弗洛依德的精神分析法

论金

      弗洛依德的精神分析法，严格来说，是一门实操的心理学，和一般以研究生物躯体的医学差不多。

      那就是有一个研究的对象，一套研究的理论，一套研究的工具，一个研究的方法。

      从这个基本的研究架构来说，医学把人当生物来研究的，在解剖学的意义上，人没有精神意义。同理，弗洛伊德研究的精神分析，类似研究的也是这个含义，人和高级动物的精神一致，他是不能用来研究人所谓“境界”这样的人文学问的，则弗洛伊德的精神分析法，是没有人文关怀的，没有人道主义，也就是没有人的境界的学问。

      弗洛伊德解决的是人出了精神病后治疗的方法，当然，在哲学意义上，是可以拓展开来的，但终究，只是在个体人的基础精神性上，没有任何的升华，不能指导道德行为。

     如果有道德家想说，人存在什么本质就是性欲，那就是把人当作畜生来看待，而不是把人当成人生来看待的。

     这不能怪弗洛伊德，只能怪这些分不清学问的范畴的人。

思想者

弗洛伊德精神分析的哲学基础就是性即一切，以此来解释一切，

论金

    弗洛伊德是一个精神病医生，他常年地研究精神病人，从他诊所的病例中探索出了“精神分析法”。
    其实，就是追根朔源，精神病的出处在哪里？就是性本能没有得到洽淡的安排，异化就会出问题，尤其人的历史性来研究，性本能从小就会对人产生潜在的影响，而人不能自知。

    这种性本能的冲动，在结构上如何构造的呢？弗洛伊德做了这样的安排，就是本我、自我、超我的变化和矛盾。然后，弗洛伊德又从现象中去分析了精神轨迹的机制，那是什么？就是潜意识、前意识、意识的变化过程。

     这些都是弗洛伊德理论的框架，很好地解决了精神病分析的归纳方法。

      所有的精神病都有原发的历史，但它通常潜伏在潜意识中，所以需要用催眠的方式访问。

      精神分析法理论结构成立以后，就可以用来解释精神现象，例如口误、笔误、梦的解析，恋父、恋母情结，就可以用来解释历史上的情感案例。

       弗洛伊德的精神分析法是简单的初级的学问。它的能量大，是因为改变了过去欧洲的精神研究方法。以前欧洲的精神分析，是身心二分的，精神问题是单独的，弗洛伊德改变了这种关系，精神分析法是身心一体的，精神问题和性本能关联起来后，身体的问题，成了精神问题的根源。

       这就是弗洛伊德的伟大之处！

论金

         学习要理解一门学问的范畴，基本原理。
   
         

论金

思想者 发表于 2023-4-20 11:55
弗洛伊德精神分析的哲学基础就是性即一切，以此来解释一切，

     只能说你只懂点皮毛，然后就开始胡诌。

无蕊

最好玩的是把包包释读为一种人体器官，把飞行释读为一种生理反应

思想者

无蕊 发表于 2023-4-20 12:11
最好玩的是把包包释读为一种人体器官，把飞行释读为一种生理反应

世界是性能量的函数，

浅浅珍珠蓝

弗洛依德的理论，高中读过。一个美院画画的男生送我的一套书。
看完了《爱欲与文明》，就扔了。中二病恼羞成怒小女生心态，意会。
现在回想，觉得那些理论以欲望特别是男女能量解释人的动力动机，蛮有道理。不过，上升到灵魂高度，就不怎么准。

思想者

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-20 12:33
弗洛依德的理论，高中读过。一个美院画画的男生送我的一套书。
看完了《爱欲与文明》，就扔了。中二病恼羞 ...

马尔库塞发展了弗洛伊德，扔掉精神分析这个垃圾，只谈爱欲，把爱欲哲学化，

浅浅珍珠蓝

思想者 发表于 2023-4-20 12:38
马尔库塞发展了弗洛伊德，扔掉精神分析这个垃圾，只谈爱欲，把爱欲哲学化，

马尔库塞这个方向有道理。人的精神世界不可分析，分析也是按有局限性的认知分析，不准。
但人的欲望及带来的动力，这个层次可以分析。

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-20 12:44
马尔库塞这个方向有道理。人的精神世界不可分析，分析也是按有局限性的认知分析，不准。
但人的欲望及带 ...

如剥洋葱，如展芭蕉，最后都是空的，说什么这个可以，那个不可

浅浅珍珠蓝

无蕊 发表于 2023-4-20 12:53
如剥洋葱，如展芭蕉，最后都是空的，说什么这个可以，那个不可

何妨说一说：）

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-20 12:57
何妨说一说：）

执念，执便有，舍便无

无蕊

佛是医王，众生皆病，病深病浅而已，如是，则弗氏以病研学，不亦可乎

浅浅珍珠蓝

无蕊 发表于 2023-4-20 13:06
执念，执便有，舍便无

执与舍，哪个是念？哪个不是念？

浅浅珍珠蓝

无蕊 发表于 2023-4-20 13:09
佛是医王，众生皆病，病深病浅而已，如是，则弗氏以病研学，不亦可乎

可以啊，人家是大家，盛名之下无虚士。
不过，他不代表绝对正确

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-20 13:15
可以啊，人家是大家，盛名之下无虚士。
不过，他不代表绝对正确

绝对，既不科学，也不佛学，说它作甚

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-20 13:10
执与舍，哪个是念？哪个不是念？

头上安头

浅浅珍珠蓝

无蕊 发表于 2023-4-20 13:19
头上安头

知道头上安头，那你还说执是有，舍是无？。。要被师父打棍子了：）

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-20 13:21
知道头上安头，那你还说执是有，舍是无？。。要被师父打棍子了：）

别把你想的当成我说的，我说的是【执便有，舍便无】

浅浅珍珠蓝

无蕊 发表于 2023-4-20 13:25
别把你想的当成我说的，我说的是【执便有，舍便无】

说什么都可以呀，说说何妨。。凡所言说，皆无实义。

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-20 13:27
说什么都可以呀，说说何妨。。凡所言说，皆无实义。

指月之功，如筏之劳，皆有实处

浅浅珍珠蓝

无蕊 发表于 2023-4-20 13:33
指月之功，如筏之劳，皆有实处

月指俱泯，不如午休。有时间再怼

江小蝶

无蕊 发表于 2023-4-20 12:11
最好玩的是把包包释读为一种人体器官，把飞行释读为一种生理反应

这个典故我不知道呢，说详细一点可好？

江小蝶

论金 发表于 2023-4-20 12:04
弗洛伊德是一个精神病医生，他常年地研究精神病人，从他诊所的病例中探索出了“精神分析法”。
    其 ...

佛洛伊德的“性”，跟现代人理解的“性”有本质区别~~~~

南狼坨子

这个楼还是挺有意思的。
此证明。

无蕊

江小蝶 发表于 2023-4-20 19:12
这个典故我不知道呢，说详细一点可好？

详见《精神分析引论》第二编谈梦的部分

徐公孰

写得不够

徐公孰

这个话题吧

估计阿狸能拽一拽

思想者

江小蝶 发表于 2023-4-20 19:17
佛洛伊德的“性”，跟现代人理解的“性”有本质区别~~~~

没有本质区别，他不过是把性含义扩大了，把身体所有快感都归于性的范围，