因此，漫长的古代中国文学始终贯穿着一种不忧不怒不哀不恨、安贫乐道的伪乐观主义精神。
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“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣。李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。王之言曰：‘别恨离愁，满肺腑难陶泄。除纸笔代喉舌，我千种相思向谁说？’曹之言曰：‘满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中意？’名其茶曰‘千芳一窟’，名其酒曰‘万艳同杯’者：千芳一哭，万艳同悲也。”
刘鹗这番话其实很直观地道出了文学的真谛：即文学的本质与人的本质是共通的。而人从本质上讲正是一种悲剧，一种刻骨铭心的痛苦，因而文学也正是人的这种悲剧之痛苦的哭泣。这种痛苦根源于人对生命意义和价值的不倦追索与探寻：灵与肉、爱和恨、生与死、感性同理性、理想与现实、出世和入世，以及个体和社会之间激烈的碰撞与挣扎。文学正是表现了人的这种与生俱来而又永无止尽的矛盾冲突的本质，才获得了与人本身一样无限丰富多彩、无限生动活泼的可读性和真实性；文学正因为关注了每一个人自己的前途命运和生存处境，从而获得了普遍的价值和意义。
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自相矛盾的狗屁不通的文章。 |
发表于 2022-8-9 11:22
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