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标题: 诗经《关雎》 [打印本页]

作者: 阿湘 时间: 2020-11-12 22:55
标题: 诗经《关雎》
本帖最后由座有兰言于 2020-11-13 12:56 编辑

   关关雎鸠，在河之洲。
   窈窕淑女，君子好逑。
   参差荇菜，左右流之。
   窈窕淑女，寤寐求之。
   求之不得，寤寐思服。
   悠哉悠哉，辗转反侧。
   参差荇菜，左右采之。
   窈窕淑女，琴瑟友之。
   参差荇菜，左右芼之。
   窈窕淑女，钟鼓乐之。

   这首字词注释有三个，一是左右流之的流，朱子和方玉润说是荇菜左右顺水而流，毛传训求，也有训摎的，我看下句寤寐求之有个求字，流字又没有求的意义，所以朱子说法才妥当。二是左右芼之的芼，朱子说是熟而荐之，是看下文有钟鼓字样，就延伸郑玄关于礼的说法，这是刻意向文王后妃说教上靠，他爱这样干。其实从音义入手，解释成摘取就好，记得章太炎在说文里解释这个字说关雎也写成覒，芼也好，覒也罢，都是这个动作的记音，这两天和小孩子打牌，把牌摸过来，我自然就去猜想摸，抹，摘这类动词得音的由来，想到左右芼之的芼，一边抹牌。一边想象女人芼荇菜。第三是寤寐思服的服，前人训怀也，思也。前几天看到钱大昕笔记里说易经服车乘马就是犕车乘马，就认定这里原文就是寤寐思犕，配备，匹配的意思，通顺又压韵。关关就是现在的呱呱吧。

   全诗行文，首节以关睢在河之洲，类比淑女等待君子去追求。下面三节各以淑女釆摘荇菜，比于君子对淑女的追求。釆摘的过程和追求节奏相应递进，左右流之寤寐求之都是写釆摘和追求的目标确定，左右釆之琴瑟友之是强调行为的过程，左右芼之钟鼓乐之则饱含心愿得偿的欢快。娴静而不热烈，欢悦而不直露，这种无邪的欢爱，是关睢的特色和主旨。

   我翻译如下:

   呱呱鸣叫的睢鸠，在河洲上。
   娴静的好女子，是男儿理想的伴侣。
   长短不齐的荇菜，在身边顺水流。
   娴静的好女子，男儿日夜去追求。
   求呀求不到，做梦都想成双成对。
   日月漫长，心无宁日难以安息。
   长短不齐的荇菜，左右釆摘。
   娴静好女子，与他琴瑟相伴
   长短不齐的荇菜，左右摘取。
   娴静的好女子，和她钟鼓相庆。

作者: 归隐宋朝 时间: 2020-11-13 11:44
阿湘许久未到书房了。
欢迎！

作者: 泌水 时间: 2020-11-13 13:31
结合考训，论述尤精！

作者: 南狼坨子 时间: 2020-11-13 17:25
流，捋的意思呗？这样和下面的“采”字比较搭。

作者: 轻言 时间: 2020-11-13 18:05

南狼坨子发表于 2020-11-13 17:25
流，捋的意思呗？这样和下面的“采”字比较搭。

欢迎光临书屋，您这名，，我有点叫不出口，周末愉快！

作者: 末代愚夫 时间: 2020-11-13 20:11
欣赏楼主的认真态度。不过，对这篇的解读有点不同意见，说来与楼主探讨一下。

首先，我想，这篇是《诗经.周南》篇里的一首，是国风，而不是雅颂，那就是民歌民谣，是民间的生活反映，与政治和朝廷无关。所以朱子之说甚为牵强。

其次，有些词有其隐喻象征意义，发现这些意义才能理解这篇的含义。为什么选择关关雎鸠这种鸟来对应“君子好逑”，因为关关，是鸟叫声，这里明显是鸟发情的叫声，也就暗示了诗里的君子是一个情窦初开的青年；雎鸠这种鸟，有个特点，是定偶，就是雌雄一旦配对就终身不换，这就是君子好逑的内涵，君子可不能朝三暮四的。

把“参差荇菜，左右流之”解释成荇菜顺水流，那基本就是属于四体不勤五谷不分的了，因为荇菜的叶在水面上，根却在河底的泥里，不会顺水流。因此左右流之，只能是人在船上划水，或者人在水里走才能看到的景象。结合后面的采，芼，那就是一个青年下河采摘荇菜时的情形。而不是想象女人芼荇菜。这种活不该是窈窕淑女干的啊。

