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北斗六星网 六星时事 关天茶舍 读书笔记《世说新语》(二)
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读书笔记《世说新语》(二) [复制链接]

151
发表于 2023-7-26 18:56 |只看该作者

十四、
  
  【原文】
  
  何平叔云:“服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗。”
  
  【注释】
  
  何平叔:何宴字平叔,河南南阳人,三国时期曹魏大臣,玄学家。 东汉末大将军何进的孙子。他与夏侯玄、王弼等人倡导“玄学”,首创“清谈”,开魏晋一代风气。魏晋人物喜欢服食“五石散”也是从何宴开始的。
  
  何宴的身世比较特别,他父亲早逝,曹操纳其母尹氏为妾,何宴成为曹操的养子。何晏自幼聪慧,才秀不凡, 曹操非常喜爱他,并把女儿金乡公主嫁给他,他又成了曹操的女婿。
  
  曹丕称帝后没有授予他官职,魏明帝曹叡认为他没有真才实学,又好色,纳了好多妾,并喜欢“嗑药”,所以也只给他一个闲官。曹芳即位后,他与辅国大将军曹爽关系密切,授侍中,吏部尚书。他与曹爽等人密谋铲除司马氏,“高平陵之变”中,被司马懿连同曹爽一起诛杀,灭三族。多亏她母亲尹老夫人苦苦哀求司马懿给何家留后,才保全了他的儿子。
  
  【简译】
  
  这个不用翻译吧,这么简单。
  
  何宴说:嗑药这玩意吧,不光能治病,嗑完还特别精神,心情舒畅。

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152
发表于 2023-7-27 10:58 来自手机 |只看该作者
醉笑陪君三万场 发表于 2023-7-26 18:46
  十三、
  
  【原文】

查了一下,成语好像写的是渭阳之思、渭阳之情

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153
发表于 2023-7-27 11:08 |只看该作者
子曰 发表于 2023-7-27 10:58
查了一下,成语好像写的是渭阳之思、渭阳之情


哦哦,马上修改。

谢谢子曰认真看帖。

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154
发表于 2023-7-27 12:36 来自手机 |只看该作者
认真学习,飘过!

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155
发表于 2023-7-27 21:33 |只看该作者




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156
发表于 2023-7-27 21:47 |只看该作者
本帖最后由 醉笑陪君三万场 于 2023-7-27 21:51 编辑

  十五、
  
  【原文】
  
  嵇中散语赵景真:“卿瞳子白黑分明,有白起之风,恨量小狭。”赵云:“尺表能审玑衡之度,寸管能测往复之气。何必在大,但问识如何耳。”
  
  
【注释】
  

  嵇中散:古代文献在行文中,称呼人物往往用“别称” 以示尊重,其中一种是以官职做别称,如阮步兵(阮籍曾任步兵校尉),王右军(王羲之任右军将军),杜工部(工部员外郎杜甫),张水部(水部员外郎张籍)。嵇康曾任曹魏中散大夫,故称“嵇中散”。
  
  赵景真:赵至字景真,魏晋时期河北代郡(今山西蔚县)人,出身贫寒,从小立志要通过做官来孝敬父母,14岁去洛阳求学,遇见嵇康,投入嵇康门下学习,与嵇康侄儿嵇蕃交好。后来做一些没有官职的小文员,郁郁不得志,因母亲去世,哀伤呕血而死。有《与嵇蕃书》等传世。
  
  白起:秦昭襄王时期的著名军事家,战国四大名将之一,担任秦国主将三十年,屡建战功,名震天下。后因迟迟不肯出兵伐赵,为昭襄王所忌,赐死。
  
  传说白起“头小而面锐,瞳子黑白分明”
  
  表:圭表,古代测量仪器,通过观测记录日影的长短测定时间和季节变化。跟日晷的原理和作用相投,垂直于地面的直杆叫“表”,水平放置于地面上刻有刻度以测量影长的标尺叫“圭”。
  
  玑衡:琁机玉衡,古代测量天象的仪器,即浑天仪。
  
  尺、寸:文中的尺、寸不是具体长度,只是言其短小。
  
  管:古代测定音调的竹管。
  
  【简译】
  
  中散大夫嵇康对赵景真说:“你的眼珠子黑白分明,有秦将白起那样的风度,只是可惜你的气量小了些。”赵景真说:“一根短杆就能审定天体运行的度数,一个短管就能测量出乐音的高低。何必在乎大不大呢?只要看(他的)见识怎么样就行了。”
  
