本帖最后由 金戈戈 于 2015-10-8 10:41 编辑
闲扯《西游记》（11）
《西游记》是一个卓越团队的故事，在这个故事里我们无非读出了人性，也读出了管理的方式和味道。
完成这样一个貌似不可能的任务，最关键的是这个团队的核心主导能力，这一点不能不服唐师傅，尽管这一路他事必躬亲的事情少之又少，但是，他唯一不变的是去西天拿回真经的信仰，不管有多少妖魔鬼怪，也不管有多少诱惑，他守住了自己，也就守住这个团队，所以，在信念的支撑之下，这一路的九九八十一难都不是什么事儿。
所谓家有千口主事一人。领导是需要领导才能和领导艺术的。而唐师傅就具备了这一切，所以他不当团队领导谁当？那猴儿合适么？还是那呆子合适？更不消说沉默寡言的悟净了。
唐师傅三藏是有这个能力的。貌似弱不禁风，其实内心极其强大，当然，我觉得也是自己心里有数，出发前，菩萨都给他说的很清楚很明白，送你的这三个徒弟，一匹白龙马一个个都有来头，有他们护着你一路向西，你无须担心，只管走下去就是了。
大先生鲁迅曾经这样评价《西游记》：
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
在一贯严肃的大先生眼睛里，这书幽默，这已经很不容易了，以至于都上升到反封建统治的高度，那就更不一样了。其实，我个人觉得，你要说《西游记》幽默我尚能接受，因为全书起码你看着轻松。你要说它反封建统治，我觉得这属于人为拔高了。
当然，猴哥造反，大闹天庭，被如来镇压好像又有点这方面的味道，这就看你怎么理解了。
踏平坎坷成大道，这是《西游记》里有意无意告诉我的东西，也一定是吴承恩老先生想表达的。所以我一直觉得，《西游记》是一部神魔小说，但更是一部间接表达世相人生的佳作。
神魔的世界，其实就是人生，神魔的做派，其实就是人生的种种写实。
在福陵山云栈洞的猪八戒做剪径强盗的日子，说白了就是土匪，是靠“吃人”来过生活的, 而且还是“依本等吃人”的。可见猪八戒同志为匪是有“几不杀”,“几不抢”原则的, 说明他仅仅只是为了解决最基本的生存问题。
菩萨点化他道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”
猪八戒同志不耐烦的回应道：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！”猪八戒同志非常的直率实在, 他根本不信佛, 他只相信填饱肚子比犯多少罪都强。这其实是大实话，八戒的觉悟就这样，也有可能是从被贬下凡间就看破了这一切。
喜欢猴哥的不羁，更喜欢八戒的讨喜，这是一个充满着欢乐的取经团队，十万八千里的路，在信念和意志的支撑下，在各路神仙的帮助下，师徒一心，向西，一路向西。唐师傅的卓越领导才能在这一路向西的过程中展现无遗啊。
虽然他善恶不辨，虽然他人妖不分，但是，他唯一让人肃然起敬的就是信念，满满的信念，绝不动摇的信念，不为所动的信念。有这种不动摇的信念，带着一个团队就可以克服千难万险，最终达到目的，这就是精神领袖的力量和魅力所在了吧？ 毫无疑问的是，《西游记》是一部神魔小说，更是一部世俗折射，我相当惊叹吴承恩老先生那种犹如身临其境的文字，从东土到西域，一路逶迤，一路风光，一路风情，一路世相。充满着浪漫和瑰丽的景色，也充满着天上人间却原来太多的似曾相识。
我所以推崇明代的宽容，是因为这样的文字，以及内容，是很容易招致文字狱的，但是，没有，明代居然成就了这样一部伟大的作品，真的是要感谢那个时代。 2015年10月3日星期六
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发表于 2015-10-3 17:28
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发表于 2015-10-8 10:42
