给兰羽看下人工智能的应用

绝对不主流

螃蟹 发表于 2024-3-30 21:12
其实司马南对美国的批评是否有道理，和他是否生活在美国无关。如果他因为生活在美国就不能批评美国，只能 ...

言行不一评价的是他的为人，不是评价他的主张是否成立

兰羽

个人以为，人工智能应用到写诗作画等等方面没有多大意义。文学、书画作品要有鲜明的个人风格，而这种个人风格是机器永远达不到的。

绝对不主流

卖真方子的 发表于 2024-3-30 21:10
这也不是什么休漠问题，休漠问题没这么肤浅

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那些企图推理出道德真理的人，全是不懂“从实然推理不出应然”休漠难题的人，你是不是其中之一？
历史上最著名的例子是康德，论坛里高隐螃蟹都是这类人

绝对不主流

兰羽 发表于 2024-3-30 21:18
个人以为，人工智能应用到写诗作画等等方面没有多大意义。文学、书画作品要有鲜明的个人风格，而这种个人风 ...

想想你可以用AI创作出你所能想象的任何画面和音乐

卖真方子的

绝对不主流 发表于 2024-3-30 21:27
那些企图推理出道德真理的人，全是不懂“从实然推理不出应然”休漠难题的人，你是不是其中之一？
历史上 ...

康德确实没有彻底解决“休谟问题”，不主流更没有。


你不能假设一种我没有表达过的观点，然后批判我。



不主流不懂，康德的“两个上帝"里面，”道德的上帝“是存在的，因为他有必要存在。

绝对不主流

卖真方子的 发表于 2024-3-30 21:31
康德确实没有彻底解决“休谟问题”，不主流更没有。

告诉你了，休漠难题是不需要解决但不能违背的现象
康德不是没解决，而是违背，所以他的道德哲学充满了他的呓语

知音

绝对不主流 发表于 2024-3-30 21:32
告诉你了，休漠难题是不需要解决但不能违背的现象
康德不是没解决，而是违背

我的主张是对的，但是我自己做不到，这不叫言行不一吧……

我是不婚主义，但我认为人类还是需要婚姻延续下一代，这叫言行不一吗？

卖真方子的

绝对不主流 发表于 2024-3-30 21:32
告诉你了，休漠难题是不需要解决但不能违背的现象
康德不是没解决，而是违背，所以他的道德哲学充满了他 ...

告诉你了，休漠难题是不需要解决但不能违背的现象

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你知道你自己在表达什么吗？

”休谟问题“无法解决，与”不需要解决“，你分清楚了吗？

休谟问题“不能违背”是什么意思？你知道你自己在表达你自己都不能理解的思想吗？

兰羽

绝对不主流 发表于 2024-3-30 21:31
想想你可以用AI创作出你所能想象的任何画面和音乐

我是这样想的，作为机器是不可能拥有人的情感，而文学、书画、音乐创作离不开个人的情感付出。

绝对不主流

知音 发表于 2024-3-30 21:36
我的主张是对的，但是我自己做不到，这不叫言行不一吧……

我是不婚主义，但我认为人类还是需要婚姻 ...

没做到和根本不去做的区别
言行不一是后者

绝对不主流

卖真方子的 发表于 2024-3-30 21:36
告诉你了，休漠难题是不需要解决但不能违背的现象

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你最好陈述你自己懂的内容，别装腔作势反问
你说了太多“你不懂”，结果全是你不懂的东西

卖真方子的

绝对不主流 发表于 2024-3-30 21:32
告诉你了，休漠难题是不需要解决但不能违背的现象
康德不是没解决，而是违背，所以他的道德哲学充满了他 ...

告诉你了，休漠难题是不需要解决但不能违背的现象
康德不是没解决，而是违背，所以他的道德哲学充满了他的呓语

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不主流你认为康德的道德哲学充满了他的呓语
请你表明你的观点：康德是否认为“道德的上帝”是需要存在的？

康德的”两个上帝“的观念。

康德的哲学世界里面，”道德的上帝“是存在的，因为它需要存在。

康德的哲学世界里面，经验世界里面的上帝，或者说”可被人类经验感知“的上帝，康德不认为这种上帝是存在的，同时也不认为这种上帝是不存在的。

我表达了我的观点了。

现在轮到不主流表达一下，你为何认为”康德的道德哲学充满了他的呓语“？
请表述你的观点。

绝对不主流

从实然推不出应然，这是个“太阳东升西落”同样的现象陈述
“为什么从实然推不出应然”，这是个分析哲学诞生后并不存在的难题，实然是必然的逻辑效力，应然是偶然，实然应然是概率关系，不是推理关系

绝对不主流

卖真方子的 发表于 2024-3-30 21:45
告诉你了，休漠难题是不需要解决但不能违背的现象
康德不是没解决，而是违背，所以他的道德哲学充满了他 ...

“为了道德的缘故，我们有必要引入上帝”，康德的原话，你想问什么？
康德的道德哲学就是一堆“性本善”垃圾，“形而上学大厦”，别拿出来显摆了

卖真方子的

绝对不主流 发表于 2024-3-30 21:46
从实然推不出应然，这是个“太阳东升西落”同样的现象陈述
“为什么从实然推不出应然”，这是个分析哲学诞 ...

