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标题: 辩论有风险，交流需谨慎 [打印本页]

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作者: 论金    时间: 2024-4-20 10:25
标题: 辩论有风险，交流需谨慎
（本楼全文转真方子的）
佛教我不太懂，你的佛经，我并未完全看懂。

但是 坐忘庄 网友这句佛经，我是看懂了。


“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者”


这句话的意思，就是 有些类别的“法”，它是从因缘中产生的，因此它本质上是虚幻的，是“空”的。


我记得以前看过佛教的“法”的说法，好像这种“法”，叫“世间法”。


好像是。

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作者: 论金    时间: 2024-4-20 10:25
简单的阅读理解。就能表达出一个人的基础能力。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 10:29
这句话的意思，就是 有些类别的“法”，它是从因缘中产生的，因此它本质上是虚幻的，是“空”的。
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双重否定的全称判断被你理解成了特称

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 10:33

论金 发表于 2024-4-20 10:25
简单的阅读理解。就能表达出一个人的基础能力。

你是来现身说法的吧？

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作者: 螃蟹    时间: 2024-4-20 10:33


几千年前的一个印度阿三的想法，怎么说呢，或许比同期东亚原始人——比如啥诸子百家的思想要更复杂，更成系统一些。但对现代人来说，还是比较肤浅表面。忒原始，忒低级，忒基础了。

那时代地球上的一切所谓思想家，肚子里那点干货，加吧加吧加到一起，也不够中学生一堂课的。让本人来给他们当老师，都会嫌这些货的文化水平太低……

小金子还把这些人说的东西，奉为圭臬呢，啧啧啧。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-4-20 10:34


几千年前的一个印度阿三的想法，怎么说呢，或许比同期东亚原始人——比如啥诸子百家的思想要更复杂，更成系统一些。但对现代人来说，还是比较肤浅表面。忒原始，忒低级，忒基础了。

那时代地球上的一切所谓思想家，肚子里那点干货，加吧加吧加到一起，也不够中学生一堂课的。让本人来给他们当老师，都会嫌这些货的文化水平太低……

小金子还把这些人说的东西，奉为圭臬呢，啧啧啧。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 10:37

螃蟹 发表于 2024-4-20 10:33
几千年前的一个印度阿三的想法，怎么说呢，或许比同期东亚原始人——比如啥诸子百家的思想要复杂，成系统一 ...

提醒你一下，“万法缘起性空”，就是休漠难题中的因果问题，印度阿三比西方人早了一千多年就知道了

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 10:42
这是从文字说明诸法无自性，都是因缘聚合，因此诸法性空。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-4-20 10:42
你崇拜这些人，还不如崇拜蹲在树上吃香蕉的猴子。它们更原始，更是老祖宗级别的……

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 10:44
文字经文有个问题，就是一种理解。或许对平复七情六欲有用。

但形成一种身心状态，极难。

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作者: 卖真方子的    时间: 2024-4-20 10:45
给论金小金子截个图。

论金无非就是想说我的文字表述上有问题而已。
是有问题啊，这是网络闲聊，不是写佛教协会的论文。

要那么严谨干什么？

我已经说明了：我不太懂佛教。

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-4-20 10:46

螃蟹 发表于 2024-4-20 10:42
你崇拜这些人，还不如崇拜蹲在树上吃香蕉的猴子。它们更原始，更是老祖宗级别的……

哈哈哈。说得太好了！

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 10:46
我感觉好久没接触佛经了，要写经文解读不？

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 10:47
靠，原来我是个乱入者

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作者: 卖真方子的    时间: 2024-4-20 10:48
龙树和尚（佛教徒称之为“龙树菩萨”），是大乘佛教的开创者。

所谓“中观”，按照我这种对佛教不太了解的人来看：

中观，就是“不堕入边见”。



什么叫“边见”？


执”空“观是边见，执”有“观，也是边见。

你再问我更多的，我也不懂。

我也不太感兴趣。

小金子，应该取法号为”法空和尚“，才对嘛。

哈哈

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 10:49
经文不难理解，难的是成为身心状态。

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作者: 卖真方子的    时间: 2024-4-20 10:49

