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04,出锦里古街右拐,来到武侯祠正门外。武侯祠大门上方的匾额上书写的是“汉昭烈庙”四个字,而并非“武侯祠”。原来这里是刘备墓、祭祀刘备的汉昭烈庙和诸葛武乡候的合祀之地,只是人们习惯称之为“武侯祠”。武侯祠的主体建筑坐北朝南,依次是:大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠及刘备墓(惠陵)组成。
大门内绿树浓荫,松柏森森。院子两侧建有碑廊,碑廊里立着很多碑刻,其中最大的一块是唐代的“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”,因文章、书法及刻技皆精,被后人称为“三绝碑”。碑文对诸葛亮的一生做了高度的评价。
二门里是“汉昭烈庙”,庙宇为单檐歇山式建筑。大殿正中为刘备贴金泥塑像,左侧陪侍的是他的孙子刘谌。据说原来是他的儿子刘禅陪侍其侧的,因其昏庸无能,不能守业,且投降被迁往内地后,数典忘祖,乐不思蜀,被后人怒而拆毁。刘禅降魏后,他的儿子刘谌来到祖父刘备墓前哭拜,随之杀掉家人后自杀殉国,刘谌的这一壮举,或许能使壮志未酬身先死的汉昭烈帝刘备的英灵在九泉之下得到些许安慰。昭烈庙两侧配殿里,东有关羽父子的塑像,西有张飞子孙三代的塑像。东西厢廊里,文左武右,分别塑着十四尊文臣武将。文臣以庞统为首,武将以赵云领衔。
武侯祠在昭烈庙后边,地势、建筑略低于昭烈庙,是祭祀诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封“武乡候”,死后谥号“忠武”,故其祠为“武侯祠”。祠堂上方悬有“名垂宇宙”的匾额,两侧有清人赵藩撰书楹联:“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”此妙联寓意深刻发人深省。大殿正中为诸葛武侯手执羽扇、头戴纶巾的贴金坐像,两边站立陪侍的是儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚。
诸葛亮在中国传统文化里是智慧的象征、忠臣的楷模,他的智慧见于《隆重对》——未出茅庐,先定三分天下;忠诚见于《出师表》——鞠躬尽瘁,死而后已。然而历史车轮的方向与进程,并不是一两个所谓的智者能左右的了的。
“隆中对”策的精要是:连吴拒曹经营巴蜀,然后横跨益荆,待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,然后有刘备亲率益州之兵出秦川,则霸业可成。这个在理论上看似堪称完美的战略构想,实际暗隐了致命缺陷。首先荆州与益州两地相隔千里之遥,加之蜀道难行,一方一旦发生不利战事,另一方很难在短时间内派兵救援。再者即使是一方能及时发兵相救,也会因战线过长,很可能被敌方集中优势兵力,将其各个击破。
果然,建安二十四年,未“待天下变”的情况下,关羽急于求成强行攻击曹魏,导致后方空虚,东吴吕蒙白衣渡江乘机偷袭荆州得手。加之与关羽关系紧张的南郡太守糜芳、屯兵公安的将军傅世仁“素皆嫌羽轻自己”,关键时刻率众投吴。关羽在前有强敌,后无援兵的情况下,败走被杀。关羽即死,荆州丢失,蜀汉国力衰减,进取中原的大基地不复存在,隆中决策就此夭亡。
诸葛孔明真能像传说的那样运筹帷幄之中,决胜千里之外,甚至呼风唤雨、撒豆成兵吗?有道是事实胜于雄辩,只须看一看蜀军第一、二次北伐的战况如何就很清楚了。章武二年刘备征吴兵败夷陵,于次年白帝城托孤,诸葛亮相国。经过几年的全面准备,于蜀建兴六年,诸葛亮率军第一次北伐曹魏。这次伐魏在战术上诸葛亮是这样安排的:令赵云、邓芝设疑兵,以吸引曹真重兵,自己则亲率主力以马谡为先锋进攻岐山。结果是马谡的先锋部队被曹魏大将张郃大败于街亭,第一次北伐以失败告终。
后人分析街亭战败的三个主要责任中,除马谡不应布置兵力于绝地南山外(舍水上山),其他两个责任应由诸葛亮来承担。第一,用人不当。在出兵之前选先锋(前军司令)的时候,大家都认为很有作战经验的将领魏延、吴懿是最合适的人选,而诸葛亮却力排众议鬼使神差地选择了没有实战经验的军事理论家马谡。第二,诸葛亮进军迟缓。据说街亭的地形并不适合打阻击战,诸葛亮原来选择的阻击地点其实是陇山口的陇坻险隘。然而,由于诸葛亮初次进入魏地作战,不知魏兵虚实,再加上他一向谨小慎微,“初出迟重,屯营重复”导致进兵迟缓,不能使自己的部队及时赶往阻击点,因而贻误了战机。曹魏援军大将张郃却抓住时机,率五万精兵快速越过陇山口,直扑街亭。致使行军途中的马谡仓促结营,与数倍于己的曹魏虎狼之师打了一场遭遇战。如此情形,纵然孙武子再生,蜀军也必败无疑。至于传说中的空城计,只不过是小说家用他的生花妙笔信手编造的精美桥段,应该没有几个人会相信。
蜀军败归后,诸葛亮鉴于因自己的失误给国家造成如此大的损失,上书自降三等,又挥泪把个替罪羊马谡斩了,恐怕他的泪里有着很多是自责的成分吧。
就在第一次北伐失败的同年冬天,诸葛亮得到消息,东吴陆逊大败曹休,魏军东下,关中空虚,他认为机会来了。于是,他发动了对曹魏的第二次北伐。
这年十二月,诸葛亮率数万大军出散关,包围陈仓。谁知陈仓方面早有准备,陈仓城池素以坚固著称,守陈仓的又是魏国名将郝昭,这令诸葛亮很是头疼。
诸葛亮素闻郝昭威名,考虑到陈仓强攻难下,便派郝昭的同乡对他劝降,未料郝昭面对数十倍于己的强敌毫无畏惧,对劝降者更是以严词拒绝。无奈,诸葛亮只得命令自己的几万部队对守城的一千多魏兵昼夜轮番进攻。先是借助云梯攻城,云梯被烧毁后,继而造百尺井字形木栏向城内射箭,再用冲车冲城,挖地道等,能用的攻城办法都用上了,如此相持二十多天,陈仓城依然固若金汤。这时曹魏援军已到,蜀军的粮草也已告罄,诸葛亮对着近在咫尺的陈仓城长叹一声下令撤军,第二次北伐失败。
事实上,诸葛亮五次北伐均以失败告终。蜀汉国最终灭亡,究其原因除了如陈寿评价诸葛亮“然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”外,还有诸多其他因素,如蜀国地方偏远,国家弱小,兵力不足“智不出敌,力少于寇”;连年征战,劳民伤财“益州疲敝”,“经其野民皆菜色”,失去民心;不注重培养后备政治、军事人才,导致蜀汉后期内无治国贤臣,外无统军良将,出现了宦官黄皓祸国,廖化做先锋的尴尬局面。
暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣。随着时间的推移,无论诸葛亮的军、政才能是否如世间传说的那样神乎其神已不重要,甚至一千七百年前,那场发生在华夏大地上的魏、蜀、吴三国大规模争战有无意义,如今也成了史学家探讨研究的课题。但有一点无可置疑——诸葛武侯对蜀汉是绝对忠诚的。他廉洁奉公,事必亲为,为实践托孤之诺,祖孙三代都牺牲在匡扶汉室的战场上,如此也算报答了昭烈帝刘备茅庐三顾的知遇之恩了。
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