衣赐履解读《资治通鉴》之楚汉相争

坏菜

衣赐履说：《史记》里原文是“少子胡亥爱慕请从，上许之”，不少学者将“少子”翻译成小儿子，也即嬴政最小的儿子，我觉得不妥。本年，胡亥二十岁，嬴政四十九岁，生胡亥时二十九岁，而嬴政有二十多个儿子，难不成都是二十九岁以前生的，二十九岁之后再无一个子嗣？不大可能。所以，我感觉此处“少子”可能是相对于长子扶苏而言的，毕竟，除扶苏和胡亥之外，其他公子所述甚少，非要给胡亥安一个“老十三”、“老十五”的排行，意思不大。
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真要把我笑死了！你不感觉你这一大段都是废话吗？自己提出个伪问题，自己在有模有样的回答。

坏菜

你是完全按照柏杨的白话资治通鉴再复述


籍柯是什么，现在没人能搞清楚，既然搞不清楚，柏杨也好、什么网友也好，说出的是什么，都是猜测。搞不清的东西，千万不要“我以为”，存疑就好。最好的方法是注明：其义不详，或者如何。不要毫无根据的肯定。

仓修良的《史记辞典》第824页“籍柯”词条下，是这样注释的：其义不详，或疑为地名。这才是科学的助释方法。不能瞎猜是木头，更不能瞎猜什么“体察民风，关注沿途农事”，不要误导阅读的人。

三秦出版社四卷本《史记注译》“籍柯”条目下，也注明：不详。

韩兆琦编的全10册的《史记笺证》第2册486页第18条“籍柯”条目下，引用了诸家的解释，如下：籍柯，旧本皆无注，周予同《历史文选》以为应为“籍河”；刘盼遂以为“籍”通“藉”，即“布”，如小孩的尿布称“藉子”（本人注：这个解释有点扯）；辛志贤以为“藉河”即瀑布，指庐山瀑布——感觉都很扯。

很多史记的注本译本都采取了原话“观籍柯”，这不做解释的直接使用，尽管让人不明就里，但要比胡乱猜测要好得多。不懂就是不懂，可以注明不懂，也可以把不懂的在引用过来；但千万不要妄加猜测，胡乱解释。