绝对不主流 发表于 2024-4-20 10:47
靠，原来我是个乱入者

哈哈。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-4-20 10:54

绝对不主流 发表于 2024-4-20 10:37
提醒你一下，“万法缘起性空”，就是休漠难题中的因果问题，印度阿三比西方人早了一千多年就知道了

甭扯淡了，宗教哲学是主客一体的修炼系统，就没有能分清本体，认识和实践的。休谟区别了经验和理性，实然和应然，和尚俩眼一抹黑能区分出啥来？在对自身和外部世界的认知上，他们比喝符水，意淫神仙附体，刀枪不入的义和团强点有限。不然能神神叨叨的辟谷么？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 10:57

螃蟹 发表于 2024-4-20 10:54
甭扯淡了，宗教哲学是主客一体的修炼系统，就没有能分清本体，认识和实践的。休谟区别了经验和理性，实 ...

和尚不区分。无念为宗。
试一下让自己无念一秒，就知道有什么好处。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:00

螃蟹 发表于 2024-4-20 10:54
甭扯淡了，宗教哲学是主客一体的修炼系统，就没有能分清本体，认识和实践的。休谟区别了经验和理性，实 ...

马哲才强调主客体区分，是本体论中最脑残的一种观点

最关键的，万法缘起性空和因果偶然性，并不涉及主客体问题，甚至不涉及现象与本质的区别

你适合去伪关天混，只懂马哲的蛆

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作者: 螃蟹    时间: 2024-4-20 11:01
宗教也只能做做精神抚慰和灵魂安放。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-4-20 11:03

绝对不主流 发表于 2024-4-20 11:00
马哲才强调主客体区分，是本体论中最脑残的一种观点

最关键的，万法缘起性空和因果偶然性，并不涉及主客 ...

呆子，主客是认识论范畴的问题。认知主体和认知对象的区别。本体论中哪有什么主客？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 11:04

螃蟹 发表于 2024-4-20 11:01
宗教也只能做做精神抚慰和灵魂安放。

精神与灵魂，现代科学在这方面毫无进展。仍是黑匣子。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:05

螃蟹 发表于 2024-4-20 11:01
宗教也只能做做精神抚慰和灵魂安放。

佛教经义是哲学，甚至不属于宗教哲学而是很严肃的认知心理学

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-4-20 11:07

螃蟹 发表于 2024-4-20 11:03
呆子，主客是认识论范畴的问题。认知主体和认知对象的区别。本体论中哪有什么主客？

不主流最牛逼的地方，就是天天能不懂装懂显得很厉害的样子。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 11:07
许知远的《十三邀》，有一期采访一位脑科学家，他承认对人的意识，科学界一无所知。
谈到一个实验，小白鼠的记忆，是可以修改的。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:07

螃蟹 发表于 2024-4-20 11:03
呆子，主客是认识论范畴的问题。认知主体和认知对象的区别。本体论中哪有什么主客？

这是因为你是马粪纸上的蛆，一百年前你这么说还不丢人，当量子力学出现后还这么说，你算彻底被马哲忽悠成傻叉了

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 11:10
意识可以修改。就是说，跟中国古人的心物一元论，有一定相似性。
禅宗讲无念为宗，不住一境，跟这个也是一致的。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:10

战斗鸡 发表于 2024-4-20 11:07
不主流最牛逼的地方，就是天天能不懂装懂显得很厉害的样子。

我前面已经承认自己乱入了

我误入了幼儿园黑帮火拼现场，动手打你们哪一个都是欺负文盲

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 11:12
也可以这么说：你见到的世界，是你心相的呈现。
你看到的世界，是你自己的心。
你看到的，是你自己。

随便选哪一句。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 11:14
还继续推进的话，得出的结论，会颠覆我们的传统认知。

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作者: 卖真方子的    时间: 2024-4-20 11:15

