文学就是控制

末代愚夫

不不，白先生，我不想说你错了，但我还是要说，我不赞同你的说法。
文学并不是控制的结果。控制意味着人为的刻意，意味着某种程度上的做作。
我宁愿将文学看做是一种倾诉，是思想的外溢，而这背后，其实是欲望的流泻。人的欲望最自然最柔美地以象征性符号的表达，就是文学。这所谓象征性的符号，就是语言文字。
用权力意志论来解释文学，我觉得有点亵渎人性。尼采的权力意志论把人的本能归结为谋权的意志，把人的社会关系当作森林法则的弱肉强食，所谓超人，其实就是胜者为王而已。而文学则是与此截然相反的。真正的文学，关怀的是人性的最柔软处，关怀的是人共有的精神世界，并不在乎大小强弱的等级、胜败得失的荣辱、豪华卑微的贵贱。
可以说，以自然的眼光来审视，人皆有病。因为只有人，是以语言作为思想的载体，并以语言的象征来界定人与世界的关系。自我，就是一种偏执狂疾病，把整个世界建构在我的存在之上的。除了人，这世界没有一样生物会作如是观。
诗歌的精湛，并不在于控制，也即并不在于表现形式。诗歌的精湛，在于直达我们所能理解的世界的本真，在于以语言进入一个无遮无掩的敞开的澄明境界。
格调、格律，本是心灵的节奏，是音乐节拍。只是，把本是率性而动的节奏当成教条，最后不免成了禁锢灵性的囚笼。因此，格律诗开始时随乐歌咏，而失去了那种音乐节拍，则就有了带枷起舞的沉重。唐诗的不再，是我们的内心，已然没有了那种节奏。失去灵魂的外壳，也就只能被当做一具僵尸。
文学是人学。受控制的文学，充其量，是一种谄媚，或讨好威权，或欺骗自我。