  【解读】
  
  魏晋之人特别重视外貌与风度,嵇康尤其风度不凡,气宇轩昂,所以他评价他人外貌,多少有点居高临下的味道,赵至反驳得也是不卑不亢,有理有据。
  
  又:寸管能测往复之气:这句翻译得不尽人意,人云亦云尔。“往复之气”为什么是音调的意思?存疑。

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157
发表于 2023-7-27 21:59 |只看该作者

  十六
  
  【原文】司马景王东征,取上党李喜以为从事中郎。因问喜曰:“昔先公辟君不就,今孤召君,何以来?”喜对曰:“先公以礼见待,故得以礼进退;明公以法见绳,喜畏法而至耳。”

  
  【注释】
  
  司马景王:司马师字子元,司马懿长子。三国时期曹魏权臣,西晋王朝的奠基人之一。 于“高平陵政变”中与司马懿谋划诛杀曹爽,封长平侯,加卫将军;司马懿死后,以抚军大将军辅政,独揽朝纲。魏正元元年(公元254年),魏帝曹芳与中书令李丰密谋除司马师,事败,司马师废掉曹芳,立曹髦为帝。 次年,率兵东征平定毌丘俭、文钦之乱。 归途病死,享年四十八岁,谥“忠武” ,追封景王,西晋建立后,尊司马师为景皇帝,庙号“世宗”。
  
  李喜:李喜字季和,晋上党(今山西沁县南)人。少年即有高名雅望,朝廷多次征召,不就;司马懿为太傅时,辟为太傅属僚,坚辞不受。司马师召为从事中郎(帅府幕僚)。为官正色,不畏强权,为百官所敬畏。入晋,累官至尚书仆射,封祁候,进光禄大夫,太子太傅。死后谥“成”。一生清廉,朝野称之。
  
  先公:指司马懿。
  
  辟:帝王召见并授予官职。
  
  以法见绳:依法令为标准。司马师执政时,制定了选拔官吏的法规,整顿纲纪,朝野肃然。
  
  【简译】
  
  司马师东征毌丘俭时,召上党人李喜出任帅府的从事中郎,于是司马师问李喜说:“过去先父(司马懿)曾经征召先生为官,你不肯到任,现在我征召先生,为什么来了呢?”李喜答道:您先父以礼仪对待我,我可以按礼仪取舍;而您用法令来约束我,我是害怕法令的惩罚才来的。”
  
  【解读】
  
  司马师沉稳坚毅,雄才大略,深受司马懿赏识。曾娶夏侯玄胞妹夏侯徽为妻,因怀疑夏侯徽察觉了他的野心,遂毒死了夏侯徽。是个狠人,可惜命短。
  
  《晋书》载:司马师眼睛附近长了个瘤,东征之前刚刚割了(那时候就能做切除手术?),战事中受惊,刀口崩裂,眼珠子都掉出来了。司马师为稳定军心,隐忍不提。得胜回师途中,眼疾发作,死于许昌。
  
  毌丘俭(毌:读guàn,不是“毋”字):曹魏后期名将、文学家,效忠曹魏,对司马氏把持朝政心怀不满,司马师擅行废立,毋丘俭于扬州起兵讨伐司马师,兵败被杀。

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158
发表于 2023-7-27 23:01 来自手机 |只看该作者
醉笑陪君三万场 发表于 2023-7-27 21:47
  十五、
  
  【原文】

赵至反驳言辞可能是抖机锋,从简介看,嵇康对他看法或许未必有大偏差。基础不好但又急于达成大目标且最终的确没达成的人,往往有心理、性格缺陷。赵至郁郁不得志、呕血而死等,符合急切、极端的狭隘症状。
看相不是迷信,成年人的面相、眼神能反映很多信息。

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159
发表于 2023-7-27 23:03 来自手机 |只看该作者
醉笑陪君三万场 发表于 2023-7-27 21:59
  十六
  
  【原文】司马景王东征,取上党李喜以为从事中郎。因问喜曰:“昔先公辟君不就,今孤 ...

