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标题: 成就 [打印本页]

作者: 母鸡飞过沼泽    时间: 2022-4-28 12:59
标题: 成就
本帖最后由 母鸡飞过沼泽 于 2022-4-28 14:53 编辑

  无论我们读了多少人文书籍


  归纳起来都只讲了两个问题


  相处和自处


  这个不分东西、不分古今


  都只是形变质不变


  自处时人人都是正义的


  相处时,我们彼此成就


  他对你的态度,取决于你的姿态


  你眼中的他人,不是客观的,而是主观的


  当你试图驱逐你眼中的恶者


  你可能成就了他的善


  这样的你,如何能称之为高尚呢!

作者: 知音    时间: 2022-4-28 13:07
本帖最后由 知音 于 2022-4-28 15:04 编辑

你眼中的他人,不是客观的,而是主观的。
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基本是这样的。
尤其是对与自己有关的人。
越是熟悉的人,主观因素越明显。
作者: 绝对不主流    时间: 2022-4-28 13:28
人文书籍都是讲邻里关系和自我心理按摩的?
作者: 绝对不主流    时间: 2022-4-28 13:30
如果自处时人人都是正义的,那就不用每日三省吾身不用向神忏悔了
作者: 知音    时间: 2022-4-28 13:38
绝对不主流 发表于 2022-4-28 13:30
如果自处时人人都是正义的,那就不用每日三省吾身不用向神忏悔了


道德、正义、真理,都是指人在相处时候的基本规范。

自处时谈正义没有意义了。

作者: 五十学易    时间: 2022-4-28 13:52
文人相轻,相互看不顺眼,也不是什么错事。正说明了自体不完美。
如果人人都有如如不动的心性,那就不是人世间,而是极乐国土。
作者: 绝对不主流    时间: 2022-4-28 14:05
本帖最后由 绝对不主流 于 2022-4-28 14:08 编辑
知音 发表于 2022-4-28 13:38
道德、正义、真理,都是指人在相处时候的基本规范。

自处时谈正义没有意义了。

敬神如神在,自处时也不能自认为正义
作者: 新月如眉    时间: 2022-4-28 14:15
同样姿态,不同人有不同对待,所以高尚也是相对的
作者: 螃蟹    时间: 2022-4-28 14:31
如果自处时人人都正义,也不必谈什么君子慎独了。
显然,你一个人去偷东西,始终没被发现,也是贼。
作者: 螃蟹    时间: 2022-4-28 14:38
把道德局限在人际关系中太狭隘了。
作者: 母鸡飞过沼泽    时间: 2022-4-28 14:39
自处时不正义
就有人时常愧疚
怀有忏悔之心
事实上并不如此
楼上诸位何人因非自我正义而愧疚的
诸位因自我正义
而道德驱逐他人
我不相信有人自我邪恶去道德驱逐他人
故如此说之
作者: 小炸毛    时间: 2022-4-28 14:41
能不能别鸡鸣,说人话?

若批评不能被接受,则夸奖毫无意义。善恶亦是同理

善恶从来都是相对的,菩萨低眉和金刚怒目的目的都是以善为本,形式不同

没有底线的包容等于纵恶,谈个屁的善,更甭提高尚了

你可以慷自己的慨,不能要求世人都如此慷慨,不然就成了我执


作者: 按倒就亲    时间: 2022-4-28 14:43
善哉,施主有大慧。我朝前王涛涛居士创和谐理论,那是得了佛谕的。莲花妙境庄严国土,喻之红尘无非自处与相处。
作者: 按倒就亲    时间: 2022-4-28 14:49
认识自我理解自我宽容自我,达到自我和解,方可与谈相处。陷于万千往事、痛悔哀愁,如何与自己和解和谐?
作者: 绝对不主流    时间: 2022-4-28 15:22
母鸡飞过沼泽 发表于 2022-4-28 14:39
自处时不正义
就有人时常愧疚
怀有忏悔之心

你是不是对“事实”有什么误解




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