绝对不主流 发表于 2024-4-20 11:10
我前面已经承认自己乱入了

我误入了幼儿园黑帮火拼现场，动手打你们哪一个都是欺负文盲

在佛教理论上，我基本是不懂的。

火拼二字，那是你们练家子之间的事情；与我们外人无关。哈哈。

论金的水平，在佛教理论上，也不见得配作你的对手。

@论金  @绝对不主流

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:19

卖真方子的 发表于 2024-4-20 11:15
在佛教理论上，我基本是不懂的。

火拼二字，那是你们练家子之间的事情；与我们外人无关。哈哈。

我第一页的回复就让他瘪茄子了
但螃蟹高隐可没论金的自知之明

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作者: 卖真方子的    时间: 2024-4-20 11:22

绝对不主流 发表于 2024-4-20 11:19
我第一页的回复就让他瘪茄子了
但螃蟹高隐可没论金的自知之明

如果我尝试拉走战斗机与螃蟹，让你不主流与论金小金子二人大战300回合佛教理论，你没意见吧？


浅浅蓝是论金那边的人，你一对二，打的过吗？

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:24

螃蟹 发表于 2024-4-20 11:03
呆子，主客是认识论范畴的问题。认知主体和认知对象的区别。本体论中哪有什么主客？

主客体二分是马哲的本体论内容
主客体的辩证关系是马哲认识论内容
全是马粪纸内容，也是你唯一学过的哲学

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:27

卖真方子的 发表于 2024-4-20 11:22
如果我尝试拉走战斗机与螃蟹，让你不主流与论金小金子二人大战300回合佛教理论，你没意见吧？

浅浅蓝对万法性空的理解大体上还算说得过去
这话题她可以收拾你们几个

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-4-20 11:29

绝对不主流 发表于 2024-4-20 11:07
这是因为你是马粪纸上的蛆，一百年前你这么说还不丢人，当量子力学出现后还这么说，你算彻底被马哲忽悠成 ...

你根本就没完整读过哪怕一篇马恩的文字，更别说读懂了。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 11:29

卖真方子的 发表于 2024-4-20 11:22
如果我尝试拉走战斗机与螃蟹，让你不主流与论金小金子二人大战300回合佛教理论，你没意见吧？

我和论金不是一样的观点。他学了二十多年经文。我没学过。也曾打过架。
在论坛佛学圈，争论过的，我只打不过四川红尘洗梦。

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作者: 卖真方子的    时间: 2024-4-20 11:30

绝对不主流 发表于 2024-4-20 11:27
浅浅蓝对万法性空的理解大体上还算说得过去
这话题她可以收拾你们几个

收拾我们三个干什么？

战斗机、螃蟹、真方子，这三个人都不懂佛教，也不太感兴趣。

你是不是搞错了辩论对象？哈哈。

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作者: 卖真方子的    时间: 2024-4-20 11:30

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-4-20 11:29
我和论金不是一样的观点。他学了二十多年经文。我没学过。也曾打过架。
在论坛佛学圈，争论过的，我只打 ...

@论金

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:31

战斗鸡 发表于 2024-4-20 11:29
你根本就没完整读过哪怕一篇马恩的文字，更别说读懂了。

你沾沾自喜于把屎吃得很干净的样子

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作者: 投入    时间: 2024-4-20 11:31

卖真方子的 发表于 2024-4-20 10:45
给论金小金子截个图。

论金无非就是想说我的文字表述上有问题而已。

论金无非就是想说我的文字表述上有问题而已。
是有问题啊，这是网络闲聊，不是写佛教协会的论文。

要那么严谨干什么？

我已经说明了：我不太懂佛教。
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哈哈哈、赞！

上位者、自信！----哈哈哈

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作者: 卖真方子的    时间: 2024-4-20 11:33

投入 发表于 2024-4-20 11:31
论金无非就是想说我的文字表述上有问题而已。
是有问题啊，这是网络闲聊，不是写佛教协会的论文。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:33