毌丘俭,一直看成了毋

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160
发表于 2023-7-27 23:05 |只看该作者
子曰 发表于 2023-7-27 23:01
赵至反驳言辞可能是抖机锋,从简介看,嵇康对他看法或许未必有大偏差。基础不好但又急于达成大目标且最终 ...


赵至志大才疏。

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161
发表于 2023-7-27 23:07 |只看该作者
子曰 发表于 2023-7-27 23:03
毌丘俭,一直看成了毋


嗯,我也是从这里知道的,毌丘,复姓。现在已经没有这个姓了。


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162
发表于 2023-7-28 22:26 |只看该作者

十七
  
  【原文】邓艾口吃,语称艾艾。晋文王戏之曰:“卿云艾艾,定是几艾?”对曰:“凤兮凤兮,故是一凤。”
  
  【注释】
  
  邓艾:邓艾字士载,义阳棘阳(今河南省新野县)人。三国时期曹魏名将。其人文武双全,深谙兵法,对内政也颇有建树。邓艾长期与蜀汉姜维交战,公元263年,与钟会分别率军攻打蜀汉,邓艾偷袭成功,率先攻入成都,刘禅率众投降,蜀汉灭亡。朝廷策封邓艾为太尉,邓候,增加封邑二万户,封其两个儿子为亭侯,各得封邑千户。邓艾亦因居功而遭钟会的污蔑和陷害,被司马昭猜忌派卫瓘将其收押, 264年,钟会与姜维谋反被杀,邓艾手下的将士去迎接邓艾,但卫瓘怕邓艾报复,派田续领兵杀了邓艾。晋武帝泰始九年(273年),司马炎为邓艾平反昭雪。
  
  艾艾:按古人说话时的礼仪,自称名而不称字,以示谦恭。邓艾在称自己名时,因为结巴而说成“艾……艾……”
  
  晋文王:指司马昭。司马昭字子上(《三国演义》为子尚)。三国时期曹魏权臣,西晋王朝的奠基人之一。为司马懿次子、司马师之弟、晋武帝司马炎之父。
  
  司马昭早年随父征战蜀汉,多有战功。累官洛阳典农中郎将,封新城乡侯。正元二年(255年),继兄司马师为大将军,专揽国政。甘露五年(260年),魏帝曹髦被杀,司马昭立曹奂为帝。景元四年(263年),分兵遣钟会、邓艾、诸葛绪三路灭亡蜀汉,受封晋公。次年,进爵晋王。
 咸熙二年(265年),司马昭病逝,年五十五。同年,其子司马炎代魏称帝,建立晋朝,追谥司马昭为文帝,庙号太祖。
  
  【简译】
  
  邓艾有口吃的毛病,与人对话时,总自称“艾……艾……”。司马昭跟邓艾开玩笑说:你总说艾……艾……的 ,是几个艾?邓艾答道:《论语》里说 “凤兮凤兮”,仅是一只凤。
  
  【解读】
  
  小时候看《三国》,对邓艾与姜维斗智斗勇印象深刻。
  
  《三国演义》第一百一十二回:
  
  救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵
  
  ……正攻打之间,忽然背后喊声大震。维勒马回看,只见魏兵鼓噪摇旗,浩浩而来。维遂令后队为前队,自立于门旗下候之。只见魏阵中一小将,全装惯带,挺枪纵马而出,约年二十余岁,面如傅粉,唇似抹朱,厉声大叫曰:“认得邓将军否!”维自思曰:“此必是邓艾矣。”挺枪纵马来迎。二人抖擞精神,战到三四十合,不分胜负。那小将军枪法无半点放闲。维心中自思:“不用此计,安得胜乎?”便拨马望左边山路中而走。那小将骤马追来,维挂住了钢枪,暗取雕弓羽箭射之。那小将眼乖,早已见了,弓弦响处,把身望前一倒,放过羽箭。
  维回头看时,小将已到,挺枪来刺;维一闪,那枪从肋傍边过,被维挟住。那小将弃枪,望本阵而走。维嗟叹曰:“可惜!可惜!”再拨马赶来。追至阵门前,一将提刀而出曰:“姜维匹夫,勿赶吾儿!邓艾在此!”维大惊。原来小将乃艾之子邓忠也。维暗暗称奇;欲战邓艾,又恐马乏,乃虚指艾曰:“吾今日识汝父子也。各且收兵,来日决战。”艾见战场不利,亦勒马应曰:“既如此,各自收兵,暗算者非丈夫也。”于是两军皆退。……
  
  时隔近半个世纪,记忆犹新。
  
  我一直有个疑问,古人到底是怎样打仗的。
   两军阵前,各遣一名武将厮杀,以定输赢?
  
