本帖最后由 夕照老牛 于 2014-9-12 16:25 编辑
“阿O”与“假洋博士”
近日上网，读完一帖，再看下面的留评，第一个人批示“看完不转，不是中国人！”这意思很明显，你若不转这帖，那就要开除你（当然必须是中国人）的国籍。我想要是在中国的老外看后不转，能奈他何？于是第二个人又批示“看后不转不是人”，这就有点费解了。不是人那是什么呢？总不能开除他的人籍吧，也不能像鲁迅先生笔下的闲人揪着阿Q的黄辫子，用暴力逼着他说“我是虫豸，好么？”然而，辛亥革命一百多年了，国人早已不留辫子，清朝的遗老遗少也不存在，揪辫子是揪不成了。于是，第三个人想到那“我是虫豸”估计也不会有人认账，挥笔愤然批示“看了不转，死他全家”，啊呀呀呀呀！这可厉害了。我寻思这不是一个执掌生杀予夺大权的人物，就是一个学过魔法的巫师，不仅看过贴的人得死，还要对他全家来个满门抄斩，好在没出现第四个人再批，我想要是第四个人还批的话，肯定会要株连九族。还有的人到处找来一些无法证实的消息，诋毁别人宣传正确的思想观点，他们以为用造谣污蔑、暴力语言在别人的帖子下乱写胡批，以为我想说什么就可以胡说什么，就是发扬了他们的“民主”，就是显示了他们的“自由”。 一篇好帖，看过的人可以赞美它的文字隽美，也可称道它的观点正确、独特，还可批评它的错误。至于转与不转，那就纯粹是各人自愿。若是用如此文字暴力的方式强加于人，或者用造谣污蔑的语言诋毁，未免有些流氓气、霸气十足，大有当年阿Q说了一句“秃驴”，立马遭到“假洋鬼子”用文明棍在阿Q背上头上“蹦蹦”的作派，也有阿Q对着弱小高唱“手执钢鞭将你打”的威严。于是，我疑心辛亥革命一百多年以后，现代“假洋鬼子”好像与“阿Q”们似乎早已捐弃前嫌，在某种问题上终于达成了默契。所不同的是，“假洋鬼子”的称呼改称“假洋博士”，“阿Q”因为剪了辫子，我想应该改称“阿O”。这些人均以“民主斗士”自居，假洋博士的追求决不是像当年那样砸掉“皇帝万岁”匾和拿走宣德炉，也不满足胸前挂块时尚的“柿油党”银桃子。他们或慷慨陈词，或娓娓动听地发表文章，宣传“西方民主”，呼吁“全民公决”，要求“多党制”、“三权分立”。他们也会开口骂人，但留过洋的博士绝不会再像当年那样骂“王八蛋”，而是将“国骂”洋化，改骂“TMD”。自然，阿O们的要求也在与时俱进，决不停留在当年那个“我想要什么就是什么”的目标，女人，当然不是“吴妈”类型；金银，当然应该是国企的股权；而把秀才娘子的“宁式床”搬进“土谷祠”实在太土冒了，……他们跟在假洋博士后面亦步亦趋，鹦鹉学舌，卖力鼓嘈，希望假洋博士赏个“著名企业家”的金牌子，然后混个像模像样的“代表”、“委员”干干，他们还想借助“白盔白甲”的西方水兵打进中国，建立他们希望的“民主制度”。其实他们根本不知道，西方民主是骂总统可以，骂老板不行，因为总统离得远，骂得再难听他听不到，而老板就在跟前，别说骂他，你就是稍有不满言论，老板就会立竿见影，炒你的鱿鱼，端你的饭碗。他们不知道英国有个“海德公园”，在那里你可以发表演讲，可以自由宣传各种观点（包括共产主义、法西斯主义、封建主义、资本主义），就是不能骂女王。他们不知道民主和自由都是相对的，因为民主是讲究服从的，及少数服从多数，少数人在自己的主张被否决以后，必须无条件的服从多数人通过的决定，除在下一次会议提出讨论外，不得在行动上有任何反对的表示，试想谁能保证自己永远会处于多数？他们更不知道民主虽然是少数服从多数，但还有一条最重要的就是保护少数，多数不能压制少数，必须容许少数保留自己的意见，更不能使用暴力除之而后快。至于“全民公决”那更是哄骗百姓的鬼话，试想那些终日劳作，挣扎在生存线上的底层人民，他们有多少知情权？在选什么人都不清楚的情况下有心思去投票吗？阿O们可不管这些，他们只想在政治上经济上当个暴发户就心满意足了。人民？人民与我有什么关系！谁给我钱多，我就支持他，管他是哪国的老板，有奶便是娘！ 由此，我忽然又想起十八世纪后期，法国资产阶级革命家罗伯斯庇尔领导的“雅各宾派”发动法国大革命，推翻了旁波王朝，以民主表决的方式处决了国王路易十六、王后及所有皇亲国戚，当他们内部发生意见分歧时，又用民主表决的方式把埃贝尔和丹东两个派别的成员送上断头台。最后，当老罗与多数意见发生分歧时，这个民主表决又把老罗也送上断头台。这种不讲法律程序的民主使得人人自危，老罗的民主葬送了法兰西第一共和国，同时也葬送了自己，并且还连累了他的房东迪普斯太太死于非命。 我热爱民主，因为它是治国安邦的有力手段之一，可以体现最广大工农兵群众的真正意志。然而假洋博士和阿O们的西方“民主”只是为了体现他们的意志，置广大人民群众的利益于不顾，其结果不知道会使多少人头落地，还会葬送人民共和国，他们自己也会和雅各宾派的命运一样随之被葬送。
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发表于 2014-9-12 16:08
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