卖真方子的 发表于 2024-4-20 11:30
收拾我们三个干什么？

战斗机、螃蟹、真方子，这三个人都不懂佛教，也不太感兴趣。

我前面讲了，这是正经的哲学，认知心理学内容，不要简单理解成什么佛学

当然，这么说你们也听不懂

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-4-20 11:33

绝对不主流 发表于 2024-4-20 11:31
你沾沾自喜于把屎吃得很干净的样子

你这种口水除了显摆自己体力，有别的意义么？

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-4-20 11:35

卖真方子的 发表于 2024-4-20 11:22
如果我尝试拉走战斗机与螃蟹，让你不主流与论金小金子二人大战300回合佛教理论，你没意见吧？

不主流四肢发达，蛮力充足，还真难说输赢，哈哈哈。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:35

战斗鸡 发表于 2024-4-20 11:33
你这种口水除了显摆自己体力，有别的意义么？

你照照镜子吧，瞧瞧自己说了些什么，体育老师

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-4-20 11:37

绝对不主流 发表于 2024-4-20 11:24
主客体二分是马哲的本体论内容
主客体的辩证关系是马哲认识论内容
全是马粪纸内容，也是你唯一学过的哲学

主客二分是整个哲学传统的本性，因为这基于是人类思维理性的本性。即便后现代也不可能真正超越，顶多嘴炮而已。什么时候成了马哲专利了？你不过就一笑料而已。

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作者: 卖真方子的    时间: 2024-4-20 11:37

战斗鸡 发表于 2024-4-20 11:35
不主流四肢发达，蛮力充足，还真难说输赢，哈哈哈。

不主流的蛮劲使出来，进入”拼体力辩论模式“，小金子那消瘦的体型，可能还真是吃不消。

最后输赢，主要看小金子的个人意志有多顽强了，哈哈。

我板凳都已经搬好了，就等大戏上演了。哈哈。

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-4-20 11:38

卖真方子的 发表于 2024-4-20 11:37
不主流的蛮劲使出来，进入”拼体力辩论模式“，小金子那消瘦的体型，可能还真是吃不消。

最后输赢，主 ...

哈哈哈。
艾玛，被 @投入 投哈哈给传染了

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作者: 投入    时间: 2024-4-20 11:44

战斗鸡 发表于 2024-4-20 11:35
不主流四肢发达，蛮力充足，还真难说输赢，哈哈哈。

哈哈哈

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:47

战斗鸡 发表于 2024-4-20 11:37
主客二分是整个哲学传统的本性，因为这基于是人类思维理性的本性。即便后现代也不可能真正超越，顶多嘴炮 ...

看，饱食马粪纸的样子
不说分析哲学解构了本体论（语言的误用），单是量子力学就告诉人们，并没有独立于观察者的客体，人们嘴里的主客体仅仅是语法意义的

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:48

投入 发表于 2024-4-20 11:44
哈哈哈

吃屎成性的东西

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 11:49
佛学消解了主客体。不仅是一个理论，也是一种状态。知见无见，斯即涅槃。

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-4-20 11:51

绝对不主流 发表于 2024-4-20 11:47
看，饱食马粪纸的样子
不说分析哲学解构了本体论（语言的误用），单是量子力学就告诉人们，并没有独立于 ...

脑残东西，主客两分本来就是认识论哲学范畴的。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 11:52
主客体消解的情况下，人进入的状态，类似于西方人说的心流。会失去五感，视而不见，听而不闻，伤而不痛。但同时也是精神力最强大最敏锐状态。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:53

战斗鸡 发表于 2024-4-20 11:51
脑残东西，主客两分本来就是认识论哲学范畴的。

不用重复你那点马粪纸上的知识，而且是错的
主客两分是马哲本体论，主客体关系才是马哲的认识论

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作者: 论金    时间: 2024-4-20 11:54
我靠，我转发了一段阅读理解，然后看了会书。
这里就聊得不知所云了。哈哈。