  从《三国》到《隋唐演义》《岳飞传》《杨家将》,都是如此。好像古代战争,打的就是武将个人的武功。然后就有武艺排名,网络公认的排名是一吕二赵三典韦四关五马六张飞……小时候我们胡同的排名是:一吕布二典韦,三关羽四张飞, 五赵云六马超,七黄忠八魏延,后面不记得了。
  
  那还要百万军兵、要兵法阵法干嘛?
  
  我觉得,这不过是评书虚拟的战争场面。明清小说多为说书人的“话本”,为了突出武将形象,也为了说个热闹,把战争场面说成这样。
  
  什么“温酒斩华雄”““三英战吕布”, “赵子龙大战长坂坡”,什么“阵前单挑”“一刀斩敌将于马下”,都是扯淡,看上去像比武,或者“王者农药”。
  
  陈寿的《三国志》对战争场面的描述应该比较接近史实。比如“张辽威震逍遥津”:平旦,辽被甲持朝,先登陷陈,杀数十人,斩二将,大呼自名,冲垒入,至权麾下。 ……权人马皆披靡,无敢当者。
  
  仅此而已。毕竟《三国演义》是小说,《三国志》是历史。
  
  将领的作用是排兵布阵,统兵作战。
  
  东晋太傅谢安一介书生,哪里会什么武艺?淝水之战,谢安在中军帐里一边下围棋一边指挥作战。

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163
发表于 2023-7-28 22:27 |只看该作者







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164
发表于 2023-7-28 22:41 |只看该作者

十八、  
   【原文】
 嵇中散既被诛,向子期举郡计入洛,文王引进,问曰:“闻君有箕山之志,何以在此?”对曰:“巢、许狷介之士,不足多慕。”王大咨嗟。
  
 【注释】
  嵇中散:嵇康字叔夜,安徽濉溪人,曹魏时期著名文学家、思想家、音乐家,“竹林七贤”之一,与阮籍齐名,是魏晋名士的精神领袖。嵇康是曹魏宗室的女婿,其妻是曹操的曾孙女,拜中散大夫,世称“嵇中散”。天纵奇才,丰神俊逸,旷达狂放,卓尔不群,尚“老庄“、喜“服食”,于文学,音乐,书法,绘画,都有极高的造诣。不满司马氏篡位野心,公然反对司马氏提倡的“名教”思想潮流,主张“菲汤武而薄周孔”、“越名教而尚自然”,司马昭屡次召之不至,被权臣钟会所嫉,下狱,景元四年(263年)慷慨赴死,时年三十九岁。
  
  嵇康是“魏晋风度”的代表性符号,其生平事迹对后世影响极大,为万世文人师表,“士”之楷模。
  
  向子期:向秀字子期,河内怀县(今河南武陟)人。魏晋名士,文学家,“竹林七贤”之一。向秀雅好文学,曾注《庄子》,与嵇康、吕安等人相投,隐居不仕。景元四年(263年)司马昭杀嵇康、吕安,向秀被郡守推举到洛阳,受司马昭接见,累官至黄门侍郎、散骑常侍。泰始八年(272年)去世。曾作《思旧赋》怀念嵇康。
  
  举郡计:汉代吏制,郡州府有专门掌管账簿名册的小吏,称“上计吏”。司马师执政时,制定了选拔官吏的法规,命百官推荐贤才,称“举”, 这句说:向秀以郡计吏的身份被推举进京。
  
  文王:指司马昭。见(言语十六注)
  
  箕山之志:成语,又称箕山之节。箕(
)山,在今河南省境内,是上古唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。箕山之志,用以称誉不愿在乱世做官的人,为隐居不仕的代称。语出曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也。
  
  巢、许: 巢父、许由,传说是尧时的两位隐士。汉王符《潜夫论·交际》:“巢父木栖而自愿。”晋皇甫谧《高士传·巢父》:“巢父者,尧时隐人也,山居不营世利,年老以树为巢而寝其上,故时人号曰巢父。”一说巢父为许由之号。
  
