从网上找来资料:
“舌苔”主要由一组描写西藏生活习俗、社会风情和宗教传说的小故事构成。
《女人蓝》讲的是藏族女孩米玛天葬的故事。天葬是蒙古、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式,人死后把尸体拿到指定的地点让鹰吞食,认为可以带到天堂。米玛死的时候17岁,肚子里还怀着孩子。她嫁给了兄弟两个,在嫁人前后都与一个汉族电话兵发生两性关系,所以那个肚子的孩子,并不知道是谁的孩子。故事里写到一个细节,很神奇:天葬之前,作者的相机对准女孩的尸体,竟然无法按下快门,而尸体被剖解灵魂上了天之后,相机恢复正常。确实有点不可思议,不知道作者要通过这个传奇告诉我们什么。
《多木拉湖的微笑》描写了多木拉湖的传说。
《光臀八齿小蠹》则描写了羌塘草原西部女孩玛琼因为父女乱伦兼性虐待,而走上辛酸的人生之路。
《金塔》描写了一个刚满13岁的金银匠与师娘之间的私情。
《灌顶》描写的是给活佛桑桑扎西举行“金刚杵灌顶”仪式的事,说是要调伏她的贪性和疑嫉。结果给我们的只有一具医学意义上未成年的尸体。
首尾故事里我们都能读到对藏教中愚昧、落后、虚妄的讽刺意味。所以小说让藏学院学生愤怒了,整个藏族愤怒了,这是对藏族文化的讥讽,也可以说是挑衅,被封杀理所当然。
故事还涉及了许多作家都热衷的一个话题——乱伦,80年代末期的《作品与争鸣》里经常转载讨论,不过《亮出你的舌苔或空空荡荡》没等到被转载的时候,刚从《人民文学》里诞生就夭折了。小说里有大段大段的环境描写,自然的,人文的,区域特征鲜明,不可复制。作者在叙述与描写故事的时候尽可能地将风光、风俗还原,以当事人的耳闻目击客观而细腻地描述,平静中暗含沉重。角度和笔触都俨然报告文学。小说所宣扬的那种犹未开化的蒙昧之相,贴在谁脸上都没有光彩,难怪会遭来西藏人的批判。
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