学而时习之——兼议高隐“《论语》屁话”说

满天辰星

不爆粗口是美德，不跟高隐辩论是美德中的美德，是美德的n次方。
醉老师做到了，赞一个。

晨牧

榆园书话 发表于 2022-5-2 19:56
这种白马非马的“诡辩”并没什么意思，我对嘴皮子功夫毫无兴趣。

会耍嘴皮子，跟有思想，相去甚远，所 ...

照你这逻辑，中东国家的蒙面、割礼和童婚，一样引领了那里民族几千年，至今仍独立于现代文明之外并严重对抗，所以也绝不是愚昧和荒谬了？
而儒道佛那中的糟粕，不也一样引领了中国文明两千年？
你这种存在即为合理的思维，要不得。

榆园书话

网民的虚无主义，几乎否定一切。

恩X斯，啥也不是。
孔子，啥也不是，
金庸，啥也不是，
郭沫若，啥也不是，
南怀瑾，啥也不是。
易中天，啥也不是。

可是回观说这些话的人都是什么人？

榆园书话

晨牧 发表于 2022-5-2 20:01
照你这逻辑，中东国家的蒙面、割礼和童婚，一样引领了那里民族几千年，至今仍独立于现代文明之外并严重 ...

非也，我不赞同“存在即合理”。

你说的那些是人类原始的，极端的男权主义，原教旨主义的东西，是反人类的。

跟儒家思想不可相提并论。正相反，儒家思想的核心是“仁”，是“礼”，是“恕”，是推己及人，是天下大同。在当时，是文明，进步的，在今天，也有现实意义。

榆园书话

满天辰星 发表于 2022-5-2 20:00
不爆粗口是美德，不跟高隐辩论是美德中的美德，是美德的n次方。
醉老师做到了，赞一个。

好的，我打住。

笑流沙

这么长的贴，我竟然看进去了。受教受教。

因人看帖，我也有这个毛病，嘿。

王二但不麻子

这帖是正宗读书人的态度啊。不象我读书得其大概即可。

老剑

久违了，醉笑兄好。

榆园书话

笑流沙 发表于 2022-5-2 20:14
这么长的贴，我竟然看进去了。受教受教。

因人看帖，我也有这个毛病，嘿。

久违了二师兄。你劝我回来的跟帖我都看到了。谢谢

老剑

撸铁中，回来好好拜读。再见到醉笑兄，很开心。

榆园书话

王二但不麻子 发表于 2022-5-2 20:14
这帖是正宗读书人的态度啊。不象我读书得其大概即可。

问好。

王二先生博览群书，胸有丘壑，笔生丹霞。写字煞是好看。

我是教书的，只能这么字斟句酌，咬文嚼字，不然被学生问住，哈哈。

榆园书话

老剑 发表于 2022-5-2 20:20
撸铁中，回来好好拜读。再见到醉笑兄，很开心。

谢谢老剑

飞梅弄晚

中国的社会制度家族制，社会关系即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。
儒家思想中的一大部分就是这五种社会制度的理论表现，反映其伦理价值。正因如此，儒家思想成为正统，一直保持到近代工业侵入中国为止。

王二但不麻子

榆园书话 发表于 2022-5-2 20:21
问好。

王二先生博览群书，胸有丘壑，笔生丹霞。写字煞是好看。

我之前也是教书的，教了半年，耐心不够，痛感自个误人子弟。就飘落江湖了。少年时确实好书匪所不读，但出发点先是娱已，后是装叉学问泡妞，都没有什么象样的理想支撑，所以指大概得皮毛，以后你们谈书我得一一找出来再读一遍再对垒才行。我手上刚好有世说新语，上次看你写这个，有些心痒难当，不如你再在《黄金论坛》续作几十篇如何？我以为中国文人好玩的群体，首推东晋，再推民囯。不如就这两个时期的人物，咱们先玩玩以自娱？

大玲小芳

学习老师墨宝，问好！

论金

晨牧 发表于 2022-5-2 20:01
照你这逻辑，中东国家的蒙面、割礼和童婚，一样引领了那里民族几千年，至今仍独立于现代文明之外并严重 ...

你这种逻辑盲点很典型。
别人说明事物A的作用，举例A的现实正面影响，你用A的不等同类B的负面影响来反驳。

其实你说儒家讲的都是废话的时候，举例中东的蒙面，割礼和童婚的例子，基本证明的是儒家说的不是废话。
因为儒家的话语体系，中东和儒家圈文明就明显不同，和基督文明也明显不同，和印度文明也不同。

晨牧

论金 发表于 2022-5-2 20:39
你这种逻辑盲点很典型。
别人说明事物A的作用，举例A的现实正面影响，你用A的不等同类B的负面影响来反驳 ...