  狷介:耿直孤高,洁身自好。
  
  多慕:称赞羡慕。多:称许。
  
  咨嗟:赞叹。
  
  【简译】
  
  嵇康被杀之后,向秀应郡守的推荐来到洛阳。晋文王司马昭接见了他,问道:“听说你有退隐山林的意愿,那为什么又来到京师应征呢?”向子期回答说:“巢父、许由都是些孤傲不合群的人,他们不值得效仿。”司马昭听后,十分赞赏(向秀的回答)
  
  【解读】
  
  1、司马昭杀嵇康、吕安,拥护啥啊?其实不大点事。
  
  魏晋名士吕安的妻子是个大美人,有一次吕安不在家,吕安的哥哥吕巽用酒把吕安妻子灌醉,迷奸。吕安闻之大怒,要告他哥哥,事先向嵇康请教,嵇康劝他息事宁人,家丑不可外扬,吕安就没告。他哥哥吕巽却想致吕安于死地, 于是揭发吕安,说他不孝,殴打母亲。魏晋时,不孝是大罪,官府抓了吕安,罪当流放。吕安就为自己辩解,说吕巽强奸了我妻子,我曾经跟嵇康商量要告发他,嵇康没让。可以证明吕巽是恶人先告状。
  嵇康就出面为吕安做证。钟会趁机向司马昭进言,说嵇康一向不服,是有谋反之心。
  所以司马昭借题发挥杀了嵇康跟吕安,实为杀鸡儆猴。天下那些忠于曹魏不与司马氏合作的士人一看,卧槽玩真的袄?愤世嫉俗代价太高,有性命之忧。于是只好向司马氏妥协。
  向秀便是如此。
  其实“竹林七贤”是后人“攒”成的团队,七个人的政治取向并不相同。阮籍跟嵇康齐名,但阮籍一直在司马氏手下为官,甚至封侯,只不过虚与委蛇,消极怠工;在以王戎、山涛为代表的一批名士眼中,曹氏跟司马氏并没有什么不同,曹氏篡汉,司马篡魏,所以他们并没有太强烈的反抗。
   
   魏晋时期的乱世,儒佛道各种思想相互对立又相互融合,才有文人自我意志的觉醒。

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165
发表于 2023-7-28 23:06 |只看该作者
醉笑陪君三万场 发表于 2023-7-28 22:26
十七
  
  【原文】邓艾口吃,语称艾艾。晋文王戏之曰:“卿云艾艾,定是几艾?”对曰:“凤兮凤 ...

说到邓艾,有个成语跟邓艾有关:

期期艾艾

期期指的是汉代周昌吧“臣期期..不可为也”

邓艾,自然是“艾艾”

两个口吃,合成了一个成语

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166
发表于 2023-7-28 23:06 来自手机 |只看该作者
看的眼花缭乱

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167
发表于 2023-7-28 23:07 |只看该作者
永远的金盾 发表于 2023-7-28 23:06
说到邓艾,有个成语跟邓艾有关:

期期艾艾


这个我还真不知道,学习了

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168
发表于 2023-7-28 23:08 |只看该作者


当个故事看,挺好的。

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169
发表于 2023-7-28 23:10 |只看该作者
醉笑陪君三万场 发表于 2023-7-28 23:07
这个我还真不知道,学习了

我是跟女儿一起学成语时,瞄了一眼

我查查,看看有没有记错

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170
发表于 2023-7-28 23:11 |只看该作者
永远的金盾 发表于 2023-7-28 23:10
我是跟女儿一起学成语时,瞄了一眼

我查查,看看有没有记错


我查过了,是的。


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171
发表于 2023-7-28 23:11 |只看该作者
醉笑陪君三万场 发表于 2023-7-28 23:07
这个我还真不知道,学习了

期期艾艾(拼音:qī qī ài ài)是一个成语,最早出自于西汉·司马迁《史记·张丞相列传》和南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》。

期期艾艾指西汉人周昌口吃,讲起话来常重说“期期”;三国魏的邓艾也口吃,多重复说“艾艾”。


多用于形容人口吃,吐词重复,说话不流利。在句中一般作谓语、状语

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172
发表于 2023-7-28 23:12 |只看该作者

我也特地查了一下

还好,没记错

我经常是记个大略,细节上容易出错

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173
发表于 2023-7-29 19:54 |只看该作者
本帖最后由 醉笑陪君三万场 于 2023-7-29 20:05 编辑

