本帖最后由 王二但不麻子 于 2022-5-7 23:47 编辑
砖（其实可以推至所有文字），境界第一，思想第二，文字次之。这大概也是独醒客被六星坛众推向魁首的原因。
独醒那个帖，一般的读者在读史时，思维在“然卿延客，亦需择人”一句上，对杜肃产生“欲唾之”的读后感。而独醒客翻上一层，点出举报制度的始作佣者正是武则天，引人作小人复又卖之，为何？独醒客给出答案：不过想广纳鹰犬把握人心稳定统治罢了。更妙的一手是武氏对杜肃毫不留情的出卖，独醒客指出这就是圣君的让人背锅的手段。致张德叩服，时局稳了就杀犬以收望。
“常用常新”，这四个字算“才刚开始就匆匆煞了尾”，文哥中父子相举报夫妻相监视，到最近论坛之争高隐被举报，读者至此有恐惧亦有痛恨，恐惧于这些常新的手段何时可以结束，痛恨于杜肃这样的人何时才可能断绝。我悲观地想：这种手段是自古人治的精髓吧，换言之，只要圣君在位，那么杜肃就会络绎不绝，张德们的生路在哪里？靠圣君的一时慈悲，还是老老实实唯圣君马首是瞻？
我一直对孔儒那一套不感冒，因为其核心价值在一个“礼”字，他的论语都不过建造一个“礼”的樊篱，“八佾舞于庭，士可忍孰不可忍。”就是孔子以礼为牢且以礼恐吓他人的明证。中国几千年之所以出不了敢于犯上问天的思想家，孔老二罪莫大焉。
再往上推，其实孔子生前不过一不得志的腐儒，絮叨的一些语录本影响力不大，但圣君一看，哇塞，这本书简直是便于集天下权于一身的神书，把这本书读透了，大家就都老实了，就没有那么多的鬼谷子门徒了。所以孔子不过圣君拿来一用的蛊王罢了，食此蛊者，则各安其位，君臣父子秩序井然矣。
独醒客说孔孟并称，实则孔不如孟，这又证明老独读书善质询。孟子侠气纵横，其实更象一名纵横家。苏秦张仪以谋说王，孟子以仁义说王。前者以具体手段来鼓动王心，后者则以思想境界来鼓动王心，前者是独孤九剑，后者是易筋经。孟子比孔子机变得多，对待王权没有天然的畏惧，他认为“王不仁，则民弑之可矣。”在生命权的问题上，有平等思想的嫩芽冒头。这，亦证明独醒客的境界。
读书，读而不疑，则必愚。儒家三圣，王守仁内圣外王之道实则就是内道外儒。以儒家的外壳取功名以道家对事物的认知看世界。所以王守仁可称至人，看透了君王的本质，看透了战争的本质，动如雷霆止如秋水。腐儒们吹牛逼说立功立德立言，结果发现凡孔毒深种的，比如方孝孺那样的，都是坑货，根本把握不了人心军心，只配之乎者也发梦话。而我们阳明先生，少年狂愚，青年时骾直，中年历尽风雨一朝悟道，就神游天外俯瞰人间了。这哪象一个儒生，更象道祖在红尘历练。
刘邦争覇天下时，便溺于儒巾之中，这其实是君王最英明的态度。儒生们用来种蛊驭民是无上神品，用来干实事，那就是一泡便溺。
具体到论坛上，最值得尊敬的是深刻的善质询人间世的思索者，比如高隐，独醒客，其次，谨守于书汲汲于前贤道的亦自有风流，比如明明，论金。再其次，以书自饰，天天喊“我知矣”的，比如段干末。也算雅士。最不可观的，就是那一群，论道德无古人之风，论思想，无今人之识，如小脚婆奔跑在百米赛道上。扭扭捏捏，唱着国际歌，奔向的还是圣君的怀抱。如海盗。
此四种人之外，不足论。如一颗小流星，春江。属于不文之物，比一颗吊还不如，软软地趴在文字上，做雄起的春秋大梦。
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发表于 2022-5-7 19:50
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发表于 2022-5-7 21:31
