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北斗六星网 红袖家园 黄金时代 月白天青且吃茶
楼主: 远烟空沫
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月白天青且吃茶 [复制链接]

91
发表于 2022-5-6 22:14 |只看该作者
坡度 发表于 2022-5-6 18:03
远烟的思想放光芒。

哈,问好坡度。   我哪有啥思想啊。

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92
发表于 2022-5-6 22:17 |只看该作者
老剑 发表于 2022-5-6 20:18
贴上我兄弟绘制的锡唐文殊菩萨像锡版拓本补画作品,给小烟助兴

菩萨宝相庄严,绘制的真好。文殊菩萨是四大菩萨之一,表智慧的。
谢谢小剑和你的兄弟,是以前那个画荷和大象的兄弟吗?

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93
发表于 2022-5-6 23:45 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2022-5-6 22:17
菩萨宝相庄严,绘制的真好。文殊菩萨是四大菩萨之一,表智慧的。
谢谢小剑和你的兄弟,是以前那个画荷和 ...


对,就是他,他擅金石,喜欢画和佛教有关的画。

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94
发表于 2022-5-8 15:18 |只看该作者
老剑 发表于 2022-5-6 23:45
对,就是他,他擅金石,喜欢画和佛教有关的画。

嗯,猜到了。亦是佛缘深厚之人。

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95
发表于 2022-5-8 15:18 |只看该作者
  赵州吃茶

  上堂举。赵州问僧。曾到此间么。僧云曾到。州云。吃茶去。又问僧。僧云。不曾到。州云。吃茶去。院主问云。曾到吃茶去。不曾到为甚么亦吃茶去。州唤院主。主应诺。州云。吃茶去。——《五灯会元》

  万境本闲。本无事。众生自寻烦恼。

  平常即道。喝不尽。禅师本分接人。

  死机思维。截断意识。蓦然翻身。悟在当下。

  不立文字。以心印心。绝待现量。彻见本心。

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96
发表于 2022-5-8 15:19 |只看该作者
  云门糊饼

  僧问。如何是超佛越祖之谈。门云。糊饼。僧云。这个有甚么交涉。师云。灼然有甚么交涉。——《碧岩录》

  糊饼,随于食者,或为醍醐,或为毒药。僧见识未熟,质问形上底事,师以形下作答。

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97
发表于 2022-5-9 09:17 |只看该作者
老剑 发表于 2022-5-3 20:19
听你一解释,嗯,我还是没懂

是更加不懂了。我也是。

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98
发表于 2022-5-9 09:18 |只看该作者
那五 发表于 2022-5-3 18:06
问答三
觅心了不可得(不知哪个观察点好啊)
吾与汝安心竟(随意看吧,我已经替你安排好了)


听君一席话,觉得龟长了毛兔长了角。

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99
发表于 2022-5-9 09:20 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2022-5-4 14:51
  点的哪个心
  
  至澧阳路上,见一婆子卖饼,因息肩买饼点心。婆指担曰:“这个是甚么文字?”师 ...


我觉得婆子可能卖弄,师不与其争短长。

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100
发表于 2022-5-9 09:22 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2022-5-4 15:05
救还是不救
  
  (僧)问:蛇吞蛤蟆,救则是不救则是?师曰:救则双目不睹,不救则形影不彰。— ...


当下做就是了。考究个救与不救,才是真正龟毛兔角。

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101
发表于 2022-5-9 09:24 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2022-5-4 15:05
救还是不救
  
  (僧)问:蛇吞蛤蟆,救则是不救则是?师曰:救则双目不睹,不救则形影不彰。— ...


解说得甚是妙。赞

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102
发表于 2022-5-9 09:27 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2022-5-6 11:36
 寸丝不挂一

  温州净居玄机尼,常习定于大日山石窟中。一日忽念曰:“法性湛然,本无去住。厌喧趋 ...


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103
发表于 2022-5-9 09:28 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2022-5-6 11:44
寸丝不挂二

  师(南泉和尚)便问大夫(陆宣大夫)曰:“十二时中作么生?”陆云:“寸丝不挂。” ...


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104
发表于 2022-5-20 16:55 |只看该作者
本帖最后由 远烟空沫 于 2022-5-20 16:59 编辑
五十学易 发表于 2022-5-9 09:20
我觉得婆子可能卖弄,师不与其争短长。

问好玲珑。

我感觉是,时师尚不究竟,婆婆启悟德山。


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105
发表于 2022-5-20 16:58 |只看该作者
五十学易 发表于 2022-5-9 09:22
当下做就是了。考究个救与不救,才是真正龟毛兔角。

先需明理,否则有可能会做错。

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106
发表于 2022-5-20 16:58 |只看该作者

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107
发表于 2022-5-20 17:00 |只看该作者
本帖最后由 远烟空沫 于 2022-5-20 23:58 编辑

  南泉斩猫

  一日东西两堂争猫儿,南泉见之,提起猫儿曰:道得,即救取猫儿,道不得即斩。众无对,泉斩猫儿为两断。——《景德传灯录》

  何处天涯,哪里明月,何曾有猫,细观无刀。“出头天外看,谁是个中人?”

