杂感

有期啊

尹烨说，小日本基本是山东人的后代。
这让山东人怎么想？
是收复过来，让他们认祖归宗？还是组织青壮年去将他们这些不肖子孙揍到孝？不得而知。

在阿雷的影响下，特意找了本《菊与刀》。打开一看，我感觉我像是搞错了版本。
记忆里菊与刀应该是小说，就像《送给加西亚的信》那样的小说，怎么看来看去是人类学著作。
刚刚才翻了两页，就是在第二页上说：日本人既好斗又和善，既尚武又崇美，既蛮横又有礼，既刻板又善变，既温顺又不愿受人摆布……
这有点像更年期综合征。
作者本尼迪克特。她也是有着尖利的才华。
才看到第二页，还是要接着看。

这些天，我的周末已经连续好多次不完整了。因为要为一些琐事两地奔波。
只要不是完整的两天，再加上一个全无聊赖的周五晚上，在我看来这个周末就基本废了不完整了。
这个周末，用一天的时间，花六个小时奔波在路上，中午在老家的车库吃一碗自己煮的泡面。回程以后，躺在家里扮演身残志坚的瘸腿者，因为腿麻无着。伺候八只小仓鼠，给自己做一顿三餐。做一顿饭，吃三餐。
然后无所事事开始想，还有什么是我期待的？还有什么让我向往的？
然后狠狠期待，狠狠向往。
再然后苟且地笑。苟且切坚定地活着。
万一圆满呢，谁说不是呢。

榆园书话

岛国自有历史以来，从没改换过王朝。

山东没出过帝王。这大概是他们的共同之处。

有期啊

榆园书话 发表于 2023-11-19 19:04
岛国自有历史以来，从没改换过王朝。

山东没出过帝王。这大概是他们的共同之处。

哈哈哈。有才华

花钱没买着

岛国皇帝对国民比某朝好。

榆园书话

有期啊 发表于 2023-11-19 19:09
哈哈哈。有才华

有点喜欢日本的文学。

我写过一篇关于日本文学的帖子，是对日本文化的零零散散的印象，

跟帖奉上。

【一】对日本，了解不是很多。

最早是从小时候看的电影里，看到过日本鬼子。


初中的时候，大概1977年开始，从同学家的模模糊糊的黑白电视上，看过日本的电影《望乡》和《狐狸的故事》。接着在电影院看日本电影，《生死恋》《追捕》《人证》。

上大学的时候，看过紫式部的《源氏物语》。后来看过很多日本推理小说。

2000年以后，在网上零零散散读过《日本战国史》。

日本文化深受唐宋时期的汉文化的影响。

日本的国名，是遣唐使根据汉语“太阳升起的地方”的语义，给自己的国家起的“日本”这个名字。

民间传言日本人是秦代徐福携五百童男五百童女东渡的后代，纯属无稽。

日本历史上唯一的一个王朝“菊花王朝”，从公元前660年立国，一直延续到今天。

当然这个王朝的开端源于神话，并且该王朝前期的历史语焉不详，但从五世纪日本统一开始，也有一千五百多年了。

这是人类历史上的一个奇迹。绝无仅有。

中国历史上统治时间最长的是周朝，从建国到灭亡，共791年，且被历史学家分为西周东周，东周又分为春秋、战国。

远古时期，历史发展进程缓慢，春秋以后，政权权更迭速度越来越快。秦以后，中国朝代更迭更加频繁，西东汉加起来407年，中间还被王莽给“篡”了十七年。

（这件事我对历史学家很不满，为什么王莽的“新朝”不算一个朝代？因为十七年太短吗？秦从统一到灭亡也不过十四年。

还有同样是十四年，武则天的“周”为什么也不给算一个朝代？不算一个朝代也行，汉代因王莽篡汉而把汉代一撕为二，各分西、东，为什么唐朝就没有因“武周”而分为前后唐？上下唐？东西南北唐？
欺负武则天是个女的。

若说王莽、武则天都是“篡位”不给算，请问历史上的改朝换代，几多不是篡位？曹魏篡汉，西晋篡魏；宋齐梁陈，残唐五代到赵匡胤，哪个不是篡位？

封建正统+重男轻女，都啥思想。）

榆园书话

【二】两千多年唯一的一个王朝，是了解日本文化的一个大背景。
一个原因是因为日本四面环海，历史上从未发生过异族入侵的战争。

王朝内部，虽然中间有过近七百年的幕府时期，但三代幕府七百年间，为什么就没有一个执政的将军想过改朝换代取而代之？

简直不可思议。

古代国人连陈胜吴广俩农民都想着改朝换代，“大楚兴陈胜王”。

日本封建时代的体制和理念与中国的封建皇权有很大的不同，有兴趣的可以自己了解一下。这里就不多说了。

尽管日本在中国唐代之前，没有自己的文字，也没有完整的历史（“修史”是周王朝传下来的中华民族历史文化的一大特色），甚至连个国名都没有，整个一“化外蛮夷”，看上去活的很糙。但日本人在接受汉文化后，其民族文化却走向极其精致和极尽完美。

