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文人无骨 [复制链接]

闲散之人

主楼

发表于 2010-1-14 20:55 |只看该作者 |倒序浏览 |

文人无骨
　　
　　我写这个题目绝对不是瞧不起文人，大凡有文化的人都知道：知识就是力量。这个社会多一门手艺多一条路，少一个仇人少一堵墙。眼下的社会竞争都是在你觉得波澜不惊的场面上也罢，可是你一旦看到为了一个职位竞争者不择手段的架势你就会知道，如今这社会已经不仅仅是靠着手艺吃饭了。生存的技巧多多，其中《厚黑学》中给我们阐述了很多这方面的道理。人，可以堂堂正正的活着，比如老祖宗训导我们的“冻死迎风站，饿死不弯腰。”算是一种好汉的活法。也有为了生计去铤而走险的，比如打家劫舍，比如抢银行储蓄所，比如绑架人质索要赎金等等，这也是一种活法。我曾经写过这样的话，如今发生的许多治安案件本来是可以避免的，也确实不乏被逼无奈的，所谓物极必反。这就像一则笑话说的：某农村三个代表落实情况调查小组询问村民如今还缺什么，农民说：“就缺陈胜吴广了。”还有山西那位胡姓的农民在怒杀了若干村官之后的那份笔录，无不透示着一种官逼民反的东西。当然，这是不足取的，你为什么不能选择第一种有骨气的活法呢？可是人和人偏偏就不一样，所以也就有了不同的选择这也不奇怪。当然还有一种苟且的活法，那就是为了达到目的可以不择手段的。比如出卖灵魂，比如出卖自己，比如出卖朋友，总之能生存，能生存的好一些，管他娘的许多？还是说一则笑话：某官员嫖娼之后，还准备戏弄一下小姐，随口来了句顺口溜：“万岁千山总是情，少给五块行不行？”小姐柳眉倒竖。出口成章：“人间哪有真情在，能挣五块是五块。”那老小子一听知道遇到了对手，老老实实掏钱吧。
　　
　　一日和朋友喝酒之后去什么歌厅，一进去就被那昏黄的灯光弄得五迷三道，若干涂脂抹粉的小姐围了上来，坐定，一女孩坐在我身边，看其年龄也就十六七岁，于是问：“怎么年纪轻轻不上学，做这个活计？”那女孩遂正色曰：“人为了生存什么不能干？”于是不禁哑言失笑，却原来问的毫无道理，人家这也是工作。用时髦的官话说：“革命工作只有职务之分，没有高低不同。”不过，自己啐自己一口，这等鬼话谁信呀？怎么没有高低之分？
　　
　　还是回到刚才的话题，人的生存是最基本的底线。按照需要层次理论的大师马斯洛先生的观点，人生存是第一位的，有了基本生存的条件你才可能去考虑其它的东西。比如进一步的追求等等。面对一个快要饿死，或者说衣不遮体的人你和他谈什么理想不如给他一块果腹干粮和一件遮挡风寒的衣裳来的更实在一些。
　　
　　若干年前杂文撰稿人鄢烈山先生曾经写过一篇杂文其中有很“汉奸”的观点，假如有一天面对生死的时候，他宁可选择在日本人的屠刀下苟活，也不做爱国的死鬼。此文曾经为鄢先生赚来不少口水。其实这就是人生的一种态度而已。我一向以为，文人是属于比较没有骨气的那种类型的人。《屈原》中，婵娟怒斥负心的宋玉有一句台词：“宋玉你这没骨气的文人。”其实没骨气的何止一个宋玉。写这幕大剧的郭先生就未必有骨气，他那些应景诗作，不仅仅透着马屁的味道，更毫无文人的骨气和道德。
　　
　　都说鲁迅先生是属于中国比较有骨气的文人，但是，比起《最后一次讲演》的闻一多先生他显然逊色了几分，鲁迅先生最多出门不带回家的钥匙而已。我看了几乎鲁迅先生的全部作品，他对日本人的那种尊重和好感，让我辈无言以对。记得网上曾经有人出过这样的话题：“假如鲁迅活着会怎么样。”其实无非两选择，要么做一个跨世纪的超级“愤青”，要么做一个趋炎附势的超级文豪。仅此而已。
　　
　　中国不乏有才气的文人，他们确实才华横溢。比如张爱玲的前夫胡兰成，他是一个汉奸。他认贼作父，曾充任汪伪政权的宣传部次长。那时在报刊上他连篇累牍发表的全是汉奸言论。他早已被钉在了历史的耻辱柱上。同时，他风流的文字又透着他的一种玩弄人生的观点。可是他的《今生今世》你看后不能不为他横溢的才华所折服，但是，在他头上确确实实罩着一顶：汉奸文人的帽子。再看看他的《山河岁月》《禅是一枝花》他的严谨和对中华文明无以复加的推崇让你很怀疑在他头上的那顶汉奸文人的帽子。再比如周作人，坦率地说他的文字水准绝不再其兄周树人之下，但是，因为他也是“汉奸文人”所以也就不为人齿了。
　　
　　所以，我以为汉奸也是一种人生的态度而已。当然，这是一种不足取的态度。
　　
　　所以，我以为文人是很无骨的而已。

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