  禅刀最利,奈何根钝,意路不到,言诠不及,宜急著眼,收得净尽。

  “正令当行,十方坐断。”大宗师家以“杀人不眨眼”手段,电转星飞,一刀直下,斩断学人情识妄念。

  吾等驴前马后黑漆桶里弄泥团汉,断不可做此等举动,盖因没有乾坤剑、金刚刀,徒造杀业。

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108
发表于 2022-5-20 17:19 |只看该作者


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109
发表于 2022-5-20 17:56 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2022-5-20 17:00
  南泉斩猫

  一日东西两堂争猫儿,南泉见之,提起猫儿曰:道得,即救取猫儿,道不得即斩。众无对, ...

道不可预设得失,若强行预设得失,道则无法自证,最终道不可知。
很多时候,讲道往往预设两难境,比如见蛇吞蛙,救或不救?再比如赵州吃茶里的到或不到?这里问题主要预设前提,造障碍,乱人心思,实则就是看你能不能突破这个伪造的大前提,跳出大前提,即是所谓的误吧。

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110
发表于 2022-5-21 22:15 |只看该作者
满天辰星 发表于 2022-5-20 17:56
道不可预设得失,若强行预设得失,道则无法自证,最终道不可知。
很多时候,讲道往往预设两难境,比如见 ...

怎么说呢,也不是故意预设两难之境。道,不落两边,非关言语,是不可思议之境。遭逢两难境遇还是功夫不够,真正明心的大禅师是时时是好时的,他们的所谓棒喝之举都是为了开悟学人的。而开悟这件事用个不太恰当的比喻就是要人亲尝苹果滋味,而不是听人描述苹果滋味。

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111
发表于 2022-5-21 22:21 |只看该作者
  吃或不吃

  昔洪州廉使问马祖。吃酒肉即是。不吃即是。祖曰。吃是中丞禄。不吃是中丞福。——《指月录》

  世间一切,享之是禄,舍之即福。如那小胖撸串,撸是小胖之禄,不撸是小胖之福 。小胖撸还是不撸?


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112
发表于 2022-5-21 22:34 来自手机 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2022-5-21 22:21
  吃或不吃

  昔洪州廉使问马祖。吃酒肉即是。不吃即是。祖曰。吃是中丞禄。不吃是中丞福。——《指 ...

你这里福禄都是另有深意吧?看来人一辈子难以福禄双全。

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113
发表于 2022-5-21 22:47 来自手机 |只看该作者
写这些灯录做什么

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114
发表于 2022-5-21 22:48 |只看该作者
大玲小芳 发表于 2022-5-21 22:34
你这里福禄都是另有深意吧?看来人一辈子难以福禄双全。

没有太多深意,简单举个例,有的人贫穷短命,可说是禄少福薄;有的人富贵多病,晚年躺在床上数年,可称禄多福少;而有的人则是所谓福禄双全的。

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115
发表于 2022-5-21 22:50 |只看该作者
君爱 发表于 2022-5-21 22:47
写这些灯录做什么

受益。

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116
发表于 2022-5-21 22:55 来自手机 |只看该作者
有基础,再读灯录,能真实受益。基础不牢,读灯录,如心灵鸡汤。无基础,读灯录,易做口业。

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117
发表于 2022-5-21 22:55 来自手机 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2022-5-21 22:48
没有太多深意,简单举个例,有的人贫穷短命,可说是禄少福薄;有的人富贵多病,晚年躺在床上数年,可称禄 ...

我一直挺相信因果的。一个人罪大恶极却福禄双全,一定是祖上曾经大苦大难功高至伟。

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118
发表于 2022-5-21 22:58 |只看该作者
君爱 发表于 2022-5-21 22:55
有基础,再读灯录,能真实受益。基础不牢,读灯录,如心灵鸡汤。无基础,读灯录,易做口业。

好吧,我还是先打基础 :)

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119
发表于 2022-5-21 22:59 |只看该作者
大玲小芳 发表于 2022-5-21 22:55
我一直挺相信因果的。一个人罪大恶极却福禄双全,一定是祖上曾经大苦大难功高至伟。

嗯,因果不虚。

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120
发表于 2022-5-21 23:05 来自手机 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2022-5-21 22:21
  吃或不吃

  昔洪州廉使问马祖。吃酒肉即是。不吃即是。祖曰。吃是中丞禄。不吃是中丞福。——《指 ...

吃是福报,福报属因果,仍是轮回中事,虽是善缘但不离三界,这是福德受用。
不吃是持戒,戒定慧是修行事,这是功德。

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