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发表于 2024-1-23 09:14 来自手机 |只看该作者 |正序浏览 |
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然而,是不是要推翻文字呢?当然不是。
我还没理清思路,先把标题写在这里,算是逼自己。
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66
发表于 2024-1-26 09:06 |只看该作者
薄荷味 发表于 2024-1-25 13:40
嗯,年底了,都忙,也都快快乐乐的。

是的是的

哪里有薄荷哪里就有欢乐

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65
发表于 2024-1-25 13:40 来自手机 |只看该作者
蒙衣客 发表于 2024-1-24 18:45
嗯,都要好好的


嗯,年底了,都忙,也都快快乐乐的。

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64
发表于 2024-1-24 18:45 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-24 18:38
瞎扯一通,闹着玩呢。。。问好:)

嗯,都要好好的

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63
发表于 2024-1-24 18:38 来自手机 |只看该作者
蒙衣客 发表于 2024-1-24 18:22
腻害

瞎扯一通,闹着玩呢。。。问好:)

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62
发表于 2024-1-24 18:22 来自手机 |只看该作者
腻害

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61
发表于 2024-1-24 11:26 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-24 11:24
那八宗各有偏重,打架不都是明知故怼么?:)))

作家无往不可,呆子动辄得咎

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60
发表于 2024-1-24 11:24 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-1-24 11:19
明知故犯,障加一等,添足添足添足

那八宗各有偏重,打架不都是明知故怼么?:)))

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59
发表于 2024-1-24 11:24 |只看该作者
地雷 发表于 2024-1-24 10:35
看相,破文字障。:)

会者无不可,学舌舌须去,一把无刃剑,莫代大匠斫

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58
发表于 2024-1-24 11:19 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-24 10:35
知道论语原话无但。。但一下,强调一下矩。学禅讲解缚,容易学成无戒的狂禅。
再说,真心无须强调戒,用 ...

明知故犯,障加一等,添足添足添足

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57
发表于 2024-1-24 11:00 来自手机 |只看该作者
地雷 发表于 2024-1-24 10:53
出口成章。:)

章也是障:))

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56
发表于 2024-1-24 10:54 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-24 10:44
有念皆妄。

言语道断。:)

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55
发表于 2024-1-24 10:53 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-24 10:42
论坛全是文字相,处处是障。破无可破

出口成章。:)

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54
发表于 2024-1-24 10:44 来自手机 |只看该作者
有念皆妄。

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53
发表于 2024-1-24 10:42 来自手机 |只看该作者
地雷 发表于 2024-1-24 10:35
看相,破文字障。:)


论坛全是文字相,处处是障。破无可破

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52
发表于 2024-1-24 10:35 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-1-24 10:27
天下人与那只猫,皆是也

论语原话无但,一但,便是添足:))

知道论语原话无但。。但一下,强调一下矩。学禅讲解缚,容易学成无戒的狂禅。
再说,真心无须强调戒,用不用但都无所谓。人多妄心,戒一下为啥不行?

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51
发表于 2024-1-24 10:35 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-1-24 09:23
南泉斩猫



看相,破文字障。:)

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50
发表于 2024-1-24 10:27 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-24 10:10
妄心也是心。用了但,是怕误导人家以为可以随心所欲。

天下人与那只猫,皆是也

论语原话无但,一但,便是添足:))

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49
发表于 2024-1-24 10:22 来自手机 |只看该作者
语言怎么说都有漏洞。佛经是否例外?谁要发几段难解的佛经争一争不?

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48
发表于 2024-1-24 10:10 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-1-24 10:05
不用但,这个时候,心是真心,随心方能不逾

妄心也是心。用了但,是怕误导人家以为可以随心所欲。

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47
发表于 2024-1-24 10:05 |只看该作者
本帖最后由 无蕊 于 2024-1-24 10:06 编辑
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-24 09:45
随心所欲,但不逾矩。孔子是这么说的。

不用但,这个时候,心是真心,随心方能不逾

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46
发表于 2024-1-24 09:45 来自手机 |只看该作者
随心所欲,但不逾矩。孔子是这么说的。

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45
发表于 2024-1-24 09:42 来自手机 |只看该作者
从认识论来说,还事物本来面目的认识方法,也会误导人,以为由着性子随心所欲,扔下一切规矩。这是取死之道。

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44
发表于 2024-1-24 09:36 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2024-1-24 09:48 编辑

此帖也会误导人,就是误导人以为知识和学习无用。
扔下知识传承,对社会而言,妥妥反智,有害。

不学习,不读书,对普通人来说,连接触外界提升认知的机会都没有,不是每个人都是慧能大师,听一句话就能改变命运轨迹。

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43
发表于 2024-1-24 09:35 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2024-1-24 10:05 编辑
无蕊 发表于 2024-1-24 09:23
南泉斩猫




救猫就救猫。纠结太多了。心累。
南泉杀妄心。出家人杀生,犯戒。
赵州脱履安头上,怼南泉。

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42
发表于 2024-1-24 09:23 |只看该作者
徐公孰 发表于 2024-1-24 08:59
“踏杀天下人,应在汝心”≠大杀四方


南泉斩猫


师因东西两堂争猫儿,师遇之,白众曰:“大众道得即救取猫儿,道不得即斩却也。”众无对,师便斩之。赵州自外归,师举前语示之。州乃脱履安头上而出。师曰:“子若在,即救得猫儿也。(景德传灯录卷八/池州南泉普愿禅师)

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41
发表于 2024-1-24 09:08 来自手机 |只看该作者
徐公孰 发表于 2024-1-23 16:23
不行

写写呀。。边写边争。

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40
发表于 2024-1-24 08:59 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-1-24 08:28
怀让禅师,金州杜氏子也,初谒嵩山安国师,安发之曹溪参叩。让至礼拜。师曰:“甚处来?”曰:“嵩山。” ...





“踏杀天下人,应在汝心”≠大杀四方






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39
发表于 2024-1-24 08:59 来自手机 |只看该作者
有期啊 发表于 2024-1-23 16:47
绝圣弃智,是忘机

按无蕊关于戒坛戒机心的解释,那就是。
我不知道机心是什么,理解为去染。

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38
发表于 2024-1-24 08:56 来自手机 |只看该作者
鱼小溅 发表于 2024-1-23 23:50

早上好:)

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