本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2024-2-3 08:09 编辑
人生，做官生和民生
文字/春江水
生命之生态，都是自然生态。所以人生都是天生，人设都是天设。人没有超然物外，没有超然生外，没有超然“人”外的。官民无外乎“人”，谁好说自己不是“人”吗？
再来说人之生态，人之社会生态，可分做官生和民生，貌似就好懂了。至于王，孔子孟子是认为“承天运率万民”包括官民的。王道即天道，即天人之道，即人道。“仁者人也”的。老子更直白深到，说话不好听：天地以万物为刍狗（包括人），圣人以万民为刍狗（官和民）。
文化文明、真言真理、好的社会生态，都是被历史证明了的，也叫“实践检验真理”。至少现实是个尺度，他人是个参照。忽然出了一个伟大的思想家、伟大的哲学家、伟大的真理家、伟大的社会学家、伟大的社会的理想家梦想家……圣人哲人真人（别人都是假的）吧：那是不可能的。
三字经“周八百，最长久”，和孔子梦周公，和儒学生命力是一起的。
隋唐科举的遴选人才，也和大学的“选贤举能”是精神相通的。曾经几百年为西方仰望。
孟子的民本思想和唐太宗“民如水可载舟可覆舟”，也是对的。
任何机器有磨损，制度也是。
鸦片战争到今天，是西学东渐，是学习西方文化文明的。我们今天的新文化、红色文化，讲初心、使命文化，都是“人民解放”“人民万岁”的文化。延续到今天讨论一下官生（官生态）、民生（民生态）应该有些豁然开朗。
我是说“生民”“富民”“福民”应该是 近20多年是做的最好的。对比20几年前农民的卖粮白条，做工白条，农民农民工不是天上地下了吗。我是一直为20年来大人的民生主题点赞。没有民生，没有百姓福祉，真理、主义都是批。
我们今天讲“反腐永远在路上”，其实还是要对比官生和民生。没有官生、民生的巨大落差，会有司马南的话语空间吗？官道要是损了民道害了民道，甚至王道——难道不需要清理官道中的黑暗、霸凌和侵占吗？
无论是官牧民，是官治民，是官服务于民，官道都要在宪法和法律的框架下运作。都要“无害民生”。官生官道要是损了、伤了、占了、害了民生民道不好。“初心使命”与“和谐社会”也相通。迁西县的官生态，如何我们不知道，那个老马会不知道吗？
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发表于 2024-2-3 08:06
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发表于 2024-2-3 09:39