“未曾有一法”
理解成:
“有些类别的法”，然后宣称自己看懂了。

这和懂不懂佛法没关系。看懂这句话，只需要小学语文的阅读理解水平。

如果连这么基础的阅读理解水平都没有，你和他辩论。你表达的意思，他是无法掌握的。那不是丧失了交流意义了吗？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 11:55
但心流，貌似只是粗浅的定。安住心。境界不咋滴。能做到的人，大约可以精于一艺，吃饭不成问题了。

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作者: 论金    时间: 2024-4-20 11:56
不仅仅辩论有风险，捧这类水平的网友的臭脚风险更大。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 11:56

论金 发表于 2024-4-20 11:54
我靠，我转发了一段阅读理解，然后看了会书。
这里就聊得不知所云了。哈哈。

写佛经解读啊

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 11:57

论金 发表于 2024-4-20 11:54
我靠，我转发了一段阅读理解，然后看了会书。
这里就聊得不知所云了。哈哈。

文盲，“未曾有一法”，一个都没有，全称否定

你的意思是，楼文全是转引别人的话？

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作者: 没有原因    时间: 2024-4-20 12:04

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-4-20 11:55
但心流，貌似只是粗浅的定。安住心。境界不咋滴。能做到的人，大约可以精于一艺，吃饭不成问题了。

你现在不止吃上饭，什么境界？

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作者: 论金    时间: 2024-4-20 12:06

绝对不主流 发表于 2024-4-20 11:57
文盲，“未曾有一法”，一个都没有，全称否定

你的意思是，楼文全是转引别人的话？

转真方子的。

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作者: 论金    时间: 2024-4-20 12:09

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-4-20 11:56
写佛经解读啊

最近在阅读别的书。脑子转不过来。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 12:09

论金 发表于 2024-4-20 12:06
转真方子的。

那你改改你主帖吧，引语用不明白，让人以为是你的阅读理解力有问题

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 12:09

没有原因 发表于 2024-4-20 12:04
你现在不止吃上饭，什么境界？

我专注时，可以进入心流。就这境界。但五感正常时，也有一种空定，我认为是六祖禅，这个难做到。

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作者: 没有原因    时间: 2024-4-20 12:10
这四句话的意思是说，我们在论坛上看到的文字都是空的

我们看到的人也都是假的

真的东西看不见

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作者: 论金    时间: 2024-4-20 12:11

绝对不主流 发表于 2024-4-20 12:09
那你改改你主帖吧，引语用不明白，让人以为是你的阅读理解力有问题

已改

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 12:13

论金 发表于 2024-4-20 12:11
已改

真方子前面还假装不是自己说的

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作者: 没有原因    时间: 2024-4-20 12:14

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-4-20 12:09
我专注时，可以进入心流。就这境界。但五感正常时，也有一种空定，我认为是六祖禅，这个难做到。

是故一切法，无不是空者。

你这个“专注”是不是法？

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作者: 卖真方子的    时间: 2024-4-20 12:15

绝对不主流 发表于 2024-4-20 12:13
真方子前面还假装不是自己说的

我在本贴的11楼，已经配文字并贴图说明了。

你可别装瞎哦。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 12:17

没有原因 发表于 2024-4-20 12:14
是故一切法，无不是空者。

你这个“专注”是不是法？

算一种个性特征，比较安静。小时候还严重些。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-4-20 12:18

卖真方子的 发表于 2024-4-20 12:15
我在本贴的11楼，已经配文字并贴图说明了。

你可别装瞎哦。

看不到图
这并不是个佛学问题，是“未曾有一法”的阅读理解问题

高隐还为此发帖嘲笑论金呢，你快去捧场吧

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作者: 没有原因    时间: 2024-4-20 12:21

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-4-20 12:17
算一种个性特征，比较安静。小时候还严重些。

你就说自己不正常的时候，能进入心流，不就行了吗？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 12:23

没有原因 发表于 2024-4-20 12:21
你就说自己不正常的时候，能进入心流，不就行了吗？

容易专注。客观说就是这样。

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作者: 没有原因    时间: 2024-4-20 12:29