他们吸收汉文化，并把日常生活提升到“道”的境界。

柔道，剑道，书道，花道，香道，中国人最熟悉的，是日本的茶道。

道是日本人的一种普世价值，把物质生活升华到精神层面，专注而执着。

还有坚守。明治维新后，日本全盘西化，脱亚入欧，但文化精髓却千年不改。

从唐朝学来的一套和服，一个跪姿，一张榻榻米，用到现在。

榆园书话

2020年疫情期间，为了打发无聊，买了一本书，《枕草子》。
这本书，之前在网上断断续续看过几篇，并留存在电脑网页的收藏夹里，前几天想打开再读，发现原网页已经打不开了。

于是索性网购了一本。之前看的是台湾作家林文月的译本，这次买的是周作人译本。

我还是喜欢看纸质书，几十年来的习惯吧。


张潮《幽梦影》云：楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

我一直觉得，坐在图书馆里或者家里的沙发上，还有夏天坐在大树下看书，跟在电脑上或者手机上看书，不是一回事。

纸质书别是一番味道。

电脑适合用来查资料，写文章，上网课，手机用来跟这个世界保持联系。

又：本来在淘宝买的，收到快递时，却发现来自当当网，也不知淘宝跟当当是什么关系。

收购了？我一向不关心这些事。

榆园书话

榆园书话

扯远了。
醉笑为文，三纸无驴，把丫拉出去重打四十大板。
打完板子，再说回《枕草子》。

“枕草子”是日文的直译：枕是枕头；草子是草纸，稿纸，引申为册子。

枕草子，意为放在枕边随手的记录：枕边的随笔。

这本书跟《世说新语》一样，一小段一小段的笔记，又有些像《幽梦影》，闲书，很适合闲读。

看不看得进去？有没有趣？这得看你自己，你若觉得有趣，它就有趣。

比如第一段  四时的情趣

　　春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。

　　夏天是夜里最好。有月亮的时候，不必说了，就是在暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。

　　秋天是傍晚最好。夕阳辉煌地照着，到了很接近了山边的时候， 乌鸦都要归巢去了，三四只一起，两三只一起急匆匆地飞去，这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飞去，随后越看去变得越小了，也真是有趣。到了日没以后，风的声响以及虫类的鸣声，不消说也都是特别有意思的。

　　冬天是早晨最好。在下了雪的时候可以不必说了，有时只是雪白地下了霜，或者就是没有霜雪也觉得很冷的天气，赶快生起火来，拿了炭到处分送，很有点冬天的模样。但是到了中午暖了起来，寒气减退了，所有地炉以及火盆里的火，都因为没有人管了，以至容易变成白色的灰，这是不大好看的。

第二十三段  人家看不起的事

      人家看不起的事是：家门朝北面，平常被人家称为太老实的人，年老的老翁，还有轻浮的女人，土墙的缺处。

看这种文字的时候，我常常感觉自己慵懒地坐在一个温暖的小木屋的地毯上，屋里点着熏香，放着水果，我盯着对面一个优雅的女子雪白的大腿，听她轻轻地，慢慢地读来。


  声色俱佳。

译者周作人把《枕草子》按内容分为三类：类聚、日记、感想。

周作人说：类聚的各段，就是模仿李义山《杂纂》的写法。

李义山就是李商隐，我们熟知李商隐的“无题”诗，但很少人知道李商隐是“骈文”高手，名气仅次于王勃（啥叫骈文？《滕王阁序》便是），而李商隐的《义山杂纂》更是中国古代“文人杂纂”的开山之作。

杂纂是极有趣的文字，类似于今日的段子，或者“四大绿：青草地西瓜皮王八盖子邮电局”一类的俚语。鲁迅把《义山杂纂》视为“小说”写进《中国小说史略》。（后世亦有学者认为《义山杂纂》为后世伪作，今日且不去管它。）




