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傅苏兄评<长河>

热度 2已有 578 次阅读2014-2-13 20:08 | 甲骨文, 潮起潮落, 灵魂深处, 山泉水, 东方

读里西湖的《长河》，人世万物瞬息间便呈现出流动的状态。是上善若水的文化根脉赡养了这样的诗句，彷如《诗经》里漂流而下的水谣。我理解这样的情结，诗人对水的情结，永远就是生命对时空的求索与追问。软而不弱的水幻化百态，粘连着生活的细小点滴，而不含混，它是可容可濯的沧浪，是可饮可冲的虎跑，也是极致处拍下愤怒沸腾的巴掌的波涛与汹涌。以水沁心的人有灵气，因为他本身就可能是山泉中的一朵龙井；以水明心的人会有包容，他或本身就是虎跑泉水中倒影的一轮弯月。读完里西湖的《长河》，体内的江河也开始跟着潮起潮落。我总在想，如果从我们这一代，追溯到远古那一代，是否还能遇见那株梦里的蒹葭，苍苍兮依白露而居。当世代相承的水，借着肉体的舟楫，把布匹、粮食、甲骨文、草药、戏台、丝绸、笔墨一一送达我们诗歌的码头，有谁又真正在意过：那些能储留在我们灵魂深处的属于水的部分，它们还剩下多少，它们的明天是否会干涸乃至断流？我喜欢里西湖的小诗，就像喜欢用清静的山泉水煮沸后烫茶一般，它本身这个动作是禅境的无欲无求而无为的心的表述，而又总是能在无形之中润泽、承载或曰反哺到诗歌以及世道的良心。这确实符合传统东方诗学“歌以咏志，文以载道”的精神，并且，一切都是那么明细自然地以“水”的形态而存在……

深谢！