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-4-20 12:23
容易专注。客观说就是这样。

意思是不是，你容易不正常？

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作者: 卖真方子的    时间: 2024-4-20 12:35

绝对不主流 发表于 2024-4-20 12:18
看不到图
这并不是个佛学问题，是“未曾有一法”的阅读理解问题

说实话吧，我觉得你就是”怂“，面对论金小金子这种被浅蓝称之为读了20多年佛经的人，你”怂“了。




我种种话语，都在说明，我对 坐忘庄 网友的跟帖的语言组织不严谨。




既然我都已经承认了我的语言组织不严谨，因为不是写佛教协会或者那家庙宇的佛法论文，网络闲聊而已。




你又那么认真干什么？哈哈。




我看你对着论金，胆怯并且”怂“吧。

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作者: 不靠谱的酸菜鱼    时间: 2024-4-20 12:42
论金的坛德还是可圈可点滴...

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作者: 卖真方子的    时间: 2024-4-20 12:44

不靠谱的酸菜鱼 发表于 2024-4-20 12:42
论金的坛德还是可圈可点滴...

是的，你说得对---在论金不辱骂你的前提之下，从你私人的立场出发，你这句话是对的。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 12:44

没有原因 发表于 2024-4-20 12:29
意思是不是，你容易不正常？

正常与不正常，看你怎么界定。你选一种让你满意的好了。
我在世俗眼里正常，而且还被认为混得不错。

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作者: 不靠谱的酸菜鱼    时间: 2024-4-20 12:50

卖真方子的 发表于 2024-4-20 12:44
是的，你说得对---在论金不辱骂你的前提之下，从你私人的立场出发，你这句话是对的。

人家甭管多生气都不会告密，是真汉子！

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作者: 平常人家平常心    时间: 2024-4-20 12:50
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容

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作者: 没有原因    时间: 2024-4-20 12:53

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-4-20 12:44
正常与不正常，看你怎么界定。你选一种让你满意的好了。
我在世俗眼里正常，而且还被认为混得不错。

我是问你的自我判断，不是世俗评价？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 12:59

没有原因 发表于 2024-4-20 12:53
我是问你的自我判断，不是世俗评价？

你问的是一个主观问题，与佛学没有关系。
我们的培训，有心理学，记得在天涯还写过我的心理学老师，中科院的。准备继续写时被你怼我炫耀，就不写了。
你说我认为自己正不正常？

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作者: 卖真方子的    时间: 2024-4-20 13:06

不靠谱的酸菜鱼 发表于 2024-4-20 12:50
人家甭管多生气都不会告密，是真汉子！

论金有没有告密这种事情，我可真不知道耶。

没有证据的事情，你可不能乱说有或者没有。

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作者: 没有原因    时间: 2024-4-20 13:10

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-4-20 12:59
你问的是一个主观问题，与佛学没有关系。
我们的培训，有心理学，记得在天涯还写过我的心理学老师，中科 ...

我上次好像有一个对你的评价，你的记忆力比较好。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 13:15

没有原因 发表于 2024-4-20 13:10
我上次好像有一个对你的评价，你的记忆力比较好。

天生的，被动的，没办法。我小时候更严重，所以读书不怎么费功夫，也导致基本功不扎实。

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作者: 没有原因    时间: 2024-4-20 13:30

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-4-20 13:15
天生的，被动的，没办法。我小时候更严重，所以读书不怎么费功夫，也导致基本功不扎实。

我说你的记忆力比较好，意思有没有可能包含了，你别的地方不行

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-4-20 13:46

没有原因 发表于 2024-4-20 13:30
我说你的记忆力比较好，意思有没有可能包含了，你别的地方不行

我上面才说过基本功不扎实。开心了不？

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作者: 知音    时间: 2024-4-20 17:02

说错了犯法不？

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作者: 论金    时间: 2024-4-20 17:23

知音 发表于 2024-4-20 17:02
说错了犯法不？

这个得问高隐。哈哈。

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