我们来看看《义山杂纂》都写了写什么。

一、必不来

醉客逃席。
客作偷物去。
追王侯家人。
把棒唤狗。
穷措大唤妓女。

　　醉客逃席：喝醉了酒，尿遁了。再去叫，一定不会回来的。我年轻的时候，倒是有过几次喝多了逃席，被拉回去再喝的经历。
　　
　　客作偷物去：客作，古时候指佣工，多为短期的，临时的，小时工或者日工吧。临时工偷了主人家东西跑了，就再不会回来了。不过现在社会有了进步。偷完主人东西跑了，过几天一看没事，还会回来再偷。
　　
　　追王侯家人：这句不甚理解。家人是指大户人家的下人，“追”作何解？追王侯家人，何以“必不来”？有人解释“一入豪门深似海”，有人解释“王侯家人身不由己”。
　　
　　把棒唤狗：东北至今还有这句歇后语，拎着棒子唤狗——越叫越远。“把”字现代汉语是介词，古时候是动词，拿着的意思，明月几时有？把酒问青天。不过现在很多方言中“把”还当做动词用。
　　
　　穷措大唤妓女：穷书生找妓女“出台”，人家自然是不去的。唐代的妓女多为艺伎，卖艺的。艺伎也有卖身的，也都是先学艺，卖艺在先。现在就简单了，只卖身不卖艺。
　　
　　穷措大是句古语，专指书生。不知南方方言里还有没有这个词？措大，又作“醋大”，古时候书生大都是又穷又酸，故称“穷醋大”，是一种蔑称。另有"病措大”指病歪歪的书生；“村措大”就是“村学究”。
　　
　　鲁迅在1927年10月的一篇杂文《革命文学》中说过：唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些金、玉、锦、绮字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：笙歌归院落，灯火下楼台，全不用那些字。
　　
　　穷措大做富贵诗，跟当下很多人爱用华丽辞藻堆砌文章是一个道理，缺啥标榜啥。
　　
　　须知：从泉眼里流出的都是水，从血管里流出的都是血。
　　
　　大先生洞悉人性。

榆园书话

这个帖子就写了这么多。还没等扯回“枕草子”就烂尾了。

榆园书话

榆园书话 发表于 2023-11-19 20:25
扯远了。
醉笑为文，三纸无驴，把丫拉出去重打四十大板。
打完板子，再说回《枕 ...

如此说来，读书还是蛮有趣的。

书中有美颜如玉。

余大寒

榆园书话 发表于 2023-11-19 20:30
如此说来，读书还是蛮有趣的。

书中有美颜如玉。

三纸无驴，这个成语，估计很多人不明白。这也是读书的乐趣之一。

榆园书话

余大寒 发表于 2023-11-19 20:34
三纸无驴，这个成语，估计很多人不明白。这也是读书的乐趣之一。

秋处露秋寒霜降
冬雪雪冬小大寒

问：大寒是小寒的弟弟还是哥哥？

余大寒

榆园书话 发表于 2023-11-19 20:41
秋处露秋寒霜降
冬雪雪冬小大寒

没大没小，亦大亦小。

榆园书话

余大寒 发表于 2023-11-19 20:44
没大没小，亦大亦小。

余大寒

榆园书话 发表于 2023-11-19 20:47

翻译一下，没有大寒小寒之别。我即是大寒，又是小寒。同一个人也。

余大寒

榆园书话 发表于 2023-11-19 20:47

按季节节气的先来后到的顺序，小寒是大寒的哥。大未必是哥，小未必就是弟。

泼雷

这个周末，我躺平了两天。

兰羽

日本人的学习精神还是值得尊重的，前学大唐，后学欧美。日本的音乐也挺不错。

榆园书话

余大寒 发表于 2023-11-19 21:00
按季节节气的先来后到的顺序，小寒是大寒的哥。大未必是哥，小未必就是弟。

妙解

养生丸

榆园书话 发表于 2023-11-19 20:25
扯远了。
醉笑为文，三纸无驴，把丫拉出去重打四十大板。
打完板子，再说回《枕 ...

附议附议

养生丸

余大寒 发表于 2023-11-19 20:34
三纸无驴，这个成语，估计很多人不明白。这也是读书的乐趣之一。

那是走火入魔；但是，换成我字，自个儿试试——这就是写作的趣味。

徐公孰

尹烨说没说他的根据呢？

徐公孰

菊与刀应该是社会学名著~


我也曾在看不懂的年纪看过一遍

徐公孰

醉笑那些跟帖，作成主帖吧？

有期啊

花钱没买着 发表于 2023-11-19 19:20
岛国皇帝对国民比某朝好。

可是真事？

有期啊

榆园书话 发表于 2023-11-19 20:04
有点喜欢日本的文学。

我写过一篇关于日本文学的帖子，是对日本文化的零零散散的印象，

可以单独成篇了。没完成也可以成为断篇

有期啊

榆园书话 发表于 2023-11-19 20:25
这个帖子就写了这么多。还没等扯回“枕草子”就烂尾了。

题目就叫日本印象及三纸无驴

有期啊

余大寒 发表于 2023-11-19 20:34
三纸无驴，这个成语，估计很多人不明白。这也是读书的乐趣之一。

大寒冬天愉快

有期啊

泼雷 发表于 2023-11-19 21:24
这个周末，我躺平了两天。

幸福的两天。外面应该很冷了吧