至于采和芼，体会这两个动词就能弄明白后面几句了。采就是指尖摘荇菜的叶芽，轻柔和拨弦的动作类似；芼就是连枝叶一起的拔，和钟鼓这样的打击乐动作很像。参差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之，那意思就是左右采着参差不齐的荇菜叶芽，像拨弦弹琴，带来的想象就是，向窈窕淑女表达友爱之情就像采荇菜那样温柔地拨弄琴弦；同样下句的意思就是像芼荇菜那样用力打击钟鼓乐器，让窈窕淑女开心。

这其后的意思就是，君子之好逑，既有柔情又具力量。这是很多解读所没有品味岀来的滋味。

作者: 末代愚夫 时间: 2020-11-13 20:16
旅途中手机回帖，说得有点潦草，楼主见谅。

作者: 隐香 时间: 2020-11-13 20:34
阿湘双十一工作特别忙，可能回大家的帖子时间有限，不是怠慢大家啊。
读书人和读书人在一起就是好哎，能互相交流学习，书房的氛围真赞！

作者: 归隐宋朝 时间: 2020-11-13 20:34

末代愚夫发表于 2020-11-13 20:16
旅途中手机回帖，说得有点潦草，楼主见谅。

又见愚夫兄的精彩回帖，真好！

作者: 南狼坨子 时间: 2020-11-14 04:32

轻言发表于 2020-11-13 18:05
欢迎光临书屋，您这名，，我有点叫不出口，周末愉快！

别人多叫我南狼。

作者: 轻言 时间: 2020-11-14 16:23
本帖最后由轻言于 2020-11-14 16:56 编辑

好的，就叫南狼，刚去了榕树下，高雅清幽，真是好地方。知道榕树下三个字源于一本书，路幼青的生命的留言，书的雏形就是他发在榕树下的帖子死亡日记。那是我第一次静观死亡，无论文字还是现实，冲击猛烈，痛感难忘。时光流逝，书已不在，记忆回放，他怀才早逝固然不幸，又是何等幸运，从容安排了自己的人生后事。啰嗦这么多，是想说，榕树下卧虎藏龙，欢迎有时间来书房交流

作者: 座有兰言 时间: 2020-11-14 16:29

轻言发表于 2020-11-14 16:23
好的，就叫南狼，刚去了榕树下，高雅清幽，真是好地方。知道榕树下三个字源于一本书，路幼青的生命的留言， ...

我也觉得榕树很有味道记得当年榕树下可是蕴育中国网络文学真正的发源地

作者: 座有兰言 时间: 2020-11-14 16:31
本帖最后由座有兰言于 2020-11-14 16:33 编辑

末代愚夫发表于 2020-11-13 20:16
旅途中手机回帖，说得有点潦草，楼主见谅。

多回，等看中。。

作者: 轻言 时间: 2020-11-14 16:36

座有兰言发表于 2020-11-14 16:29
我也觉得榕树很有味道记得当年榕树下可是蕴育中国网络文学真正的发源地

嗯，我没去过榕树下，能在六星与他们为邻也是极好的，兰言，那个@人怎么弄出来的

作者: 座有兰言 时间: 2020-11-14 16:38
本帖最后由座有兰言于 2020-11-14 16:46 编辑

轻言发表于 2020-11-14 16:36
嗯，我没去过榕树下，能在六星与他们为邻也是极好的，兰言，那个@人怎么弄出来的

高级模式－－@朋友－－点开－输入ID @轻言

大部分能@到但也有失败例如我经常@不到你 @轻言

@轻言

作者: 座有兰言 时间: 2020-11-14 16:43
本帖最后由座有兰言于 2020-11-14 16:48 编辑

[url=home.php?mod=space&uid=99231]@轻言[/ url]
代码其实是这个就是找到你的ID 我查下

这个问题我很早发现了但一直也懒得去研究我看看是哪里的问题

作者: 轻言 时间: 2020-11-14 16:59

座有兰言发表于 2020-11-14 16:43
@轻言[/ url]
代码其实是这个就是找到你的ID 我查下

这是技术活，试了几次，弄不来

作者: 座有兰言 时间: 2020-11-14 17:05

轻言发表于 2020-11-14 16:59
这是技术活，试了几次，弄不来

教你一个最简单的想@谁告诉我

作者: 一水天涯 时间: 2020-11-15 14:13
静心读了主帖和跟帖，受益~
有位诗人朋友说“读诗如看云”，俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，所有的解读都是读者自身阅历的参与，与对错无关，甚至与作者想写的本意无关。解读本身就是一种再创作的过程，而中文是最富有表现力的语言，一字多义、多字同义的细微精妙，在不同的文本里如万花筒之折射，又岂止斑斓万点。

作者: 一水天涯 时间: 2020-11-15 14:17

隐香发表于 2020-11-13 20:34
阿湘双十一工作特别忙，可能回大家的帖子时间有限，不是怠慢大家啊。
读书人和读书人在一起就是好哎，能互 ...

