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北斗六星网 六星时事 关天茶舍 自由与启蒙之二:悍妇本色
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自由与启蒙之二:悍妇本色 [复制链接]

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发表于 2024-2-5 08:09 |只看该作者 |倒序浏览 |
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罗马帝国初期的宗教信仰基本还是比较多样化的,或许罗马人也没曾想到自己居然打下如此偌大的疆土,帝国里古老的多神教杂糅其间,但随着帝国发展,庞大的国度自然对意识形态方面有了相应的要求,像睡在土谷祠里阿Q,挠挠虱子后若有所思:我也该有个女人了。在新世纪就要到来的前几十年,罗马共和国有个贤人西塞罗开始朦胧觉察到政治信仰与古老的神话传说有所不同,帝国需要新的神祇,这个神,不能像神话里那样孩子气的胡搞瞎搞无所事事,也不应化身在自然万物中和人无聊的玩捉迷藏,神,应该关心人类的事务。人类的担子有千斤重,神至少应该挑上八百斤!“神不关心人,人崇拜神无意义。”西塞罗这么说的。

在新世纪里在地中海东部的以色列出现了一个神,他参照自己形象创造了人类,并送来圣子基督为人类承担苦难,他的一句口头禅是“天国近了,你们应当悔改。”基督教发展很快,也还真是应了那句话——你祈求的,必得着,寻找,就寻见,叩门,就给你开门。公元313年君士坦丁大帝颁布米兰敕令,基督教成了帝国的国教。上帝许诺他们的“流着奶和蜜的土地”真的得以实现,西塞罗所说的须关心人类事务的神真的出现了,他教会你仁慈,爱人如己,当然如果你不够笃信,拜了异教的神像,上帝肯定不会给你好果子吃。在相当长的时期里,基督教一直和各种异教如摩尼教、琐罗亚斯德教奋战,且绝不宽恕。

基督教成了大帝国的国教,光凭人手一本圣经是远远不够的,神学理论需要再上一个台阶。基督教源自犹太教,古老的律法条款如今显得不合时宜,不要紧,江山代有才人出,总有某个优秀的神学家出现在基督教这个诺亚方舟的船头充当领航员,及时修正航向。关于神学理论,这个有现成的活计。基督教会对异教徒残酷迫害,略无丝毫的怜悯宽容,但对古希腊先哲则极为推崇。公元三世纪的圣奥古斯丁和十三世纪的托马斯阿奎拉都一样,是站在巨人的肩膀上搞引申阐发。古希腊人也是信神的,别忘了拉斐尔《雅典学园》画中柏拉图那根竖立的食指。苏格拉底相信灵魂存在,《申辩篇》中他最后一句话是“我们离开的时候到了,我去死,你们去活,但无人知道谁的前程更幸福,只有神知道。”圣奥古斯丁他们大量的著述不过是给这段话做了一个小小的注释:“这个神,姓耶,名和华”。

在奥古斯丁生前就已看到蛮族侵入帝国的现实,其所以郁郁而终恐怕就在于没能看到基督教定为国教后呈现与帝国强强联合的预期效果,遗憾地看到上帝也无法挽回帝国的衰亡。西罗马帝国覆亡后,南下迁徙的蛮族部落如什么法兰克人、琉曼人、勃艮第人、盎格鲁人、条顿人、西哥特人形成许多个王国,许多名字真叫不过来,不过不要紧,有个简便的方法来辨认——又一个统一的神的国度出现在欧洲——蛮族相继都接受了基督教,罗马帝国是消亡了,“只有那篱笆墙,影子还那么长”。基督教传播更广,已经遍布西欧辽阔的疆域,有趣的是基督教因罗马帝国的敕封而大大提升了影响力,现在却用来为蛮族提供服务,公元496年皈依基督教的法兰克国王克洛维领受洗礼,这好似一家的童养媳,等到出落得标致水灵,就要娶过门时,夫君却中道崩殂一命呜呼,这样一个美人应是叫一个粗汉霸占了去。这就是历史,房龙所以才说:历史如此丰富有趣,你干嘛还抱着神魔小说不放?

基督教得以发展,最初是面向下层民众,为饱受磨难的奴隶贱民给予关怀启迪,反对堕胎弃婴,提供读写教育,发展医疗救治,给予妇女以尊严,赋予劳动者以荣耀。就像一株常春藤,原本是在平地滋长的,渐渐地就不同了,它开始攀上了一棵高大挺拔的山毛榉,一路攀升,与世俗王权玩互利互惠。如今已生长茂盛,与榉树如胶似漆。现在她拥有了榉树一样的高度,形态上也与之完全同构。教会组织机构完全是金字塔式的,教阶制开始出现,罗马教廷一家独大,教皇权力至高无上。现在基督教教堂巍峨高耸,雕花玻璃尽显豪奢,宗教仪式繁缛气派,基督教义也不断发生细微的修正,开始强调顺从与忍耐,早期还带有共产共济特色,现在则开始支持私有制,当更多的贵族富人加入教会,当教皇与主教们各种名目的收入成倍翻番的时候,它还会宣扬仇富情结吗?富人想进入天国,还会比骆驼穿过针眼困难吗?才怪!

从克洛维、矮子丕平到查理曼大帝,这段时间基督教与法兰克王国算是蜜月时期,国王保护罗马教廷的安全不受侵犯,基督教也成了君主讨伐异己的正义旗帜,三王给予罗马教会的回报是丰厚的,教会获得大量的领地,连贵族都惊呼财富都流到教会腰包里去了。只是需要注意的是,这三人牢牢把握君主与教廷之间的主动,始终掌握罗马教廷选任教皇的支配权。罗马教廷恰似那个小媳妇,大门不出二门不迈,低眉顺目安分守己。好在此时教会落得大量的实惠,在诸王征战中获赠许多领地。中世纪还停滞在自然经济阶段,土地是获取财富的最主要来源,君主如此慷慨馈赠,很快基督教会已富可敌国,当罗马教会的领地已近欧洲面积三分之一时,终于距离她显露悍妇本色河东狮吼的时候也已经不远了。1075年教皇格里高利七世颁布《教皇敕令》,宣称教皇地位高于君主。从格里高利七世到乌尔班二世再到英诺森三世,天主教皇开始雄起,拉开了与世俗君主抢班夺权大戏的帷幕。


  

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沙发
发表于 2024-2-5 08:15 来自手机 |只看该作者
确实如此。

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板凳
发表于 2024-2-5 08:19 |只看该作者




313年君士坦丁大帝在大战之前梦到一个十字架,战胜后便奉基督教为国教~~












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地板
发表于 2024-2-5 11:31 来自手机 |只看该作者
打卡,学习,这些都是第一次接触

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5
发表于 2024-2-5 14:42 |只看该作者
这些教,势如破竹,因此也如悍妇么

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