你这话才表明自己真正的逻辑盲形象。
我对醉笑的逻辑推理，是基于同样引领各自几千年的并一直存在到今天的事实。
而你的呢？文明圈不同，在没有得到第三方价值标准比较证明的前提下，请问你根据什么说明儒学说的不是废话？难道儒学的各种节烈牌坊，竟然不是对女性的迫害？

榆园书话

王二但不麻子 发表于 2022-5-2 20:33
我之前也是教书的，教了半年，耐心不够，痛感自个误人子弟。就飘落江湖了。少年时确实好书匪所不读，但出 ...

好的。

榆园书话

大玲小芳 发表于 2022-5-2 20:34
学习老师墨宝，问好！

问好小芳。

论金

晨牧 发表于 2022-5-2 20:53
你这话才表明自己真正的逻辑盲形象。
我对醉笑的逻辑推理，是基于同样引领各自几千年的并一直存在到今 ...

哈哈，醉笑老师说：黄金很有价值，存在了几千年了。
你反驳说：按你说的，花柳也很有价值，也存在几千年了。
高隐，你不知道自己的蠢。

晨牧

论金 发表于 2022-5-2 21:05
哈哈，醉笑老师说：黄金很有价值，存在了几千年了。
你反驳说：按你说的，花柳也很有价值，也存在几千 ...

这有什么问题？两者链接点都是存在几千年的事实。

泌水

远烟空沫 发表于 2022-5-2 18:16
第一，习，不能简单地理解为复习，想我堂堂《论语》开篇，就是学习了再复习？这有什么可高兴的？
习：是历 ...

“学而时习之”，那个“时”很重要呢。

风吹锦衣印梨花

孔子的仁爱思想可为创世之本源，是比较高级的。当然仁爱之上还有“道”的概念，化五德为仁智礼义信，都是天地尤物，非常好的东西。谢谢醉笑兄解读，学习一下！顺致问候……^_^

小炸毛

这种帖子才是你拿手的么

可以多扒拉

扯人情世故扯是是非非扯这扯那的，别掉泥坑

你的智商和情商都不允许

论金

晨牧 发表于 2022-5-2 21:11
这有什么问题？两者链接点都是存在几千年的事实。

花柳是害人的
按照你这个结论，黄金就没有价值了。结论荒谬啊。还问有什么问题？

晨牧

论金 发表于 2022-5-2 21:05
哈哈，醉笑老师说：黄金很有价值，存在了几千年了。
你反驳说：按你说的，花柳也很有价值，也存在几千 ...

刚忙着，没注意细看。
你这里显然耍了小聪明。
醉笑的逻辑很清楚，因为儒学存在千年，所以必定有它的道理，也即合理性一面。
那么这种P-Q推理，不很清楚吗？
而你则是先预设了黄金和花柳的不同价值，这个就跟存在多少年没有关系了。
知道自己的蠢了么？论金，跟我玩脑子你还嫩着点

榆园书话

晨牧 发表于 2022-5-2 21:11
这有什么问题？两者链接点都是存在几千年的事实。

谢谢高隐老师的交流，碰撞。

我虽然不同意你的观点，但钦佩你的执着。

论金

晨牧 发表于 2022-5-2 21:58
刚忙着，没注意细看。
你这里显然耍了小聪明。
醉笑的逻辑很清楚，因为儒学存在千年，所以必定有它的道 ...

醉笑的逻辑很清楚，因为儒学存在千年，所以必定有它的道理，也即合理性一面。
你这里才是耍了小聪明。醉笑老师说的不只是存在千年，是说儒家指导了中国两千余年的生态，很有价值，说到价值，就如同黄金珍贵。

榆园书话

风吹锦衣印梨花 发表于 2022-5-2 21:50
孔子的仁爱思想可为创世之本源，是比较高级的。当然仁爱之上还有“道”的概念，化五德为仁智礼义信，都是天 ...

@临窗独饮 深受启迪。在那个刀兵杀伐的年代提倡仁爱，的确是一种难得的情怀。

临窗看过来@临窗独饮

晨牧

论金 发表于 2022-5-2 22:03
醉笑的逻辑很清楚，因为儒学存在千年，所以必定有它的道理，也即合理性一面。
你这里才是耍 ...

搞笑了。“儒家指导了中国两千余年的生态”，本身不就是一种存在？