从实然推不出应然，这是个“太阳东升西落”同样的现象陈述

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你在胡说八道什么？

”应然“是人类的价值判断与道德判断，与”太阳东升西落“是一种现象称述有什么关系？

表达清晰一点。

我看你才是在呓语。

绝对不主流

卖真方子的 发表于 2024-3-30 21:49
从实然推不出应然，这是个“太阳东升西落”同样的现象陈述

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“从实然推理不出应然”，这是现象
你却以为我在说“应然是现象”
你这阅读理解能力之低，和你的自恋程度形成鲜明对比，但恐怕有因果关系（休漠问题之二，如何确认这种因果关系？）

卖真方子的

绝对不主流 发表于 2024-3-30 21:49
“为了道德的缘故，我们有必要引入上帝”，康德的原话，你想问什么？
康德的道德哲学就是一堆“性本善” ...

“形而上学大厦”，别拿出来显摆了

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有两种比较典型的哲学结构。

一种是形而上大厦，另一种是追着自己尾巴咬的、转着圈玩的辩证法。

看来不主流是后者。

卖真方子的

绝对不主流 发表于 2024-3-30 21:52
“从实然推理不出应然”，这是现象
你却以为我在说“应然是现象”
你这阅读理解能力之低，和你的自恋程度 ...

你自己表达能力低下，却怪到了我阅读能力低下。

真够奇葩的。

绝对不主流

卖真方子的 发表于 2024-3-30 21:53
“形而上学大厦”，别拿出来显摆了

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口水鸡

卖真方子的

绝对不主流 发表于 2024-3-30 21:54
口水鸡

口水鸡王子。

绝对不主流

卖真方子的 发表于 2024-3-30 21:54
你自己表达能力低下，却怪到了我阅读能力低下。

真够奇葩的。

要不要个逼脸

卖真方子的

绝对不主流 发表于 2024-3-30 21:52
“从实然推理不出应然”，这是现象
你却以为我在说“应然是现象”
你这阅读理解能力之低，和你的自恋程度 ...

“从实然推理不出应然”，这是现象

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“从实然推理不出应然”，这不是”现象“，这是逻辑关系。

我们在哲学中说到“现象”二字的，通常指可以被感知的现实经验。

比如说，你见到桌子上有一个圆形的橙色的橙子。

那么，“圆形、橙色”，就是你所观察到的现象。

你不知道你有多脑残。

绝对不主流

卖真方子的 发表于 2024-3-30 22:03
“从实然推理不出应然”，这是现象

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什么是现象，你也压根不懂

绝对不主流

“从实然推理不出应然”，这不是”现象“，这是逻辑关系。
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具体说一下，哪种逻辑关系？

再折长亭柳

螃蟹 发表于 2024-3-30 21:12
其实司马南对美国的批评是否有道理，和他是否生活在美国无关。如果他因为生活在美国就不能批评美国，只能 ...

你这又是东拉西扯了。司马南是极力批评美国，告诉大家美国这不好那不好，但他自己却把老婆孩子弄去美国，还悄悄在美国买了房子，被网友扒出来后，死不认账。对大家说美国不好，为啥自己全家人都去，还安了家？这就叫言行不一，撒谎。

螃蟹

绝对不主流 发表于 2024-3-30 21:13
言行不一评价的是他的为人，不是评价他的主张是否成立

我说你是个国产道德家没说委屈你吧。

投入

再折长亭柳 发表于 2024-3-30 22:23
你这又是东拉西扯了。司马南是极力批评美国，告诉大家美国这不好那不好，但他自己却把老婆孩子 ...

这就叫言行不一，撒谎。
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哈哈哈

@螃蟹 ，搞小资、平衡论，被批判。哈哈哈

螃蟹

再折长亭柳 发表于 2024-3-30 22:23
你这又是东拉西扯了。司马南是极力批评美国，告诉大家美国这不好那不好，但他自己却把老婆孩子 ...

司马南在北美置业和他批评美国不矛盾，美国居民批评美国是在正常不过的事。荒唐的是他每次都在节目开头进行的标榜——中国公民，北京市民，北京东城区居民司马南。他的粉丝觉得自己被欺骗了。所以他才在节目中痛哭流涕……

假如有一天论坛里经常发帖批美东方的家伙，比如啥小盗盗呀，小金金呀，小兰兰呀，小西西呀……被发现也移民到美东方，反美是工作，赴美是生活了。本人也不会拿这这一点去反驳对方的观点，因为逻辑不相关。

绝对不主流

螃蟹 发表于 2024-3-31 10:31
我说你是个国产道德家没说委屈你吧。

“言行不一”是指为人的表现，现象陈述，你对这个词的道德反应，是你被自己心理暗示的结果
我说你是个言行不一的人，这是个关于事实的陈述（真实还是不实），你为此感到羞愧，是你自己的事

你这脑残是没救了

绝对不主流

螃蟹 发表于 2024-3-31 10:51
司马南在北美置业和他批评美国不矛盾，美国居民批评美国是再正常不过的事。荒唐的是他每次都在节目开头 ...

基础概念整不明白，你的人生观也是扭曲的
北京公民司马南批评美国，和美国公民批评美国，不是一回事，后者是参政议政的权利，前者叫嚼别人舌根，他不生活在美国的政治环境
评论他国政治政策，是外交活动，要限于国际法框架，有违国际法的可以批评，否则就是干涉他国内政