本帖最后由 夜夜秋雨孤灯下 于 2011-7-21 03:04 编辑
昨天写《李商隐的无题诗》，提到“丁忧”，我特地让小梦和小莫留心这俩字的组合，感受一下古人运用汉字的巧妙纯熟，结果小梦说了字面意思，小莫赞叹一句“ 古人含蓄， 丁忧一词用得好  ”。。。。。。。
小莫，你比古人含蓄多了。
跟人家冷笑学学。
怎么整，一天。
丁，本义：人丁，古代还有“当，逢”的意思，就是我们口语的“赶上"
忧，本义：忧伤，《尚书》又释：忧，居丧也。
丁忧：这两个字组合在一起，用转引义表示：正逢居丧。
而这两个二字的本义组合起来为：“人丁忧伤”刚好是“正逢居丧”的会意义。
把两个汉字组合在一起之后，本义和转引义互为表里。互作注释，互相关联——就算把”丁忧“理解为“人丁忧伤”，也能联想和领会到“丁忧”表示的是“家里办丧事”——而这正是“丁忧”的本意。
有文化的没文化的，看门道的看热闹的，都能看明白，古人运用汉字组词的技巧，炉火纯青。
从这个词的巧妙组合，还可以理解和认识一下汉语言的生命力。
我们现在使用的汉字是从甲骨文，钟鼎文，篆书，隶书，魏碑，楷书一步步演变来的。世界上其它古代文明也相继发明了象形文字，古埃及，古巴比伦，古印度，都有。但创造那些古代文明的民族却在文明的进程中被历史淘汰了。只有汉民族文化以其顽强的生命力和海纳百川的同化能力，奇迹般的延续至今，其中，汉语和汉字的生命力发挥了重要作用。（以后找时间专门说说汉字的演变）。
汉字是表意文字，内涵丰富，蕴意深刻，可以根据需要随意引申转借，但基本意义不变，汉字与其它表音文字不同，不是简单的表音符号，几个汉字组成的词语，与这个词语所表示的事物，有着内涵上的巧妙联系。每个词语，都是这样按照一定的规则进行组合的，这就使汉语的词汇如数学公式一般，可以反推，可以追溯，以了解词语的意义。并且按照这些规则，汉字可以在未来亿万年间，组合出无数个与未来出现的新事物的内涵外延密切相关的新词。
任何事物是否有生命力，取决于它的核心凝聚力和创新能力，核心凝聚力可以确保不会变异，创新能力就是可持续发展的能力，而汉字在这两个方面，得天独厚。
丁忧的运字组词，是利用了汉字构成的六种形式之一的“会意”，
啥叫会意？
比如：埋字。看到这个字，即使不知道读什么，看着俩部首：“这是把什么东西放在土里了”从而会意出"埋"的意思，那么它就应该是”埋“字。这就是会意字，咱们祖先就是这么造字的。
会不会有人说，这破玩意也来卖弄？土里即埋，麻花都知道。
我也是挑浅显的说，说深了你容易困。呵呵。
我就当闲聊天了，想到哪里说到哪里，也没仔细考究，
又比如：信字，信的本义是诚实。而后才是信任，相信，书信之类。信字直接指向人的语言：人言为信，即：人说话必须是诚实的。引申一下：信，首先是诚实。先有自己的诚实，才有别人对你的相信。再引申一下：一个人说的话，代表着这个人的信誉。
人言为信，还可以引申出许多层意义来，比如——言而无信：“言”比“信”少了什么呢？少了“人”——即：言而无信，就无法做人。
五代到北宋的理学家把“信”纳入孟子提出的“仁义礼智”之中，组成儒家道德体系的重要原则“五常”，与“君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲”的基本伦理“三纲”，合称“三纲五常”，成为封建礼教的思想核心。
一个信字，包涵了多么深刻的人生哲理。这就是汉字的生命力也就是汉民族文化的生命力的源泉——这样的文字，怎么可能死掉？
这种用通俗，形象的现代语言解构和注释古汉语词义的方法，即：训诂
我这个帖子，就算是对“丁忧”，埋字，信字的深入浅出的解释，你若看懂了，我们就一起学会了什么叫训诂。
训诂二字，看上去高深莫测、吓人呼啦的，其实一点都不神秘，人言为信，就是训诂
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发表于 2011-7-21 03:01
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