楼主: 战斗鸡
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反道德专家绝对不主流，又可以开骂了 |
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本帖最后由 战斗鸡 于 2024-5-6 07:38 编辑
绝对不主流 发表于 2024-5-6 07:12 你这知一不知二的破水平，就甭老做白日梦，以为牛逼得能挑大师的毛病。 这里是你自己，显然没搞懂知识的“开始”和“来源”之间的区别。 康德纯批一开头就说过，我们一切知识都开始于经验。这就是你所说的，每一个概念都是后天习得，不经验怎么可能理解点线面123？ 但康德接下来马上又说，我们一切知识并不都“来源”于经验。 这说明啥意思呢？说明有些知识，它们虽然从经验开始，但又不依赖经验而独立存在。独立存在什么意思呢？就是超越经验而存在的意思。超越经验而存在又意味着啥呢？意味着它们的存在或者成立，不受经验的干预影响。比如2+3，不管在哪个年代，为哪个独特的民族所经验，都不影响最终等于5的结果。 再比如法律面前人人平等这一现代文明公理，不管哪个国家独特的国情，不管哪个民族独特的文化，不管哪个时代独特的背景，都不应该影响这一公理的成立。这就是虽然法律和人都是经验的对象甚至主体，平等的理念知识都是从生活开始，但又超越于生活经验而在理性中独立自在。 |
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不主流，我又免费给你上课了。
我若不点拨你清楚，你这么弱智，怕是会蠢死一辈子呢。 |
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绝对不主流 发表于 2024-5-6 07:40 不要脸的东西，好好学习，天天向上吧。嘴贱不服有毛用？ |
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绝对不主流 发表于 2024-5-6 07:43 你懂个屁啊？正因为应然实然不可混淆，所以人人平等的公理，才不来源于实然的经验，受实验经验的影响干扰，而是独立超越于其之上懂吗？？？？？ 蠢得跟猪一样的脑子还整天自以为是。 |
发表于 2024-5-5 14:13
显身卡
发表于 2024-5-5 14:16
