本帖最后由 风铃清音飘渺 于 2021-3-31 18:10 编辑
这个周末是寒食节和清明节, 正好也是西方的复活节. 这两个东西方与生命相关的纪念日,在今年又一次不期而遇,邂逅在了一起.
清明节和复活节都勾连着生死,都是生者对逝去的生命进行的纪念和情感的释放.然而东西文化的差异,也在这两个目的性近似的节日中表现得淋漓尽致.
清明节在纷纷春雨中,带着一路悲伤而来.杜牧那个"欲断魂"的"路上行人",为清明节留下了千年一叹.多少年来,中国文化中的清明节,有怀旧忆人的,比如罗隐的"两年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头",有感慨不遇的,比如王禹的"无花无酒过清明,兴味肃然似野僧",有感时伤神的,比如黄庭坚的"佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁"等等.
清明伤感的底色,既和春天这个季节有关,也和纪念的内容有关- 人们在春暖花开之际,触景生情,追思逝者,祭奠祖先;更和中国文化的敏感细腻以及人生无常的观念有关.直到今日,在清明节的坟墓前,插柳焚香烧纸的人们,还是满脸肃穆,一腔悲伤.我们文化中的生与死是无法相通的,只有用那份悲情表达情思和无奈.
而西方的复活节就要轻松得多,它是圣诞节之外,神给众生的又一个盛大节日.孩子们盼的是巧克力蛋和兔兔,大人们盼的是假期和旅行,整个社会在教堂的钟声和温暖的阳光中里享受着快乐的假日.在基督教文化中,耶酥在死后三天又复活了,这本身即是一件喜庆之事,上帝之子以自己的复活,为人们勾通了生死之界.所以复活节是庆祝凯旋和战胜死亡的节日, 所以它充满了喜悦和快乐.
虽然对于生与死的纪念和情感形式上,东西方截然不同,但有一点是一致的,无论是清明节还是复活节,都包含了人们对于生命的尊重和珍惜.无论是清明的伤感还是复活的快乐 ,都体现了 东方和西方对生命的纪念。
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