楼主: 公理力
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【人的创造-1】劳动创造人本身? |
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公理力 发表于 2023-12-3 07:27 西方哲学有自己的传统 也吸收佛教和印度教思想 还吸取中国传统文化的思路 启蒙时代西方大师热衷学习中国古典这是潮流,现在想藏也掖不住 | |
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公理力 发表于 2023-12-3 07:33 讲进化没问题,问题在于你扩展的劳动概念并不能解释 人为什么从动物里进化出人样儿来。 原人 猿人 直立人 现代智人 晚期智人 这是一个进化过程。 在 猿人 阶段,人 和 大猩猩 处于同一水平。此时,人的劳动 与大猩猩的劳动 是一样的。那么,大猩猩为什么没有进化成 智人?大猩猩与 人 一起做一样的劳动,人进化出智人,大猩猩没有,为什么?显然你的劳动概念不能解释这个现象。 | |
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公理力 发表于 2023-12-3 07:41 编辑也没有必要,因为这句话本身没有什么问题。 我的意思是提醒 别扩大不愉快 我当着某些人的面也不理不睬,因为夹缠不清 | |
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公理力 发表于 2023-12-3 07:54 凡牵扯到 人,就不可能是 纯自然科学。更多的是交叉学科。 以自然科学的方法 研究人,不可避免地产生很多疑问和矛盾 | |
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35楼 “——重新定义广义劳动,目的不是用来区分人和动物的劳动,高级劳动和低级劳动的划分才是这个目的。” 这个思路不对。 人族和大猩猩族 本来都是同一进化阶梯的两支 猿人(这是基本的进化史), 此后,人族进化出直立人,大猩猩突然停止进化 基于这个事实,要想找出人之所以为人的劳动基础 只有在这个环节上找 也就是说,区分人之所以为人的基本劳动,不会是什么高级劳动,只能是连大猩猩都可以掌握却不知怎么没有掌握的低级劳动 低级到跟使用旧石器一样简单。 区分人之所以为人的劳动,只能是低级劳动。否则,肯定不符合逻辑,也不符合进化史。 就这么简单。 | |
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公理力 发表于 2023-12-3 13:16 燕子衔着湿泥忙筑巢,诸如此类都有规划性目的性。 这个标准无法区分人与动物。 | |
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