教育随笔：书师是根本，书师第一

春水秋霜伊人

【旧稿】教育随笔：书师是根本，书师第一
文字/林深数树

编前：什么狗皮的人师，道师，德师，有吗？余秋雨当过上戏的院长，他是学师、人师、道师、德师吗？司马南做过老师，老乡金灿荣做过二级学院副院长什么的，当然是老师、导师了，他是人师，道师，德师吗？我看有书有学问有本事就不错了。网红郑强是人师道师德师吗？混天涯的人记得我对顾海良（当时是武大校长）的不敬：一个大学校长何耿一个戏子和奴才，什么人师道师德师。伙计们祸害中国教育基本上比较他们有功于教育载驱载驰加载中国教育的不会少。我说错了，留学潮从 哪里来？钱老和宝宝的天问从哪里来？为什么人才 流失，他们的功劳还小吗？真理旦旦和似是而非的蒙混日哄是中国教育、中国文化、中华复兴的绊脚石。

1
我是说到“书师，人师，道师”。且层次和境界是递增的。
但我也说：书师第一；书师是基础，书师是根本，书师是全体老师做好职业的本分。你就是教书的。教书即育人。
离了这个基础，这个本分，你什么都不是。
你把书师当好了：学生就能读好书，成好才。
2
现在有些谬说，书不重要，知识不重要，学生升学不重要，学生成才不重要……
那我要问：什么重要呢？
过去家里延请先生，是一定要问先生的书底和功名的。你的书底，是东家决定取舍、工价和寄托希望的。当然，功名本身，既是书底，又是才气，也就更重要了。他家孩子学而，孟子读完了，会请你去教三字经、百家姓吗？没有的事。
还有根深蒂固的谬说，要政治挂帅，要又红又专，要德才兼备……其实那些讲政治、讲红讲专的，讲德育大于知识智育的，后来都多不咋着。政治多有做了贪腐，红专也有做了送子留学，即使讲德热闹也多有做了无德丧德的。直到现在还是所多不红不德不政治的人在台上教育有德的教师和不知德为何物的学生。
孔夫子讲“文质彬彬”。在学校在课堂，书是文也是质，要是没有书，哪有文质彬彬，哪有德才兼备？
3
钱理群批评了大学教育渗透进的“精致的利己主义”。我们可以不理会。
一些底层的日哄的普通的乡村教师，九年义务教育教师，哪里知道什么“精致的利己主义”。
还有钱学森和温宝宝的天问。也太高深了。跟你普通教师，拿课本的教师有关系吗？没有关系。
要那些普通教师做答，无异于张三生病李四吃药。西南联大不是问题的问题，忽然做问题了，问了狐狸有答案也是狐狸“狡猾”。
4
再重复一句话；加点矫正。
老师总是多点书好，至少比学生多点。重复的旧话是“一桶水，一瓢水”的比喻。教师“一桶水”了，舀出的“一瓢水”才满。对呀。还有电压、水压，教师的电的水多了，灌输的水压、电压才大。
加点矫正是什么？至少你自己拿的本本，你是通的。你教《学而》，自己读好《学而》了。
还矫正什么？教师你休说你有智有慧有才有灵秀，你不能教书，什么都不是。课本是授课之本，在课堂上，在学校里，书本知识传授是不错的。
5
衡水做题，衡水考讲，对了吗？还有“黄冈密卷”……
我先说，我不想说什么。
再续以讨论：读书，和做题，和考讲，和应试有区别吗?或者是吻合的还是有参差的呢？
这和儒学和举业，五经四书和科举，参差不参差：是一回事。
你如果说应制诗，骈体文，八股文，也是书也是知识也是本事，那我就没有话说了。我私意还是说孔夫子爱读书“韦编三绝”，孔夫子是好老师。孔夫子会教书就没有疑议了吧。
6
开放问题一个。
书是有课内课外。是说的教材和非教材。
书是有形而上下。是说的有书无书，见诸文字不关文字；再形而上上就玄远了。
这个问题，普通教师可以忽略。
再至于，大唐为什么“进士科”前置，“经学科”靠后？进士很多年轻；饱学诗书的七老八十了：你说用谁。还有经书“传笺疏注”可以教，才学灵气和天分天赋可以教吗？

坐忘庄

哈哈哈 真理

书是历时人类对存在的思想累积
把书讲清即是唯一，莫大功德。

人是缘起，现实各自。

坐忘庄

讲清讲不清，行色匆匆

战斗鸡

很认真的思考。

坐忘庄

上世纪初，通过有限的几个人几本书译介

润之把批判、革命、哲学把握到骨髓，实践论，矛盾论。

那些学者有功底。讲的清。

春水秋霜伊人

坐忘庄 发表于 2024-4-30 09:00
上世纪初，通过有限的几个人几本书译介

润之把批判、革命、哲学把握到骨髓，实践论，矛盾论。

谢谢。就是这样，就是这样。

春水秋霜伊人

战斗鸡 发表于 2024-4-30 08:56
很认真的思考。

老大给力呀。擦边球也多。

战斗鸡

春水秋霜伊人 发表于 2024-4-30 09:23
老大给力呀。擦边球也多。

没觉得擦啊/
擦也是门艺术。

春水秋霜伊人

战斗鸡 发表于 2024-4-30 09:37
没觉得擦啊/
擦也是门艺术。

读《论语 侍坐章》和熙庐先生有个讨论。自志其志，自取其学，自乐其乐，参差不齐，才是常态。子路、子贡、曾皙父子肯定禀赋不同，为什么要剪齐呢。现在的学校 教育，教“无用”、“剪齐”、“什么双差”是三大毒理念。

可怜见，就是这样常识的东西，大小人等，官方民间，君子小人，谁讨论过？应该陈丹青讲过。钱学森擦边一点。