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北斗六星网 六星文学 榕树下 苦难(6)
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苦难(6) [复制链接]

        我们看个具体的事情,动物世界里我们看到弱肉强食,好比老虎追捕羚羊一样,我们的心是为羚羊的遭遇而感觉悲伤的。这种悲伤来自于自然的法则,我们为自己的生存而忧虑。我们看到别的生物被杀害的时候,自己内心的生存焦虑就会发挥作用。这是直接的机制,这种焦虑是保护我们自己对于危机的一种潜在的模式。

       古人云:生于忧患。可以从这个意思上去理解。

       我们在最直接、由直觉形成的情绪反映,是速度最快的,但,且慢一下,我们用理智来看待一下这种食物链的捕猎到底是什么,可能会有不同的认识。假如我们为全部的食物链的捕食感到悲伤,所以我们反面的祈求,是食物链的中断,那么后果,是所有生物的灭绝。因而,我们扩展来看待这种捕猎,对于强者而言,这恰恰是整个生态的生机呈现。只不过,理解这种整体生态升级呈现,不是肉眼直接看见的,而是人的智识所能理解的,并且我们能够确认这种客观的理性。

      我们在理性上确知这种生机。这个首先是超越了人的感性——被生存意志操作的焦虑,在理性上产生更宏大的认知。这种认知,是理性的。这是其一。

      另外,一旦我们在理性上有了超越的认知,我们的感受能否因理性而产生喜悦,取代生存意志而导致的焦虑呢?

       我们都知道,情绪或者感受,是不由我们控制的。所以,我们能否因为生机而喜悦,这是能不能的问题。我们多数是不能,因为我们是被潜在的模型控制的。但,至此,我们至少明白两点。

       超越,首先是在理性认知上的扩展,其次,在体验上,我们能否超越。

       这样我们就可以拓展开来看待我们自己的理性认知和体验了。
       这样才能打开一个崭新的天地。
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沙发
发表于 2023-6-1 21:36 来自手机 |显示全部楼层
吾二悟 发表于 2023-6-1 21:15
灭零。

滴滴

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板凳
发表于 2023-6-2 09:37 来自手机 |显示全部楼层
江小蝶 发表于 2023-6-2 09:06
我们都知道,情绪或者感受,是不由我们控制的。
=========
这句话不对。动物性的不可控,是可以让社会性 ...

这我写得不够仔细。
应该是控之于未发。

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