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古印度人不一样,他们的传统很重视声音,奥义书里连篇累牍。佛法也有声闻一乘。如金刚经里须菩提和世尊对答:
世尊问:“须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。”
须菩提言:“不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。”
一问一答,重复这个方式,连绵不绝。一问而简易,一答则详尽。最初读此经,有些怀疑须菩提在开化世尊,而不是世尊在传道受业解惑于须菩提。
当世尊接二连三问“我得斯陀含果不”。“我得阿那含果不”。“我得阿罗汉道不”。我忽而不辨这个第一人称“我”是世尊呢,还是须菩提啊,抑或也是我自己么?
这一丝丝的疑惑,原来稍纵即逝,只是反复出现,后来便明白起来,暗昧变得澄明:这就是爱啊,推己及人,由人反诸己。
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