周桓王为讨郑国不敬，亲召诸侯，合兵伐郑，与郑庄公大战于繻葛。郑国大将祝聃，敢为中军前锋，作战勇猛，有百步穿杨之技，大战中一箭射中周桓王肩膀，周王奔蹿，周军大败。祝聃欲将剩勇追穷寇，以图斩周桓王首级立功，被郑庄公鸣金制止。
其实，郑庄公并不想跟周王朝撕破脸，因为周王朝虽无统领天下之力，但有号呼天下之名，这个，像极了现代的联合国。而有力的诸侯如果能假周王之名，结盟侵伐其他诸侯，就能显得“师出有名”。
郑庄公想借着繻葛大胜，逼迫周桓王跟自己和解，并重新认定郑国是”辅王“的正统，以便以后可以继续举着“替天伐逆'的蝥狐大旗，名正言顺地去干别人。
所以，战事一结束，郑庄公就赶紧派大夫祭足去周王处劳军，并慰问周王的伤势。周王自愧力薄，含恨接受了郑国的认错，循着台阶重新接纳了郑国为周王朝的股肱。
繻葛一战后，郑军军威大盛。郑庄公大赏上下军士，却独把该居首功的祝聃搁置不论，理由就是他射了周王，而郑国战后重新成了周王朝的臣属，所以按礼来说，祝聃不但无功，还有“犯上”之罪。但郑庄公“慈悲为怀”，大赦国民，就不追究祝聃的罪过了。
最后，祝聃带着一身伤痕和一身罪名回到家中，把伴随自己一生的弓箭都一一折断，填进炉膛里给自己烧了一大壶酒。奈何酒喝完，人也没醉，愁也没褪，气也没消。于是仰天而叹，不久就郁郁而终了。
郑庄公闻听祝聃气死家中，有些过意不去，便趁天黑派人给祝聃的家人送去了钱财，让他们厚葬一下这个为国而战的大周罪人。
猫公子读《左传》曰：何为功？何为过？时移势易，功可成过，过亦为功也。祝聃射王肩，王败而郑胜，于郑有功，于周为过；战后周郑又成君臣之好，郑民屈于周民，郑功委于周过，论起𦈡葛始末，议究替罪之主，周王无咎，郑君无责，唯那祝聃何属？呜呼，杀生之谴，刀可当之！...
另外，我还觉得，姬寤生这事做的并不漂亮，与其遮遮掩掩的委屈祝聃，不如按照追责逻辑继续追将下去：天子受戕，不是祝聃有恨，而是羽箭无眼，这支杂毛削首之徒，怎能不识天子之躯，而恣意乱穿呢。应该请周王绑了此箭，交由郑庄公，亲自设台审问，炮烙鼎镬之刑加其身，斧钺石碾之器碎其体，然后敛其沫付之一炬，祭天以告天下。这样不但维护了天子尊严，还明正了大周典刑，何乐而不为呢？
郑庄公一通操作，把自家的勇士窝囊至死，如果说他不是无情无义，那肯定是别有用心了。
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发表于 2022-5-29 12:35
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