本帖最后由 沈眉珊 于 2020-11-15 21:42 编辑
义犬救主故事出自见晋干宝《搜神记》卷二十有一则《义犬冢》。说的是三国吴时,襄阳纪南人 李信纯醉卧城外草中,适猎者纵火,火顺风且至。其爱犬曰“黑龙”者,于溪中湿身,周回洒李卧处,遂免大难;而犬以往返困乏致毙。李醒乃悟,为之恸哭。太守闻而悯之,具棺椁衣衾以葬。后纪南有义犬冢,高十余丈。 无独有偶,东北也流传一个义犬救主的故事。话说明末,清太祖努尔哈赤,刚出道之际,被明总兵李成梁的兵马追赶,逃到一个干枯的芦苇荡躲起来,又困又乏,就在芦苇荡中睡着了,在浩大的芦苇荡中,找一个人很难,明军就放起大火,想烧死努尔哈赤。此时努尔哈赤身边只有一条爱犬,爱犬大声呼叫,努尔哈赤就是不醒,爱犬就跑到跳到河里,沾湿了身子,在努尔哈赤身边打滚,来回往返不知多少次,努尔哈赤幸免于难,爱犬却为累死了。努尔哈赤醒来,看到身边的芦苇都烧成了灰烬,只有自己身下这一小块儿部位完好无损,再看到爱犬倒在不远处,知道怎么回事了。一个犬救主的故事,从此流传。满族人不吃狗肉,成了规矩。 两个传说如此雷同,相差了1000多年。所以我更相信,满人的传说是借鉴了《搜 神记》的。因为凡想称王称帝都都 要表现自己的不同凡响,大难不死必有后福。同是也暗示着人,努尔哈赤是懂感恩的,对爱犬如此,对为他出生入死的军将也必然会厚待。 沈阳东郊天柱山下有个清福陵,福陵侧园里有一座义犬救主雕像,且不管这个传说的源头是否真实,但它的意义是非凡的,它的影响甚至超过了浔阳义犬传说。
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