檀萃说自己在云南住得久了,总能看见薄云汇聚,状如鱼鳞,阳光照耀,又如丹霞,而滇人一见就大为惊喜,动不动就报奏“彩云南现”,“彩云”真是祥兆,哪有这么容易见到的(《滇海虞衡志》)。 檀萃此言有些道理,据气象学家陈一得长期观察,云南“无月不有彩云”(《大块文章·云霞变幻的文章》)。而据统计,明清两代,文人骚客笔下的“彩云”就达500多条。罗养儒也如是说:“云南之彩云,不仅时有所见,而且常能见到”〔《纪我所知集》(《云南掌故》)〕,若彩云兆吉,则云南无月不吉。果真如此,当然万事大吉。然而天灾人祸,其谁能免?一旦有难,又何以自圆其说? 1924年5月,护国起义胜利之后,唐继尧在昆明近日楼为“再造共和纪念标”落成举行典礼。众人正“举酒相祝”,忽然“天出彩云”。唐继尧“眉开色喜”,“群众则欢声雷动”,中外嘉宾举杯“称贺”。不料当天夜里,近日楼前的忠爱坊即遭火焚,不到三年,因部下联手相逼,唐继尧亦垮台,“后而病死矣”〔《纪我所知集》(《云南掌故》)〕——此之彩云,在立标大典上,于唐则吉,于倒唐者则凶;至于唐死,于唐凶,于倒唐者则吉。何凶何吉,谁说得清?
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