抒怀，从技艺上看几近炉火纯青；从语态、节奏、情绪延展把控看，亦非中规中举，而是意绪阑珊，灯火通透。 西川在其《学会欣赏思想之美》的访谈录中论及创造力，他说，“在诗歌写作方面，它包括了诗人对语词、语气、节奏、旋律、意象、明喻、隐喻、转喻、寓意、反讽、象征、空间形式、智力形态、空白、清晰、直截了当、缠绕、错位、写作边界、越界、控制力、失控状态等等的发现；这种要发现新事物的努力由文学的冒险精神所推动；......诗人挣扎于语言对情感状态的表达、对真理和歪理的发现，体验满足感，然后陷于更大的不满足感”。我曾在2002年为湖北青蛙的两首诗《星空下的张生》和《月色下的崔莺莺》写过一长篇评论，以细读的方式对他的这两个类诗剧文本进行了互文性解读，自此，一直作为旁观者，通过硬骸诗歌论坛和新浪博客两个即时互动载体，跟踪阅读着湖北青蛙的诗歌写作。相对来说，他保持着极大的创作热情，写作量大，但也因此泥沙俱下。有人说他“太顾及身上穿的文人的皮了。青蛙的书生与隐士情怀固然很美，但由于从整体上看，......感觉有点像青花仿瓷”，也有人说他的写作更多的是耍小聪明，这样批评他的，也都是如我一样的他的朋友，兄弟之间往往直言不讳。其实，青蛙自身也意识到了自己写作中的弊端与局限性，所以近年来，他主动与“四行一拍”疏离，寻求更进步的突破。我看到了湖北青蛙这个“楚国宫里一篾匠”（四分卫语），因为久居吴侬软语之地，多年来怀抱对历史、文学和戏曲典籍的巨大阅读热情，在艰辛、多变的文本写作的黑暗摸索后开始显现出新的姿态。 他的新作《蹩脚剧本片断》从形式上借用了昆剧折子戏的剧本写作方法：
剧本是这样写的： 大幕拉开，火车站里摆着一把长椅子 （小生扮山人背行李上）小生四处找座位。 剧本就是这样写的：每天火车都有变动，每天火车窗 都经历变化（丑扮贾客背行李上）。
每个人都在那里假装：停、坐、行。（小生问介）为何南来？ 丑回答不出。丑欲言又止，放下背上的包袱。 这是上世纪的第四十个年头 火车在过去的舞台上喷出出发时的烟雾（烟雾将所有人淹没）。
剧本是这样写的：一个人始终在台上打转 他哪里也去不了。 火车带来了满舞台的人物（外摇手介）（副净取酒、菜下） 大幕慢慢合拢，现场灯亮，用五分钟失去时代特征。
但是，又在诗句和诗节里反复使用“剧本是这样写的：”短语，对所谓剧本形式予以解构，这其实又是把法国新小说派的形式主义技术融合进来，一边提高读者的阅读胃口，一边打断阅读者思绪，通过人为障碍设置从而使文本阅读发生歧义，进而使语言本身的张力得以舒展开来。从原来单纯借用古典意象“说事”抒怀，到这个文本的中西形式的贯通融合，我个人认为，湖北青蛙的诗写已经抵达到一次新的蜕变的边沿。我还看到，《我的史小姐》虽然还是在利用文学典籍人物，但很大程度上脱离了他原来的一部分诗写给人带来的略显油腔滑调的腔调感，像“我的史小姐，也从我与世界的空隙里钻了出去”一样，给人带来了些微的沉重感。 湖北青蛙对自己的写作和他对读者的期望做过如下总结：“我一直认为，写作诗歌，不过是感觉寂寞了，需要找诗歌或诗人作朋友。正如你们看到的那样，我找着找着，就找到过去的年代中去了。如果你们全都抛弃了我，那我就可能凄凄艾艾、暗暗锥心垂泪地离开郢都；如果你们认定我还不够格称杜子美为朋友，那我就是住在他家对面的老翁，有那么一个黄昏我越过木槿篱笆，与他喝了一壶”。和所有艺术创作一样，诗歌创作当然是自我的，是孤独的，但是，因为绝大多数并非天才和大师的写作者和诗歌技艺的探求者，我们只能通过长期保持对于诗歌的巨大热情和原创精神，来抵抗现时代不断莅临我们笔下和电脑键盘上的模拟、复制、戏仿等诸如此类的肿瘤病灶。我们无法达到李白的“希圣如有立，绝笔于获麟”（《古风》之一“大雅久不作”）境界，但正如湖北青蛙在硬骸诗歌奖受奖辞《诗歌，或朋友》中言：“诗歌写作，没有给我带来别的，但带来了朋友，尤其是你们，这么好，这么好玩。正因如此，我要一本正经地说，感谢诗歌。”一个庸常之人，如能通过诗歌写作或者诗歌阅读、交流，给自己的庸常生涯带来一丝光亮，足矣！
2011年10月18日-21日 上海。
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发表于 2014-11-21 11:58
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发表于 2014-11-24 19:45
