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北斗六星网 六星文学 三味书屋 二部代表易经预测最高水平的奇书,99%的人都没读过
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[其他] 二部代表易经预测最高水平的奇书,99%的人都没读过 [复制链接]

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发表于 2014-4-9 20:51 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 红茶妹妹 于 2014-4-9 21:00 编辑

《推背图》由唐朝李淳风、袁天罡所著,因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书。
《烧饼歌》由明朝刘基及刘伯温所著,也是一部预测奇书。
下面将这二部代表易经预测最高水平的奇书载录一二:

第三四象 丁酉 巽下巽上 (太平天国的预言)
图:洪水滔天,芦苇边有几具骷髅
谶曰:
头有发 衣怕白
太平时 王杀王
颂曰:
太平又见血花飞 五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀 中原曾见梦金圣叹:「证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也。」
解说:从金圣叹老先生的话里,我们能看出,他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间,自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。
"头有发,衣怕白" 形容的是太平军的服饰,"太平时,王杀王"直接提到了太平天国的名号,以及最后互相残杀的命运。"太平又见血花飞",太平即是指太平年景的终结,也是暗示了太平天国的名号,"五色章成里外衣" 形容太平军的服饰。"洪水滔天苗不秀" 暗示了洪秀全的名字," 中原曾见梦全非" 指的是太平天国一度占了中原的大好河山,但终是一梦。再看图,描绘的是洪水滔天,芦苇边的几具骷髅,即暗示了洪秀全的名字,又暗示了太平天国的悲惨命运。
第三五象 戊戍 震下兑上 (火烧圆明园的预言)
图:城门大开,有两个士兵(后面远处还跟着一个士兵)正大踏步地往里闯。
谶曰:
西方有人 足踏神京
帝出不还 三台扶倾
颂曰:
黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台
南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才
金圣叹:「此象疑有出狩事,亦乱兆也。」
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解说:金圣叹老先生无论如何也想不到,天朝帝京,竟会遭此大难。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说,还竟然一把大火,烧了被誉为万园之园的圆明园,至今国人想起来仍是国耻。
"西方有人,足踏神京" 很好理解,指的是英法联军进北京。"帝出不还" 皇帝被逼得出了城,再也回不来了(咸丰自从逃到热河,就病死在哪了,再也没有回到北京)"三台扶倾",三个藩台保驾才没有使政权倾覆(由于我对那段历史不是太了解,这句可能解释的不对)。黑云黯黯自西来,西方侵略者如黑云一般攻来。帝子临河筑金台,皇帝逃到了热河,其子也在热河继的位。南有兵戎北有火西方侵略者是从南面攻入京城的,并且在京城的北面放了一把大火,火烧圆明园(又一说,南有兵戎指的是南方有太平天国造反)。中兴曾见有奇才,幸亏有这个奇才(曾国藩),才保住了大清的江山(其中的字暗示了曾国藩的姓)。
第三六象 己亥 乾下巽上 小畜 (慈喜逃到西安的预言)
图:一装束高贵女子骑于马上,前有**执灯,侧有小官跪拜
谶曰:
纤纤女子 赤手御敌
不分祸福 灯光蔽日
颂曰:
双拳旋转乾坤 海内无端不靖
母子不分先后 西望长安入觐
金圣叹:「此象疑一女子能定中原,建都长安。」
解说:看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响,认为凡女杰都能定天下,可这回此女非彼女也,乃是中国有史以来最大的败家子-------慈禧。
"纤纤女子,赤手御敌" ,慈禧也是不容易,瞧国家给她败的,只能赤手御敌(谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢)。"不分祸福,灯光蔽日",整天就知道享乐,晚上也是灯火通明的看戏听曲,那里还分得出祸福?"双拳旋转乾坤",垂帘听政,囚禁皇帝,竟把紫禁城的石阶都改为凤在上,龙在下,岂不是倒转乾坤。"海内无端不靖",天下的百姓能服么?"母子不分先后",她和光绪死于一天,不分先后奔了黄泉。"西望长安入觐",在八国联军攻进北京时,她携光绪逃到了西安。 而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景,路上不时还有小官巴结她,向她跪拜,捐钱献媚。
