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标题: 喧闹的庭院 [打印本页]

作者: 白骐瑞    时间: 2013-2-19 09:32
标题: 喧闹的庭院
本帖最后由 白骐瑞 于 2013-2-22 11:50 编辑

   
    喧闹的庭院


    喧闹的庭院——充满了本质的庭院,不是嘈杂的庭院,因太多的本质而喧闹。因为这里面很多都是原生的东西,直接从肉体里出来的,是寓言性的。这些是活物。本质就是我们文化里说的神——本质的东西的向生命的回归。回归到生命中,或者成为生命的一部分,或者像生命一样成为活的生命体。如那种闪光的东西,或那些神灵的东西。或他不是一个东西,他是一个状态。
    这个世界的本质是没有一个主题的,万物众生的本质充满了这个世界,本质在各处闪光。
    有内在的主题:性、神、光。

    我们不是上帝,我们达不到统揽。
   《论语》也不是为一个主题而完成的书,《论语》的表达形式是碎片,但《论语》里有许多小的相对完整的主题。你只有看到了他内在的东西,你才能看到他的整体。不追求外在的形式就说明他依据的是内在的本质。他在表达一个东西——生命状态,有那种生命状态的人我们管他叫圣人。圣人是完整的,不是碎片。

    外在的形式属于假模假式,但好多时候人需要假模假式。这是个真假并存的世界,假有他的合理性。
    要真,可能就失去假,真真假假,假假真真,不是所有人都有这么大的能量。

    如果不真的话,美的目标就是假的。先真才能后美,在真中选择美 。
    这个世界是美的,这个世界是由大量的真组成的,但上帝没有使这个世界成为碎片,这个世界也是完美的,极致的美。上帝是把一个充满了真的世界完美起来的,只有上帝是巨匠。




作者: 芳紫陌    时间: 2013-2-19 19:26
品悟这透有极深内涵的本质……
作者: 归隐宋朝    时间: 2013-2-19 19:32
外在的形式属于假模假式,但好多时候人需要假模假式。这是个真假并存的世界,假有他的合理性。

要真,可能就失去假,真真假假,假假真真,不是所有人都有这么大的能量。

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{:soso_e179:}
作者: 芥末    时间: 2013-2-19 21:25
《论语》确实是一些碎片~·句句都是小而相对完整的主题,您说得太对了。
当年赵普半部论语治天下,可见《论语》的作用有多大。
作者: 东风再起    时间: 2013-2-21 10:58
{:soso_e179:}这个我看懂了
作者: 繁落    时间: 2013-2-21 19:09
在庭院中生活,才是我们的所在。
作者: 末代愚夫    时间: 2013-2-22 10:35
呵呵,真善美的完美结合,只藏在上帝的宝盒中。

真和假是“是与不是”的问题,善和恶是“好与不好”的问题,美与丑是“悦与不悦”的问题;

以佛学的眼光看,这世界统统是假合。

这个世界本来是没有主题的,我们生来就是寻找主题的,换种表达,就是我们生来就是要寻找意义的,这个世界和我们存在的意义。

真正的外在形式,并不是假模假式,而是某种真实的表达。即便是海市蜃楼,那其实是光和影的合奏,而人非要把那种光影游戏认同为生活原形的翻版,则就会说是假象。认定假象必定要有一个真实的对照标准。这世界的很多的假其实都是实在物的表达,关键在,你以什么标准来衡量对照。
作者: 白骐瑞    时间: 2013-2-23 06:52
本帖最后由 白骐瑞 于 2013-2-23 07:08 编辑
末代愚夫 发表于 2013-2-22 10:35
呵呵,真善美的完美结合,只藏在上帝的宝盒中。

真和假是“是与不是”的问题,善和恶是“好与不好”的问 ...

    "真善美的完美结合,只藏在上帝的宝盒中”,所以我说“只有上帝是巨匠”。
   当我在谈真与假的时候,我是在谈人的单角度,谈到真的时候就不能有假,上帝给我们的这个世界是个真假并存的世界,如果我们把上帝给我们的一切都当真,那可能是忽略了上帝建这个世界的真意,当然在此假是另一种真。

作者: 白骐瑞    时间: 2013-2-23 06:56
色妞妞 发表于 2013-2-19 11:03
白老师对本质-----人的本质,世界的本质,自然的本质,理解深刻。读这样的文字,有一种沉静的感觉,引导读者 ...

谢谢您的赞美。
作者: 白骐瑞    时间: 2013-2-23 06:57
芳紫陌 发表于 2013-2-19 19:26
品悟这透有极深内涵的本质……

谢谢!
作者: 白骐瑞    时间: 2013-2-23 06:58
归隐宋朝 发表于 2013-2-19 19:32
外在的形式属于假模假式,但好多时候人需要假模假式。这是个真假并存的世界,假有他的合理性。

要真,可 ...

看不到假的真意者是偏狭的。
作者: 白骐瑞    时间: 2013-2-23 07:02
芥末 发表于 2013-2-19 21:25
《论语》确实是一些碎片~·句句都是小而相对完整的主题,您说得太对了。
当年赵普半部论语治天下,可见《论 ...

《论语》是另种意义上的诗歌灵感。中国的治国是诗歌角度,音乐角度,饮食角度,毛泽东还有个漫画角度(大跃进时代)。
作者: 白骐瑞    时间: 2013-2-23 07:04
色妞妞 发表于 2013-2-20 11:44
外在的形式属于假模假式,但好多时候人需要假模假式。这是个真假并存的世界,假有他的合理性。

要真,可 ...

真假并存在此是上帝的真意。
作者: 白骐瑞    时间: 2013-2-23 07:05
桂子 发表于 2013-2-21 10:40
白老师的文字和思想,让人安静。

谢谢桂子!
作者: 白骐瑞    时间: 2013-2-23 07:05
东风再起 发表于 2013-2-21 10:58
这个我看懂了

谢谢!
作者: 白骐瑞    时间: 2013-2-23 07:06
繁落 发表于 2013-2-21 19:09
在庭院中生活,才是我们的所在。

这个世界是上帝的庭院,文明是人类的庭院。
作者: 东风再起    时间: 2013-2-23 14:17
白骐瑞 发表于 2013-2-23 07:05
谢谢!

但看到后面的跟帖,我又真假难辨了,佛有佛的道理,上帝有上帝的道理
什么才算是真,什么才算是假呢?


祝楼主元宵快乐!

作者: 万壑松风    时间: 2013-3-1 12:39
充满了庭院的本质。






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