漫话耗磨日

路窕窕

漫话耗磨日

昨天正月十五大猫写了漫话元夕，今天是正月十六，我也凑一篇漫话吧。

在我们老家十五放花灯，猜灯谜，看烟花，唱大戏，比初一初二还热闹。到了第二天，也就是十六，家家户户要早早起来，捧一晚饺子到大街上点一堆柴枝，把饺子烤了，然后捧回去让每个家人都吃到，说是为了纪念我们祖先尧，祈求他降福免灾。

这个是爷爷告诉我的，他说，我们的祖先尧出生前，天寒地冻，滴水成冰，而他出生后，天降奇火，驱寒护命，尧帝才活下来。而他也是以火德为帝人称赤帝。

但这个传说，并不能说服我的胃口，我还是不爱吃这黑乎乎，带着烟熏火燎味的饺子，爷爷把脸一沉，吸口水烟，咳嗽一声，我就只能乖乖的吞下。

吃完饺子，收拾一下，爷爷就骑了自行车把我送到集上的大客车回家上学，我就算过完了这个年。所以，年在我心里，一定要过了十六才算过完。

我们老祖宗呢，也是如此，张岱在《夜航船》里说：正月十六叫耗磨日，这天大家都喝酒，官府严禁这天开库房。古人好像对节日特别重视，什么节日对应什么样的纪念形式，从朝廷到民间一丝不苟。

我想是因为，一来他们娱乐项目少，没有电子类的产品。二来是他们对大自然的敬畏。三是生产力低下自信心不足。
但不管怎么样，祈福免灾向往美好生活是真的。所以这天如果再能发生点什么特别的吉兆就更是不得了了。

历史上最有名的一次发生在十六的吉兆是在宋徽宗政和壬辰，这天“忽有祥云拂郁低映端门，众皆仰而视之。倏有群鹤飞鸣于空中，仍有二鹤对止于鸱尾之端，颇甚闲适。余皆翱翔，如应奏节。往来都民无不稽首瞻望，叹异久之。经时不散，迤逦归飞西北隅散。感兹祥瑞，故作诗以纪其实。
清晓觚棱拂彩霓，仙禽告瑞忽来仪。
飘飘元是三山侣，两两还呈千岁姿。
似拟碧鸾栖宝阁，岂同赤雁集天池。
徘徊嘹吠当丹关，故使憧憧庶俗知。"

并且还画了画以示真实。先不说这事真假，我第一反应是：那时空气真好。

而百姓呢，也在这天玩的高兴，比如有的地方女子要回娘家，有的地方跑百病。

而在南宋文惟文简《虏廷事实》里记载，当时的金朝，正月十六的夜里，称作“放偷”。也就是说在这天夜里，人们可以随便偷东西，而且官府也不能禁止。如果过两三天，丢失物品的主人家知道东西的所在，要备酒食或者钱物才能赎回来。

关键的来了，包括偷女人，且只限未婚。被偷后必须要一个月后才能告知女方家人，然后男方就要带着彩礼去提亲。

这个风俗真是特别，如果放在现在，我们这农村的男青年一定四肢欢迎，现在男多女少，因为个媳妇他们快愁死了。

现在，天，马上要黑了，金朝的男子们此刻是不是正激情澎湃的摩拳擦掌呢？
如果很多人抢一家女子，是不是又要发生一场恶斗？
抬头看看窗外的月亮，那里正紧锣密鼓的上演着每个历史时期在今天的戏码。。。。。。。。

花中的花

今天也算一个节日啊

路不拾猫

还有这一说，奇奇怪怪啊
我们正月十六有个传统，就是早上“跑没病”。具体操作是这样的：一大早...多早呢，必须太阳出来以前，带着火石(我们带打火机)，抱着一堆柴禾，跑，向野外跑，跑到跑不动了，找个田边地头，点火，烤火，看日出，烤完再跑回家，经过这一趟 ，就赶跑了瘟神，完成了“跑没病”的仪式，一年不会得大病。
这个跑的形式有几种，多数时候，我是两腿跑，跑个两公里到黄河头就回来。但有的有马的，会骑着马跑，有狗的，带着狗跑，我曾想骑羊跑，被颠下来又给了一头，就放弃了。比较奇葩的，是有人抱着母鸡跑，目的不纯，到地后母鸡下蛋，就烤个鸡蛋吃，不下蛋也不怕，直接把母鸡烤了！到后来，还有骑摩托车的，一跑上百里，创下“跑没病的记录”，停下来一看，没油了，没办法，只能推回来，到家后，已经是“十五从军征，六十老大回”了...

路窕窕

花中的花 发表于 2021-2-27 18:28
今天也算一个节日啊

是啊，放偷节，会偷你这貌美如花的单身女子的，你小心啊

路窕窕

路不拾猫 发表于 2021-2-27 20:10
还有这一说，奇奇怪怪啊
我们正月十六有个传统，就是早上“跑没病”。具体操作是这样的：一大早...多早呢 ...

这些优良传统应该延续下来，可惜啊，现在都丢的七七八八了

路不拾猫

路窕窕 发表于 2021-2-27 22:31
这些优良传统应该延续下来，可惜啊，现在都丢的七七八八了

嗯嗯，应该变着花样的传承下去，毕竟是一种好玩的习俗

路窕窕

路不拾猫 发表于 2021-2-27 22:33
嗯嗯，应该变着花样的传承下去，毕竟是一种好玩的习俗

在玩中锻炼了身体，增强了邻里感情

路不拾猫

路窕窕 发表于 2021-2-27 22:37
在玩中锻炼了身体，增强了邻里感情

嗯嗯，好玩的都应该传承下去