前两天花花谈到矜持，我一直想象不到一个矜持的人，该是一个什么样的头脸模样。是该扭扭捏捏，还是造造作作，是欲拒还休，还是冰霜含笑？！对于一个修饰性动作词，不知道是什么样的动作，是大不应该的，于是我便去考究了一番。
矜者，是指长矛的柄，代指一种礼仪用的长矛，出现在春秋战国之时。据说这种长矛是一种统一定制的武器，不但材质一样，长短粗细以及花纹也皆相同，多是君主的仪仗专用。这种长矛就跟现在仪仗队的配枪一样，好看而又讲究。矜持，就是持矜，就是一帮人站好，手持着仪仗用的长矛，表达一种隆重的仪式。
《越绝书》中记载了一次这种“矜持”的仪式，是越王勾践伐吴之前迎接孔子的场景。
春秋末期，齐国当权派田氏一族为了借机夺得齐国的君权，对鲁国发起了战争。身在卫国的孔子，听说后很是担忧，因为鲁国是孔子的老家，鲁国被灭，将再无乡梓可归。孔子谋划再三，最后派出了端木赐（子贡）游说列国，搅起了一个腥风血雨的大漩涡。端木赐先是去齐国说服了田氏按兵不动，不要支援其齐国他家族和将领的部队；又去吴国说服夫差击齐救鲁以图霸；再去越国告诉越王勾践灭吴复仇的时机来了；最后更去了晋国让晋国做好坐收渔利的准备。这些计划天衣无缝而又童叟无欺，最终齐国败归但成就了田氏代姜，吴国败齐得胜而显霸，晋国进击吴国疲旅而大胜得利，越国乘虚而入而灭吴；而终极目的——鲁国，也残存了下来。总体来看，为了救一条病老弱残的驴子，而伤一头虎，宰一条豹，烧毁一片桑林，实为不值，但如果虎豹和桑林都是别家的，而驴子是自家的，这比买卖就值得做，所以孔子夸子贡说：子贡有凤鸣之舌，神鬼之谋！意思是：端木赐你这个大忽悠，干的太他娘的漂亮了！
可能出于对孔子“圣贤”形象的维护，《左转》、《战国策》和《史记》中都没有记载孔子亲自操刀这个战役，只说是他让徒弟子贡便宜行事去干的，因为这其中涉及了太多兵家的阴谋诡计，与君子之道相悖。但《越绝书》中却提到了孔子帅七十多个弟子，去为越王勾践伐吴打气鼓劲，授予“正义之师”的贤名。所以，这么看来，孔子不但是个权谋君子，还是个很事的人，为了一己私利，到处生事，是事妈她爹，事姥爷！
《越绝书》上说：“勾践伐吴，霸关东，从琅琊起观台，台周七里，以望东海。死士八千人，戈船三百艘。居无几，躬求贤圣。孔子从弟子七十人，奉先王雅琴，治礼往奏。勾践乃身被赐夷之甲，带步光之剑，杖物卢之矛，出死士三百人，为阵关下。孔子有顷到越。”。 这里的“物卢之矛”，就是矜，勾践为了迎接孔子，亲自持矜而立，是最庄重的排场；孔子也是很有礼貌，不但送了一个帝王之琴给勾践，还亲自给他演奏了一曲。
由这个场景可以推断，矜持的表现肯定不是嬉皮笑脸，因为不难想象，拿根棍子，点头哈腰，奴颜婢膝，再给他个破碗，就俨然一个乞丐了；也肯定不是冷落凄凉，不然的话，拄着木矛，一脸悲戚，欲哭无泪，是个死了爹的孝子模样。矜持是一种办正经事前的模样，不卑不亢，信心满满，有着吃定你的决心，却露出理性无波的眼神。
有了这样的一幅“矜持图”，我便很好分辨一个“矜持”女子的真假了，手里提着棒槌的不是，低眉娇羞的也不是，傻呆蠢萌的更不是，只有那种一本正经跟我说：“李郎，越甲已齐，何时西子试吴钩？！”的，才是矜持透了的姑娘。
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发表于 2021-2-8 11:28
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千斤顶
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发表于 2021-2-8 13:14