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第三七象 庚子 震下巽上 (中华民国的预言)
图:一鬼在水中,托起一只人头
谶曰:
汉水茫茫 不统继统
南北不分 和衷与共
颂曰:
水清终有竭 倒戈逢八月
海内竟无王 半凶还半吉
金圣叹:「此象虽有元首出现,而一时未易平治,亦一乱也。」
解说:此象金老推测得不错,却是有元首出现,而一时未易平治,也可称为一乱。但这一乱,可是开天辟地的一乱,使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱,是共和深入人心的一乱。民国的成立,真是半凶半吉啊。
"汉水茫茫",武昌起义打响了革命的第一枪。"不统继统",革命虽成功但国家却未统一,还要继续二次革命,前赴后继。(又一解,宣统帝虽退位,但还继续统治他的紫禁城)。"南北不分",革命之初,国家分为南北两个阵营(北面是袁世凯,南面是孙中山),但最终通过谈判统一了。"和衷与共",成立了共和体制的国家。"水清终有竭",清朝的气数已尽,"倒戈逢八月"1010日正是农历8月。"海内竟无王",封建统治终结了,只有总统,没有皇帝了,"半凶还半吉",可是国家并不富强,内忧外患。 图形容的是袁世凯这恶鬼,企图扼杀民主共和。也可解为,那头是指袁大头,他被封建势力形容为洪水猛兽的革命军(那鬼)最终整死。
第三八象 辛丑 震下离上 噬嗑 (第一次世界大战的预言)
图:门外,很多平民死亡
谶曰:
门外一鹿 群雄争逐
劫及鸢鱼 水深火热
颂曰:
火运开时祸蔓延 万人后死万人生
海波能使江河浊 境外何殊在目前
金圣叹:「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」
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解:金老猜的很准。这次不是中国的战乱,而是在中国境外的第一次世界大战。
"门外一鹿,群雄争逐",这鹿不是指中原,而是指欧洲。"劫及鸢鱼,水深火热",一战已有了飞机,潜艇,连天上的飞禽,水里的鱼都陷入水深火热之中。"火运开时祸蔓延" ,战火一发而不可收拾,"万人后死万人生",上万人死上万人死里逃生,"海波能使江河浊",战争不只是在江河上,更是在海上。"境外何殊在目前",境外的情况(欧洲)和中国的情况(列强相争,战火连天)也没什么区别。
第三九象 壬寅 巽下兑上 (日本侵华的预言)
图:山上有一鸟,旭日正东升
谶曰:
鸟无足 山有月
旭初升 人都哭
颂曰:
十二月中气不和 南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过
金圣叹:「此象疑一外夷扰乱中原,必至酉年始得平也。」
解:金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷扰乱中原。
"鸟无足, 山有月" 是个岛字(图鸟在山上,也暗示的是字),岛国作乱也。"旭初升,人都哭",日本开始强大,人人都在哭泣。"十二月中气不和",十二月中为农历六月,即公历77日,"南山有雀北山罗",雀,精卫鸟也――汪精卫。罗,爱新觉罗――伪满国。南面有日本扶植的汪精卫政权,北面有日本扶植的伪满国政权。"一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过",到了鸡年(1945年),日本军国主义就日沉大海了。
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第四十象 癸卯 (中华民国在台湾的命运,国家分裂为两岸三地的预言)
图:三个小孩玩飞盘
谶曰:
一二叁四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰:
一口东来气太骄
脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
金圣叹:「此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。」
解:此像争议历来很大。其实,这一象是一个很宏观的象,描述的是国家分裂的状态(从图可以看出,两岸三地),时间跨度也很长,从民国建立到民国真正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多,比如第二象预言唐朝气数,时间跨度就有上百年。所以,这一象,并不影响下两象(文革和四人帮)的发生,请大家特别注意,否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡,说明第40象的预言并没有终结,所以我们在研究第43象(统一之象)时,不能忽视此象,它为我们研究在台湾的中华民国的灭亡提供了重要的线索。
