什么是有尊严的活

徐公孰

元霸敏捷而尖锐地追问，很多人望风而逃，根本回答不上来

我只好勉为其难，努力思考一番

只配当配角

回答她800次了，每次她都摇头，不听不听，王爸念经。
还有你，也仰天闭眼，帮着不听。

徐公孰

这个问题，重要的不是給出答案

对每一个人都最重要的是找到一个属于自己的心法

没有自己个人的独造心法，拼凑出来的答案经不住元霸三连追

跳梁老丑

元霸以后回头看，会自己脸红的，
而你不会，因为你的绰号是教授。

徐公孰

这就像佛法，不是大嘴一张，小眼一眯，阿弥勒佛，阿弥陀佛，唵(ōng)，嘛(mā)，呢(nī)，叭(bēi)，咪(mēi)，吽(hòng)云云就能悟道的。

一定要有心法。

徐公孰

要说如何是有尊严的活，首先自问：天地间只有自己一个人时，会怎么活？

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠。独怆然而涕下。我该怎么活？


当此时也，要顺着天。

天道，天意，天命，天老爷等等，顺着。顺天而活，最有尊严。

徐公孰

如果天地间只有两个人，你和我，该怎么活才有尊严？

要么相敬相让
要么相杀相争
要么鸡犬之声相闻，老死不相往来

徐公孰

如果天地间只有两个人，你，我，他或她，该怎么活才有尊严？

相让，相争，相离，这三种发生在二人之间的事情，无论发生哪一种都有第三方 相见证

只配当配角

徐公孰 发表于 2022-6-7 12:35
如果天地间只有两个人，你，我，他或她，该怎么活才有尊严？

相让，相争，相离，这三种发生在二 ...

三人为众，两个人那叫私奔。

徐公孰

综合上述各种基本元素，得出一个最基本的尊严之道：

顺从本心与天道，做经得住第三方见证的事，说经得住见证的话。

徐公孰

这个，适用于虚拟世界，也适用于现实生活

徐公孰

请元霸来三连追，看看能不能追出硬伤

徐公孰

只配当配角 发表于 2022-6-7 12:38
三人为众，两个人那叫私奔。

就两个人，天地足够大，随便怎么奔

徐公孰

只配当配角 发表于 2022-6-7 12:20
回答她800次了，每次她都摇头，不听不听，王爸念经。
还有你，也仰天闭眼，帮着不听。

人家在认真而深入地思考，没有必要打断，等到她思而有得，自然而然会放松下来的

水阔山长

徐公孰 发表于 2022-6-7 12:39
综合上述各种基本元素，得出一个最基本的尊严之道：

顺从本心与天道，做经得住第三方见证的事， ...

我顺从本心，就想几亩地，老婆孩子热炕头。
这是顺乎天道吧。俗话说，老天不灭老实人。

村里人大都对我印象不错。这是铁证。

然后，城里的李二回来了，据说很有钱。
一来二去勾搭上了我的漂亮老婆，我老婆不争气，跟他苟合了。
这太没尊严了，我得维护男人的尊严，家庭的尊严，去找李二决斗。
混战中，打死了李二。
我，锒铛入狱。

为了我的尊严，我成了没有尊严的囚犯。

水阔山长

另一版本，
我被李二打得腿折，并丧失男性功能。
一来二去，他接盘我家。
他有钱，开豪车，搂了我的漂亮老婆。
我成了蛆虫一般。
到底尊严是什么东西？

呼啸的老鹰

这么简单的问题，扯来扯去！

金牌扯，那是可爱。尔等扯，那是无知。

什么是尊严地活？说白了就是不看人脸色地活；不低三下四地活；不问心有愧地活；不碌碌无为地活。

四手

这几天有事情，忙，有空来看。
我想谈尊严，最好回到马斯洛的人的五个需要层次来说。
尊严包括自尊和外部的尊重。
这五个需要层次来自于环境，自我所受教育，对自己的要求，
《活着》最大的问题，是否认了死亡的意义，表面上是看透了死亡，而把活着当成唯一的目的。这一点和道教类似，在乱世，道教比儒家有用，法家比儒家有用。
但是，忘了人还有尊严的需要，自我实现和自我超越的需要，
这就取决于人的选择，于是教育和信仰，就可以让一部分人，为了他内心值得的自我实现，超越自我，会超越环境和前面的三个需求层次，而完成内心的需要。
这也是为什么《活着》有局限性，

