只悲不慈

论金

      完美主义者一般都是只悲不慈的人，这类人看不得不完美，看见一点缺点，悲从中来，感觉全世界一片黑暗，因缺失欣赏正面的能力，没有让好的变得更好的慈心，悲无所去，便会转变成愤怒，于是容易网暴。

       不能不说，这确实是一种力量，有时候这是好的，有时候这是不好的，而在同一事件中，这种悲心的适度与否，也有好坏之分。

        为什么呢？如果现实确实黑暗，这种悲心却没有发生，那社会将缺失变革的力量，所谓悲愤，接近义愤填膺的含义；那如果现实很不错，只是存在不足，这种悲心泛滥甚至过度焚烧，确实一种破坏的力量，尤其于历史进程中的阶段性问题，是局部解决的，应当可以吸取教训解决的，不必上升到非灭亡不可的程度。

        所以，我们不能单纯去批判悲心，应当肯定悲心的意义，所有的争辩，仅在于运用。

        但是，这类缺乏慈心的完美主义者，对无辜者或者反对者容易造成一种伤害，因为他们的怒气需要燃烧，要把“黑暗世界”“跪舔的奴才”一把火烧光。怒火让这些人忘记自己已经变成了施害者，于是出现了一边同情“过往的受害者”一边成为“现在进行时的加害者”的滑稽景象。

        阿米豆腐！

论金

公共安全卫生管理，本身是有一套机制的，有预警机制、有事中危机管理、事后的处置及问责。
这些都是完备的。
现在我国还继续会发生在这一套管理机制以外的事件，例如方方日记笔下的武汉，郑州洪水地铁，是在经验之外的。现在零零星星的激愤心理，不过是十年前微博公知大批判的心理遗影，动不动就呼天抢地。
现在zf处理问责的机制其实已经在运行，武汉和郑州都做了处理了。
反对公知心理遗影的意见，不应当被围攻，被撕咬。
说是完美主义者，不过只是为了说的好听一点，其实就是一些悲观主义者。把个人现实的不满，发泄在公众事务中而已。看你们嘲弄、辱骂、羞辱他人的言行，我是不会相信你们的那些同情心的。

论金

天灾人祸，必有受害者。
人祸必有失职受责的人，但失职是否要被鞭尸？要被网暴？反对鞭尸反对网暴，是不是也要连带被网暴？
所以，受害者，受责者，施害者，被害者，那些是悲观主义者，这不是很清晰吗？

论金

螃蟹 发表于 2022-1-28 11:42
悲能拔苦，慈能与乐，愿一切有情具乐及乐因，既是慈无量，也是悲无量，慈悲并重，才会无嗔。

你这伪和尚 ...

太low

论金

除了不主流，这些人还有“上天赐个圣人明君”的奴才遗留心理。
不过这些人自己觉得自己在行使“公民参与权”。