先看图,三个小孩,分别代表大陆、台湾和香港, 他们玩的小飞盘,只有通过下面的小孩来传递。明白它的含义了吧,很形象吧。
再看诗文:一二叁四,很难理解,大家的分歧也很大。一说,一二叁四指的是在台湾的中华民国只有四位总统,蒋家父子、李登辉、陈水扁,所以在大选前人们就预言连宋不可能当选。 另一解,建国初的中国分为四块,大陆、台湾、香港、澳门。无土有主,如第一句按第一种解释,那这句应是指民国虽然丢了国土,但还宣称是这些国土的主人。 按第二种解释,如果将一二三四理解为大陆、台湾、香港、澳门,这句话的意思是,中国终将收回失去的土地。还有一解是说大陆土改,没有土地的人有人给他们做主了。小小天罡,垂拱而治,指的是逃到台湾的国民党小朝廷把小小台湾治理的还是很繁荣。一口东来气太骄,很明显是暗示我们伟大领袖?毛泽东的名字,(还有人说字也暗示了周恩来),联想主席的诗数风流人物,还看今朝!,是够骄的,他把中华民国赶出了大陆。脚下无履首无毛,工农红军不就是没有鞋子,没有帽子,一穷二白,小米加步枪打的天下,同时,也暗示首领是姓毛。另一解,蒋介石是光头,这一句是暗示他狼狈逃台的情景。若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕,此句至为关键,玄机很深,他暗示了民国诞生和民国的灭亡。若逢木子冰霜涣,木子,李也――李登辉,冰霜涣,水变――水扁也,一个姓李的,一个叫水扁的是使中华民国灭亡的关键人物。真乃千古绝佳字谜。生我者猴死我雕,这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴,狲也――孙中山,雕――美国国鸟也。明白了吧,是姓孙的人建立的民国,让国鸟为雕的(另解,名字与雕字有关的人,目前还没有端倪)灭亡了。
推测不是美国许可水扁废民国宪法改国号,就是美国出卖了台湾逼台与大陆统一。
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第四十叁象 丙午 (祖国统一的预言)
图: 衣衫一般的大官人预打一服饰华贵的小贵人
谶曰:
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰:
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在叁十年后。」
解:截止到第42像以前的推背图都已成为历史(除第40象的最后一句话),从第43像开始,是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像,正是我们现在正经历的台海风云,祖国统一的预言。
先看图,有一个服饰一般略显贫寒的大官人(大陆,大却穷),和一个小的服饰华丽的小贵人(台湾,小却富),小贵人站于大官人东侧,正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色,大官人虽气色温和,但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈,显然是不服,正抬手护着头,但也没怕到哪去,始终摆个防御的样子。看到此,你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。君非君 臣非臣,说的是他们的关系,互不隶属。始艰危 终克定,开始的时候,充满了艰难和危险,最终可以克服安定下来(又一解,字当攻克讲,当平定讲,即武统)。黑兔走入青龙穴,象是预言时间,当是兔龙相交之年,最有可能的是2012年春节前后(3.20总统选举日),还有人根据年历认为2024年才是黑兔青龙年,另有人认为此象不是在预言时间,因陈水扁的生肖为黑兔,而青龙位在八卦中为东南方,即台湾的位置,所以应是指陈水扁当了民国总统,连系下一句,欲尽不尽不可说,他想独又不敢宣布,也有一定道理。惟有外边根树上,指的是台湾外面台商的根大陆,叁十年中子孙结,三十年了,台商的子孙都满堂了。
哈哈 是指的现在 论坛的 朋友自己解一下吧[/I]
第四十五象 戊申 (第二次中日战争)
图:两个面向西的武士用长矛指着太阳冲来
谶曰:
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰:
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
兵气全销运已终
金圣叹:「此象于太平之世复见兵戎,当在海洋之上,自此之后,更臻盛世矣。」
解:我猜肯定是美国瞧我们站了它的世界领袖之位,心生嫉妒,挑唆日本争夺钓鱼岛,(也有可能是因为台湾问题,也许第43象同第40象一样,时间跨度很长)引发战争,美日同盟两个打我们一个,但我们最终取得胜利,我们取代美国成为日本的宗主国。(想起我们现在提的和平崛起的理论,简直好笑,我们必须做好军事斗争的准备。)
推背图第四十四象 丁未
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
金圣叹注解:
此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。