  十九、
  
  【原文】
  
  晋武帝始登阼,探策得“一”。王者世数,系此多少。帝既不说,群臣失色,莫能有言者。侍中裴楷进曰:“臣闻天得一以清,地得一以宁,侯王得一以为天下贞。”帝说,群臣叹服。

  
  【注释】
  
  晋武帝:司马炎字安世,晋朝开国皇帝(266年~290年在位),司马懿之孙,司马昭嫡长子。 266年司马昭中风而死,按照事先安排好的计划,司马炎继承司马昭的晋王并逼迫魏元帝“禅让”,即位称帝,改国号晋,定都洛阳,史称西晋,司马炎在位25年,290年病逝,享年55岁。谥“武皇帝”,庙号“世祖”。
  
  登阼(zuò ):登上皇位。
  
  探策:求签
  
  说:通“悦”。
  
  贞:正道,正统。
  
  裴楷:裴楷字叔则,山西河东人,魏晋名士,出身著名世家大族河东裴氏,弱冠成名,相貌英俊,器宇轩昂,博览群书,精通理义,时称“玉人”。年轻时与王戎齐名,为司马氏所用,西晋建立后,以盛德居高位,官至右军将军,侍中。惠帝时,因八王之乱而屡遭祸难,侥幸不死,出任中书令,不久病逝。
  
  【简译】
  
  晋武帝司马炎登基时,求签得了一个数字“一”。 王朝能传世多少代,与求签得到的数字相关联,于是晋武帝很不高兴。群臣皆惊慌失色,没有一个人能说出话来(不知道该说点啥)。侍中裴楷上前说道:我听说天得到“一”就会清明,地得到“一”就会安宁,王侯得到“一”就会成为正统。晋武帝听了非常高兴,群臣都赞叹佩服。
  
  【解读】
  
  1、司马炎初登帝位,意气风发,励精图治, 推行一系列政治经济改革措施,中国经历了数十年战乱,在晋初经济得以恢复,史称“太康之治”;269年,晋灭吴,三分天下归一统,随后司马炎开始懈怠懒政,骄奢淫逸,一改秦汉郡县制,分封诸王。司马炎死后,发生八王之乱和永嘉之乱,北方少数民族趁机夺取天下,316年,西晋被匈奴人灭亡。
  
  西晋短暂统一之后的三百年乱世,司马炎实为始作俑者。
  
  2、裴楷之言,出自《老子》三十九章:昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正。
  
  不过老子的“一”指的是“道”道生一,一生二,二生三,三生万物。“得一”就是得道。裴楷在情急之下,把晋武帝求签得的“一”扯上《道德经》的“一”,虽有点牵强附会,却也有根有据。看来还是得多读书,裴楷学识渊博且机智变通,得做高管不是没有道理的。
  
  3、阼字小篆的写法左边是阜



      汉字中从阜的字都与建筑有关,隶化后左边的阜变成左耳刀。本义:大堂前东面的台阶。


      古时祭祀,帝王从东面的台阶上台主持祭祀,故“登阼”表示登上皇位。
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174
发表于 2023-7-29 20:09 |只看该作者

  二十
  
  【原文】
  
  满奋畏风。在晋武帝坐,北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。帝笑之。奋答曰:“臣犹吴牛,见月而喘。”

  
  【注释】
  
  满奋:满奋字武秋,晋代高平(今山东微山)人,曾任尚书令、司隶校尉,八王之乱时被杀。
  
  琉璃屏:琉璃做的窗扇。
  
  吴牛喘月:吴牛,即江、淮一带的水牛。据说水牛怕热,太阳一晒就喘息。晚上看见月亮以为是太阳,也喘,条件反射了。
  
  【简译】
  
  满奋怕风。一次在晋武帝旁侍坐,北窗是琉璃窗,实际很严实,看起来却像透风似的,满奋就面有难色。武帝笑他,满奋回答说:“臣好比是吴地的牛,看见月亮就喘起来了。”
  
  【解读】
  
  琉璃:琉璃是古代一种烧制工艺,具体我说不太清楚。古埃及人最早掌握了琉璃技术。欧洲人从琉璃发展到制作玻璃。玻璃的发明是人类科技发展史上的一次革命。欧洲人用玻璃制造出放大镜,望远镜,观察宏观宇宙;又制造出显微镜,研究微观世界。中国在商周时期制作青铜器的时候也掌握了琉璃的制作工艺,但一直就在制作琉璃。

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175
发表于 2023-7-29 23:38 |只看该作者
醉笑陪君三万场 发表于 2023-7-29 20:09
  二十
  
  【原文】

满奋是满宠的后人

在曹营中,满宠是能文能武的

可做军师,也可做大将

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176
发表于 2023-7-30 07:58 来自手机 |只看该作者
看了一下,一个个的小故事,也不难懂

醉老师辛苦了!