四手

谢谢小徐，随便说几句，有事下了，过几天回来，去书房和闲田看看，也欢迎你们去那里留下字字句句

金牌打手

你等我捋一下。尊严是有刻度的。有一个基准刻度。由于外界影响，譬如教育程度，或是地区不同。每个人的尊严刻度不一定相同。

刻度不是衡量好坏的标准。可能是承受力 也可能是一个标记。

我对活着的看法是。
活着的意义是什么。
尊严是必须的吗？
有比尊严更重要的东西吗？

徐公孰

对"尊严"的思考，其实质吧是在思考生命，思考生活，思考生命与生活方式。


在思考生命与生活方式过程中，一是呈现出个人所认可的尊严，二是体现出一个人的思维方式


因此，尊严，实际上立根于个人的生活方式与思维方式。

徐公孰

论坛上的讨论，局限于文字。

从文字里可以窥见一个人的思维轨迹，却难以也不会看见她或他的生活现实。现在零碎谈谈与尊严有关的思考方式。

徐公孰

有一种思考方式是一维的，线性的，线的一端是从自己的心出发，线的另一端是发散的，不知道会落在什么地方。这种情况说白了就是阿Q式的想象，我欢喜谁就是谁，吴妈，小尼，我恨谁就是谁，小胡，小D，老赵，都随着自己的性子。

她或他的想象，一旦遇到一个耳光或者暴栗，立马缩回自己的身体，而自己的身体也萎缩起来。

这种人，立不住。站无站相，坐无坐相。相由心生，而其心是不定的，发散的。

佛法讲  安心，孟子讲  但求放心。。。。就是强调，这种思维方式，从古来就不是获取尊严的方式。

徐公孰

有一种思维方式是二维的。或者说是二元的。


二元划分，这是古老的方法，人类的大部分智慧就是以此为基础的。论坛上看到的，大部分人也都是在用二元划分来思考尊严。有的明确，有的含糊，有的真，有的假……框架还是二元划分。


二元划分对思考非人的物理常识还是够用的，思考人生问题则会导致偏枯。举个例子："一个人的尊严当然表现为他的应有权利是否被公权认可并保障"。





这是二元划分思维方式的典型，也是有关尊严的一个恶例。




人的生活是多姿多彩的。在法治社会里当然要有法的意识，然而，现实生活中的绝大部分人在绝大部分时间里都是不知法不懂法的。就算到了美国，也是这样的。没有人照着法律条文去生活。这可以调查的，现在民法典颁布以来，有几个人读过，研究过，用过？美国宪法有多少个修正案？中国宪法有多少条？……


即便提出这个尊严标准的人，肯定也答不上来。




这是一个钻牛角尖的标准，是一个偏枯的生活方式。


老百姓的生活方式是按照自然法一步一步走的，实证法里的生活是断断续续的跳着走的。可以搬法条律款钻牛角，不能凭此过日子。日常生活的尊严无需抠法律条文的字眼。




抠字眼找尊严，那是作文造句，以此混论坛可以封神，以此过日子恐怕是瘟神。

徐公孰

按照惯例，接下来当然是要自夸。那就说说三维思考方式。

本人的思考，是三维的。经得住元霸的三连追。


就不展开说，好的二维划分就足够应付日常生活，比如四手首先划分为内与外，这是经典的二元化，也是有根基有传承的。梁老划分成 身份与心态，也基本是这个路子，但是有些偏弱而已。

徐公孰

一个人的思维方式，有时候会从文字里看出来，有时候也会决定他或她文章的高度与深度。

《活着》，《白鹿原》，众口一词说好。

《白鹿原》我白纸黑字说真看不出哪里好。有些人不高兴。

《活着》，翻看二三页，没心思再多看。一个人的思维局限在那里，不是评追时尚热点就能写出好文章的。看到四手说它有局限，也顺杆子溜几句。

徐公孰

一个作家思维方式有局限，他或她文章里表现出来的人生尊严与不义当然也有问题。

呼啸的老鹰

徐公孰 发表于 2022-6-8 08:06
对"尊严"的思考，其实质吧是在思考生命，思考生活，思考生命与生活方式。

胡屌扯一气！哈哈

生命属物质层面，尊严属精神层面。

尊严是精神、信仰、传统、文化的体现。

论金

很好的思考。
但这里的人只喜欢热闹。

晨牧

论金 发表于 2022-6-8 09:27
很好的思考。
但这里的人只喜欢热闹。

这种毫无普遍意义的个人化解读，留给抒情诗还差不多，但真要当回事拿到社会政治台面上，非但是不知所云的扯谈，而且只会瓦解公共价值和秩序，成为暴政合理的避难所----只要奴隶自己心甘情愿交出自由，然后虚假的幸福感爆棚就有尊严了。