刘伯温曰:「臣见都城虽属巩固,防守严密似觉无虞,只恐燕子飞来(指太祖第四子燕王篡位) 。 」

刘伯温随即作歌三首:
此城御驾尽亲征,一院山河永乐平,(燕王国号永乐)
秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生灵,御驾亲征得太平,
失算功臣不敢谏,生灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良,
相送金龙復故旧,云开日月照边疆。(英宗北狩得还)

太祖曰:「此时天下若何?」
刘伯温曰:「天下大乱矣。」
帝曰:「朕之天下有谁乱者?」

刘伯温答曰:
天下飢寒有怪异,栋樑龙德乘婴儿,
禁宫阔大任横走,长大金龙太平时,
老练金精龙壮旺,相传昆玉继龙堂,(英宗復闢)
谁人任用保社稷,八千女鬼乱朝纲。(指魏忠贤)
(明成祖篡夺江山时,宦官之功劳不小,后来建立了东厂,八千女鬼就是指东厂的宦官)

太祖曰:「莫非父子互争国乎?」
刘伯温曰:「非也!
树上挂曲尺(指明朝朱姓) ,
遇顺则止(遇顺治皇帝而明灭),至此天下未已。」

太祖曰:「何为未已?」

刘伯温曰:
万子万孙层叠层, (万歷子孙)
祖宗山上贝衣行,
八侯不復朝金阙,(崇祯)
十八孩儿难上难。
(明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经歷十八位传人,包括其年号及特徵,都在刘伯温之预言中。)

刘伯温随即卜卦曰:
木下一头了,目上一刀一戊丁。(李自成乱)
天下重文不重武,英雄豪杰总无春,
戊子己丑乱如麻,到处人民不在家,
偶遇飢荒草寇发,平安镇守好桂花。(吴三桂)
(木下一了就是「李」字,目上一刀指「自」,一戊丁指「成」字,就是说明朝末年李自成自立为闯王,与张献忠等兴兵作乱,镇守山海关的明将吴三桂,因李自成抢夺其爱妾陈圆圆,三桂大怒之下大开城门引清兵入关,终导政明朝灭亡。)

太祖曰:「偶遭飢荒,平常小丑,天下已乎。」

刘伯温曰:
西方贼拥乱到前,无个忠良敢谏言,
喜见子孙耻见日,衰颓气运早昇天,
月缺两耳吉在中,奸人机发走西东,
黄河涉过闹金阙,奔走梅花上九重。(崇祯崩于梅山)

太祖问曰:「莫非梅花山有人作乱?朕从今命人看守,又如何?」
刘伯温曰:「非也。」

刘伯温曰:
迁南迁北定太平,佐王佐帝定牛星,
运至六百又得半,梦花有子得心惊。

太祖问曰:「大明有六年之国祚,朕心足矣,尚望有半乎,国师何不留下『锦囊一封』藏在库内,世世相传勿遗也,急时有难则开视之可乎。」

刘伯温亦有些意,于是又歌曰:
九尺红罗三尺刀,劝君任意自游遨,
阉人尊贵不修武,惟有胡人二八秋。
桂花开放好英雄,拆缺长城尽孝忠。
(这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关,是明亡之因)
周家天下有重復,摘尽李花枉劳功,
黄牛背上鸭头绿,安享国家珍与粟,
云盖中秋迷去路,胡人依旧胡人毒,
反覆从来折桂枝。
(歷史再次出现,吴三桂再一次作乱,最后给胡人平定了)

刘伯温曰:
水浸月宫主上立,(清字)
禾米一木併将去,
二十三人八方居。 (八旗军之编制)

太祖曰:「二十三人乱朕天下八方安居否?」
刘伯温说:「臣罪该万死,实不敢隐瞒真象,明朝共业辗转演变至此,早就灭亡许多年了」。
当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时,极为震惊,并且问刘伯温说:「此人(指灭明朝的人)生长何方,若何衣冠,称何国号,治理天下又如何?」

刘伯温曰:
还有胡人二八秋,二八胡人二八忧,
二八牛郎二八月,二八嫦娥配民夫。

太祖曰:「自古胡人无年之国运,乃此竟有二百余年之运耶?」

刘伯温曰:
雨水草头真主出,
路上行人一半僧, (清朝百姓头髮一半光头一半扎辫子)
赤头童子皆流血,
倒置三元总纔说,
须是川页合成出, (预言顺治皇帝)
十八年间水火夺,
庸人不用水火臣, (预言康熙年号)
此中自己用汉人, (康熙开始学汉语及用汉人)
卦分气数少三数,
亲上加亲亲配亲。