看见香了，暖抱一个

作者: 一水天涯 时间: 2020-11-15 14:25

轻言发表于 2020-11-14 16:59
这是技术活，试了几次，弄不来

@轻言看图，那两个红圈圈，挺简单的，完了提交就行了。但就像兰言说的，偶尔也会不成功

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作者: 座有兰言 时间: 2020-11-15 15:24
@轻言

作者: 座有兰言 时间: 2020-11-15 15:25
昨天怎么都不行今天怎么都行难道这玩意也看时辰？

作者: 路不拾猫 时间: 2020-11-15 16:38
最爱阡陌采桑女，笑胜莺滑齿如玉....我就爱诗经里这样的女子，健康而活泼

作者: 轻言 时间: 2020-11-15 20:23

一水天涯发表于 2020-11-15 14:25
@轻言看图，那两个红圈圈，挺简单的，完了提交就行了。但就像兰言说的，偶尔也会不成功

谢谢一水，兰言，知道了，下次@你们玩

作者: 阿湘 时间: 2020-11-15 22:47

末代愚夫发表于 2020-11-13 20:16
旅途中手机回帖，说得有点潦草，楼主见谅。

         谢谢来读，还谈了这么多观点。每次我写这些的时候，我常常反问自己：我读书是不是读到死胡同里去了，这个领域太狭窄了，但偶尔在网上看到一些诗经解读，或近人一些诗经注释书籍，由不得生气，就想有生之年，说说诗经。错了不可怕，我写一些理解，就是一个学得过程，我现在看以前写的，是热情过后的冷静反思，古人专执一经，也是反复琢磨的。现在我读诗经主要从四个方面着手：文字训诂，文理，留意其他原典对诗经的引用，了解古人生活制度。
      这篇是过年写的，刚仔细重读一遍，训诂方面，朱子说左右流之，他原意不是荇菜漂在水面上左右流走，而是人在水里【面】前进，看起来荇菜就是往后左右流之了。从诗文的章法来看，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。以雌雄雎鸠的和鸣起兴，过渡到窈窕淑女，君子好逑。下面几章，我觉得是用青葱的荇菜，意像青葱娴静的女子，青葱的荇菜，在身边流过，娴静的女子，日夜想着去追求;接下来为什么用采之友之，芼之乐之？这四个动词有什么关联，有什么区别？我认为采是动作相当于现代的采摘，友也是动作--陪伴.是青葱的荇菜，左右采摘，娴静的女子，琴瑟陪伴.我以为这种类比，是合理的。古今诗歌道理是一样的。就像红楼梦里香菱说诗那节，考究起来没道理，想起来就有道理，只要合乎诵读中的直觉。也是这种直觉，让我我把芼之读成摘到，乐之理解成庆祝。当否？
      至于您说采之芼之的主语是青年男子，我倒没留意。或许您的说法妥当。但你的理解认为过去的女人只负责美貌如花，就不对了。我感觉过去的贵族现实生活和普通人交集很多的，过去的女人劳动能力很强的

作者: 阿湘 时间: 2020-11-15 22:48
谢谢大家来读

作者: 南狼坨子 时间: 2020-11-16 04:46

轻言发表于 2020-11-14 16:23
好的，就叫南狼，刚去了榕树下，高雅清幽，真是好地方。知道榕树下三个字源于一本书，路幼青的生命的留言， ...

我刚来榕树下，也挺喜欢那里。

作者: 南狼坨子 时间: 2020-11-16 04:51

末代愚夫发表于 2020-11-13 20:11
欣赏楼主的认真态度。不过，对这篇的解读有点不同意见，说来与楼主探讨一下。

首先，我想，这篇是《诗 ...

阿哩解释得挺有意思，连鸟发情都想得到。不过这么一想，也不矛盾。
从采摘荇菜的季节上看，如果是春天，那鹧鸪就可以彼时发情，你就是对的；如果是夏天，那鹧鸪一家就在过家家，就偏了。

作者: 南狼坨子 时间: 2020-11-16 04:56
诗经的比兴，很多时候毫无道理和关联，但这首却算是显而易见的了。

作者: 南狼坨子 时间: 2020-11-16 05:05

阿湘发表于 2020-11-15 22:47
谢谢来读，还谈了这么多观点。每次我写这些的时候，我常常反问自己：我读书是不是读到死胡同 ...

阿湘早～用荇菜形容女子？诗经里似乎没有“什么什么”像“谁谁”这样的表达，都是很直接“无厘头”的比兴。年轻女子俯身采摘荇菜，足够美了，年轻男子由是动情。

这个愚夫，也叫阿哩，小帅哥一枚，特有才华，而且友善。他的文字我看不够。

作者: 重磅企鹅 时间: 2020-11-16 10:52
不管辣么多，知道窈窕淑女君子好逑就行

作者: 重磅企鹅 时间: 2020-11-16 12:29
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上菜

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