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177
发表于 2023-7-30 09:24 来自手机 |只看该作者
醉笑陪君三万场 发表于 2023-7-29 20:09
  二十
  
  【原文】

这两则都是言不由衷的尴尬,就像酒桌上冷场,不得不说点啥,说好了就把气氛盘活了。

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178
发表于 2023-7-30 12:20 |只看该作者
子曰 发表于 2023-7-30 09:24
这两则都是言不由衷的尴尬,就像酒桌上冷场,不得不说点啥,说好了就把气氛盘活了。


《世说新语》第二篇就叫“言语”,指会说话,善于言谈应对。
魏晋时代,清谈之风大行,这不仅要求言谈寓意深刻,见解精辟,而且要求言辞筒洁得当,声调要有抑扬顿挫,举止必须挥洒自如。受此风影响,士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养,悉心磨炼语言技巧,使自己具有高超的言谈本领以保持自己身份。

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179
发表于 2023-7-30 12:21 |只看该作者
笑流沙 发表于 2023-7-30 07:58
看了一下,一个个的小故事,也不难懂

醉老师辛苦了!


沙师弟早。

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180
发表于 2023-7-30 12:30 |只看该作者

  二十一、
  
  【原文】
  
  诸葛靓在吴,于朝堂大会。孙皓问:“卿字仲思,为何所思?”对曰:“在家思孝,事君思忠,朋友思信,如斯而已。”

  
  【注释】
  
  诸葛靓:诸葛靓(jìng)字仲思,山东琅琊(今山东沂南)人。三国时期吴国大臣 ,曹魏司空诸葛诞的儿子。
  
  孙皓:字元宗,吴大帝孙权的孙子,三国·吴的第四位也是最后一位皇帝,264年二十三岁即位。初期广施仁政,抚恤百姓,裁冗减费,气象一新,世皆以为孙皓是个贤德圣明的君主,不料孙皓意得志满,骄奢暴虐,大兴土木,江南士子皆侧目。279年西晋伐吴,280年晋军兵临城下,孙皓望旗而降,吴亡,封归命侯。284年去世,年42岁。
  
  【简译】
  
  诸葛靓在东吴时,一次朝堂大会上,吴帝孙皓问他:“你的字是仲思,都思些什么呢?”诸葛靓回答说:“在家里思尽孝,侍奉君主思尽忠,和朋友交往思诚实。也就是这些罢了!”
  
  【解读】
  
  1、《世说新语》第二章言语,主要记录魏晋名士的言辞。魏晋时期盛行“清谈”,因而士大夫的口才都是极好的,精辟深刻,蕴意丰富,意境高远。
  
  2、魏晋时期士族门阀势力兴起, 琅琊诸葛氏是名门大族,人才济济。东汉末年军阀混战,诸葛氏南下避难,登上历史舞台,最有意思的是诸葛氏的“分散投资”,“火线三兄弟”分别效力于魏蜀吴三国:老大诸葛瑾入东吴,官至太傅;亲兄弟诸葛亮入蜀为丞相,他们的堂弟诸葛诞加入曹魏,是三国著名武将,官至征东大将军。《世说新语》后文还有很多关于诸葛氏的篇章,遇到一篇解读一篇,不好一次性说尽。
  
  诸葛靓是诸葛诞的小儿子。司马氏掌控曹魏政权后,大肆屠杀忠臣名士,诸葛诞为求自保,起兵对抗司马氏,把儿子诸葛靓送到东吴为质,得到东吴的军事支持,最后仍然兵败被杀。于是诸葛靓就留在东吴,任右将军、大司马。280年晋灭吴,诸葛靓随后主投降,解甲归田,终身不仕晋朝。

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