太祖曰:「胡人至此用人,水夺火灭,亲上加亲,莫非驸马作乱乎?」
刘伯温曰:「非也。」

刘伯温曰:
螺头倒吹也无声,
点画佳人丝自分,
一止当年嗣失真。 (即雍正在位十三年)
泥鸡啼叫空无口,
树产灵枝枝缺魂。
朝臣乞来月无光,
叩首各人口渺茫,
一见生中相称贺, (指「干隆」)
逍遥周甲乐飢荒。 (指清干隆时国富民强,且在位六十年,再享三年后驾崩)

太祖曰:「到此胡人败亡否?」
刘伯温曰:「未也,虽然治久生乱,值此困苦,民怀异心,气运犹未尽也。

刘伯温曰:
廿岁力士双开口,
人又一心度短长。 (嘉庆年)
时佐寺僧八千众,
火龙渡河热难当,
叩首之时头小兀, (道光皇帝)
嫦娥虽有月无光。 (在位三十年)
太极殿前卦对卦。 (咸丰的“丰”字)
添香禳斗闹朝堂,
金羊水猴飢荒岁,
犬吠猪鸣泪两行,
洞边去水台用水,
方能復正旧朝纲。 (同治)
火烧鼠牛犹自可, (焚毁圆明园)
虎入泥窝无处藏, (虎入泥窝,即清朝末年洋人及略强瓜分中国,英法联军等)
草头加上十口女, (慈禧)
又抱孩儿作主张, (慈禧已控制了光绪)
二四八旗难蔽日,
思念辽阳旧家乡。 (指八国联军攻陷北京,光绪逃往热河,思念故京)
东拜斗,西拜旗,
南逐鹿,北逐狮, (各国的代号)
分南分北分东西。 (各国在华建立势力范围)
偶逢异人在楚归,
马行万里寻安歇,
残害中女,四木鸡,六三人, (外国在华残害百姓)
不识山水倒相逢。
黄龙早丧赤城中, (指光绪之瀛臺泣血)
猪羊鸡太九家空,
飢荒灾害皆并至,
一似风登民物同。
得见金龙民心开, (指国父孙中山)
刀兵水火一齐来,
文钱斗米无人籴,
父死无人兄弟抬, (指辛亥革命后中国军阀割据,兵灾连连)
金龙绊马半乱申。 (指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡)
二十八星问土人,
蓬头女子遇蓬头,
揖让新君让旧君。 (袁世凯违反协议,先破坏临时约法,后称帝)

太祖问曰:「胡人至此败亡否?」

刘伯温曰:
手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休,
炮响火烟迷去路,迁南迁北六三秋。
(中华民国成立后,先有袁世凯称帝,再有张勋復辟,南北分裂,中国经过了多年的内战,到民国十八年才统一,正是六三一十八之数)
可怜难渡雁门关,摘尽李花尽灭胡。
黄牛山上有一洞,可藏一万八千众, (指台湾约一千八百万同胞)
先到之人得安稳,后到之人半路送,
难恕有罪无不罪,天下算来民尽瘁。
火风鼎,两火初兴定太平,
火山旅,银河织女让牛星,
火德星君来下界,金殿楼臺尽丙丁,
一个鬍子大将军,按剑驰马察情形,
除暴去患人多爱,永享九州金满籯。
(指中国未来统一前,两岸将持续对峙一段时间,在一段时日后,将会出现一万民永戴的领袖,来弭平动乱,统一神州。)

刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言
各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之註解:
胡人至此亡久矣,四大八方有文星,
品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,
早晚皇帝又中兴,五百年间出圣君,
圣君尚问真人出,周流天下贤良辅,
气运南方出将臣,圣人能化乱渊源,
八面夷人进贡临,**勤耕望夜月,
干坤有象重黄金,北方胡虏害生灵,
更令南军诛灭形,匠马单骑安外国,
众将揖让留三星,三元復转气运开,
大修文武圣主裁,上下三元无倒置,
衣冠文物一齐来,七元无错又三元,
大开文风考对联,猴子满盒鸡逃架,
犬吠猪鸣太平年,文武全才一戊丁,
流离散乱皆逃民,爱民如子亲兄弟,
创立新君修旧京,千言万语知虚实,
留与苍生作证盟。
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沙发
发表于 2014-4-9 21:03 |只看该作者
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能在六星见闻到这二部奇书一二者,实属幸运!

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板凳
发表于 2014-4-9 22:22 |只看该作者
话说,楼主发这贴何意?

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